给人物取名除了红楼之外，目前看到做得很出色的就是霹雳了，那几个编剧真的很用心，也很厉害，列几个我钟意的名字：
枫岫主人，“枫岫”取自南朝江淹诗句“枫岫兮筠岭，兰畹兮芝田”，“主人”来自“饮冰室主人”的启发；
天刀笑剑钝，“笑剑钝”，“由刀的角度来看，呈现的是一种傲气；从剑的角度来看，却是一种“行到水穷处，坐看云起时”的内敛境界”；
尘外孤标意琦行，《旧唐书》中记载名士杜审权“尘外孤标，云间独步“，战国楚辞名家宋玉曾对楚襄王回答：“夫圣人瑰意琦行，超然独处，夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”；
三余无梦生，“三余”取自《魏略·儒宗传·董遇》中“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”，“无梦”摘自《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦”。郭象注曰：“其寝不梦，神定也，所谓至人无梦是也。”
丹华抱一鷇音子，“鷇，乃鸟子欲出卵中而鸣，谓之鷇音也，言亦带壳曰鷇。最原始纯真的初音，没有偏执，没有是非，最近乎大道的声音”。

做梦是怎么样有的梦呢?

◎ 宣化上人《药师经浅释》

我们这个妄想，噢！忽然而天，忽然而地，想想南朝，想想北国，想想男朋友，想想女朋友，想想爸爸，想想妈妈，想想儿子，想想女儿，想想姊姊，想想妹妹。喔！一天到晚忙得不得了！晚上睡觉还是不闲着，还在那儿做梦，都打妄想。做梦呢，又看见姊姊，又看见妹妹，又看见这个那个，那个这个。噢！不知多少，乱七八糟的，弄得自己糊里糊涂的，这怎么回事啊？都放不下这种执着。

做梦是怎么样有的梦呢？就是执着。因为那个执着才做梦，你若没有执着，没有颠倒，就没有梦想了；你因为有颠倒，所以就有梦想。你想要远离颠倒梦想吗？就要破执着。执着没有了，就没有梦了。所以说至人无梦，至人就是那个没有妄想的人，也就是那个真人，也就是那个圣人，也就是那个和凡夫不同的活死人。

他没有这一切的执着，什么执着都没有了，什么妄想都除净了，就证得佛的果位。所以“但以妄想执着不能证得”。我们记得这一句呀，我们就要断除这个妄想执着，把这个妄想执着扫干净了，就远离颠倒梦想了，就得到究竟的涅槃。

【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》（宣化上人讲述）

无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，

一旦悟透了真空妙理，身在清净，内心也清净，内外皆空了，这时，此心即是天心，故无挂碍，没有了挂碍（执），还会又啥恐怖啊！没了恐怖，则智慧渐生，可避开多少迷乱狂癫的疯魔！（这个世界上，谎言并不一定都是假的，最高明的谎言，讲的都是事实，只是把先后和同时发生的事颠倒了下顺序或者说出部分真相的又或者过分阐释意义的，往往会导致别人误判，即用全部的事实，让人导出了一个假的结果来，气人不。所以一定要有自己的思维和独立判断能力）。

婴儿不知道恐怖，稍大，对长辈虽多有敬畏，但也与恐怖不同。

恐怖类似于是生物的自杀（害怕的要死），敬畏则来自虔诚，使人更加美好，更加清明。古话说“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，我们日常的礼，一般人家的端正，还有高贵的一切，往往都是源自于这三畏。

现在有好多家庭溺爱出来的孩子，有恐怖而不知畏，结局难测了，我这是替人家担忧啊。/呲牙

我们生活的现实里，甚至与大自然之间任何残酷可怕的事都有可能发生，圣人所说的“天地不仁”，难道不值得我们敬畏吗？像书院门前段时间去世的书画大家吴三大，在西安算是手眼通天了，也因秦岭别墅被拆活活窝囊死，气死的，当初也许就是凭借着人旺财多而不知敬畏地走巧所致吧！

颠倒梦想，虽是远离就好，而若有文明，颠倒梦想也是件好事，未必是至人无想，当然也就不限于至人无梦了。庄子的梦里化蝶就是很好的梦。

《牡丹亭》[em]e400001[/em]的女主角在庭院思春，在午睡时梦里遇见一位秀才，与之相恋，后因思慕而死，这亦是没有一点邪念的。一年后果然来了这位秀才，女子起死回生，两人结为夫妻，完成了心愿，这没有不好的。完全是青春的茁壮，也是青春的严谨和姿态，丝毫没有妥协，虽是梦，但亦是现实里绝对的东西。

只为那春光缭乱

蓦地里怀人幽怨

在这里即使用烦恼两字，也会成为好字了，也能打动人心。

而若是心怀邪念的颠倒梦想的结果恐怕只能落得个神经衰弱了吧。