《二十四节气中的中医智慧》谷雨
知节始可明礼
时节方能通律
法天象地参日月
食饮起居固春秋
谷雨已至
同志们好，春天最后一个节气谷雨，我们把谷雨怎么来的，以及大家注意什么梳理清楚，谷雨里面有个雨字，谷雨和我们前面讲的雨水，后面讲的小满，以及冬天所说的小雪，大雪这几个节气一样，它都是和降雨降水有关系的一个节气，这几个节气都是反应在二十四个节气当中，一年当中和降水有关系的节气，我们先来看看古人是如何对谷雨进行描述的，我们用唐朝元稹的一首诗，唐朝元稹他有《咏二十四节气》这么一首诗，谈到了谷雨，
诗词
《谷雨三月中》
谷雨春光晓 山川黛色青
前面是清明节气，清明以及到了遍地墨绿色，谷雨是春光明媚，草木勃然生发的季节，整个山川在我们眼里是墨绿色的，绿油油的，所以叫谷雨春光晓 山川黛色青，黛就是墨绿色的意思，
叶间鸣戴胜 泽水长浮萍
自然界的象，叶间鸣戴胜，就是戴胜鸟在数的枝头唱歌，戴胜鸟后面还要痰鸠，戴胜鸟它头上有鸡冠，很宽阔，像扇子一样，也有人叫鸡冠鸟，也叫臭咕谷，不同地方叫的名字不一样，这是一个像，河里的水也是墨绿色，浮萍开始生长，所以元稹说叶间鸣戴胜 泽水长浮萍
暖屋生蚕蚁 喧风引麦葶
房间屋子里面温度高了 蚕宝宝长出小的蚕宝宝，吹过来一阵风，佛动的是麦穗，三月十八麦抱娃娃，麦穗里面开始灌浆，在春风的吹拂下，麦穗摇曳着，非常漂亮景象
鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听
这个时候第二只鸟出来了叫鸣鸠，鸣鸠过去解释为斑鸠，在此我们不过多解释古人讲的这些鸟，后面还讲三候问题，在叫的过程中，人们认为美好的春天马上过去，叫暮春，春天马上过去，喜欢春天的人常常有一种惆怅和不舍，但是大家别忘了，春天的生是为了夏天的长，春天虽然离我们远去了，但是夏季繁闹景象离我们也就不远了，这是元稹对春天的这种象的节气，谷雨讲的是雨润万谷，雨生百谷的意思，在这个节气一定要下雨，才能保证夏收的庄家有个好收成，所以这是谷雨这个词怎么来的
天象，斗指辰位 太阳黄经30度
从天象讲，斗转星移，斗柄指哪里，太阳黄经，所以从天象来讲，斗指的是辰位，太阳黄经在30度，
地象
1⃣一候萍始生
也就是刚才在元稹这首诗里讲的，浮萍开始生长
2⃣二候鸣鸠拂其羽
它抖动自己羽毛，在田间草地开始飞鸣叫
3⃣三候戴胜降于桑（蚕）
戴胜鸟，我们刚刚讲它头上有鸡冠，其实我们经常在地里咕咕咕叫就是戴胜鸟叫，戴胜降雨桑，我们是农耕民族，我们要耕田获取我们的食物，还要养蚕织布来保证我们的衣服，有衣服穿，所以蚕是中国人当中非常重要的动物，我们把蚕叫天虫，传说是皇帝夫人发明养蚕织布，此时桑树叶子长大，墨绿色，元稹讲暖屋生蚕蚁，蚕就要吃桑叶，从我国地理位置讲，我们说半封闭，我们气候是半封闭式的大陆海洋式的气候特点，是明显的季风气候在影响我们的国度，所以在谷雨东南季风，给广袤土地上带来海洋的水气，整体上处于一个比较多雨的季节，在此季节日照时间长 空气温度提升，地温也明显升高，温度具备，东南季风把海洋的水气带过来，降雨量多，所以自然界湿度增加，适宜温度，适宜湿度，自然界的农作物生长就进入到一个新的季节，所以从谷雨开始，整个自然界的植物生长速度加快 ，而且也适于农作物生长
人象
天地合气 名之曰人，所以人生活在这个季节应该顺应天时，我们要顺应谷雨这个季节的天象和地象，我们在前面讲，法天象地参日月，就是这个意思，人如何适应
衣
前面几个季节我们讲倒春寒，气温不稳定，到谷雨气温稳定，早晚温差变小，因为东南季风带了海洋水气，日照时间长，温度稳定，不需要春捂，这个时候就是展露身材的时候开始，把你藏在衣柜里的花花裙子拿出来，漏个肩，漏胳膊 露锁骨都可以，大可去展露你的身材，可以穿少一点，我们走到大街上婀娜多姿女孩子就是人间一到风景线
食
雨前香椿嫩如丝，所以在北方地区，香椿是自然界很大的恩赐，谷雨吃香椿也叫吃春，香椿营养价值非常高，这叫按节令去食，在北方洋槐花也开了，做麦饭，因为人是自然界产物，我们要吃时令的东西，当然南方香椿没有了，南方，樱桃好吃树难栽，可以吃樱桃，舌尖上的中国，我们把自然界的食物为我所用，可以喝茶，谷雨节气的茶更好，明前茶偏寒凉，你就是采摘回去，喝茶的都知道不耐泡，真正懂喝茶的，可以采谷雨茶，它耐泡，再一个也没有寒凉之气，更适合大多数人喝，把谷雨茶叶冷冻到冰箱，可以喝一年，谷雨茶茶性平和，而且口感比较好，真正喝出茶的味道 采摘谷雨茶
行
我们去玩什么，到哪里去玩，清明踏青，和自然界对话，拥抱自然界，到谷雨我们看国花牡丹花，牡丹花在中国种植有几千年历史，人工栽培史都有一千五百多年历史，大家仔细看，牡丹苞片五片，萼片也是五片，它的花瓣也是五片，或者是重瓣的，牡丹的心皮也是五个下，牡丹花期也是五月份，里面有多少五，这是一个巧合吗，和我们中国文化又到一块，我们经常讲九五至尊，所以牡丹花有这么多五，是富裕的美，丰韵的美，符合中国人的审美，和中国文化一脉相承，牡丹花也叫国花，刘禹锡讲唯有牡丹真国色，花开时节动京城，四个牡丹群组，有数百牡丹品种，足以让大家一饱眼福，温度 气候时候，一家人畅游牡丹园 如此行
整体
1⃣益气养血
谷雨这个节气春季最后一个节气，后面就到夏季，从整体养生注意什么，要益气 养血，一定要益气养血，春生夏长，春天生什么，自然界阳气初升，人的阳气也是初升的，自然界的象，是长的，人的气也应该是长的，所以在内经当中不是讲，春夏养阳，秋冬养阴 春夏养阳，是春天让阳气升，夏天养阳气之长，而阳气之长，是建立在阳气之升的基础之上 如果春天我们不能让自己的阳气充盈的升下，那么夏天长什么，谁来长，就好像禾苗一样，你春天的种子没有发芽，你春天的苗不够，你夏天让谁长，夏天是苗再长，你春天苗不好，夏天怎么长，所以在春天最重要的是把阳气补起来，前提是气，所以在谷雨当中更重要把气补起来，同时也不要忘了养血，血为气之母，气为血之帅，血气之间一阳一阴，阴阳互更，互相促进，可以促进血的生成，而血的健旺，又可以帮助气的生长，所以从整个饮食上大家要注意营养，要让气和血双方都升起来，整个饮食注意益气养血
2⃣春，肝气当令
这个季节还是春天，虽然到谷雨，但是它还是春天，春天肝气当令，而且春天肝气旺，肝气旺，容易伤及阴血，肝是体阴用阳，肝主藏血，所以它体阴，肝主疏泄，所以它用阳，那么肝气旺了，容易伤及人体阴血，所以多吃养血食物，尤其后两季的时候，仲春 孟春 季春，到农历三月叫季春，气温上升，肝气有余，容易伤及人体阴血，所以在季春的时候，要多吃养阴血的食物，泡当归 白芍典型养阴血的，一定要益气养血，
3⃣下一季为夏
谷雨后面就是立夏，夏季来了，下一个季节为夏天，夏天季节是心气当令，心大家都知道，心主血脉，心主神，所以夏季心气一旦当令就要求血液充盈，心神要好，血为神的基础，我们要为下个季节打下良好基础，就是心血心气，为什么这样讲，我们说心主血脉，它有五个条件，第一个条件就是心中阳气的充沛，你心中阳气充沛，第一气充沛了，心脏搏动才能有动力，它的速率，它的节律才能正常，所以我们正常人的脉，它是蹦哒蹦哒的，非常节律在跳动，谁再维系它的跳动，就是心中阳气，心中的阳气还维系着血液的寒温适宜，就是血液你不能寒了，也不能过热，过热它会溢出脉外发生出血性的倾向，如果寒了出现凝滞，《黄帝内经》讲血气者 喜温而恶寒，寒则冱而不流 温则消而去之，所以你看，前面的益气养血，是为下一个季节夏季打下基础，那为什么要心血充盈，因为心主血脉第二个条件就是心血充盈，那就和抽水机一样，你要把水抽到农田去灌溉，你的机器再好，马达再好，水管子再好，但是你河里边没水，你怎么浇庄家，上面的庄稼苗不是干瞪眼吗，所以心血也要充盈，我们强调的养血，也是为下一个季节心血充盈奠定物质基础，心还主神呢，我们能不能有良好精神状态，眼睛炯炯有神，非常红润而有光泽的面色，非常敏捷的反应，神采奕奕的状态，从脸上 眼睛上就能看到精神头非常好，那看的就是心气➕心血，有没有好的睡眠，该睡了倒头就睡，该起床就起床后精神非常好，靠的是良好睡眠，这是神的范畴，神的物质基础是血，所以只有把春天这个地方的血养好了，到了夏天，心血才能更好的去滋养我们的心，保证心神的正常，才能保证我们每天精神倍棒，反应敏捷，才能保证睡眠良好，保证每天神清气爽，因此在春天一定把血养好，为下一个季节打下良好基础，
4⃣气为血之帅 血为气之母
气和血一阴一阳，互根互用，因为中医学认为，气为血之帅，血为气之母，这两者是互相促进，互相支持的，所以，气补起来，血的生成就好，血充盈了，气的生长，生成就好了，这两者之间不可或缺，这两者之间永远是携起手来一并往前走的，如果同志们能够从我们前面讲的立春，到今天的谷雨，六个节气按照课程讲的注意和保养，那我们气血是充盈的，就不怕夏季气血不充盈的
知节始可明礼
时节方能通律
法天象地参日月
食饮起居固春秋
谷雨已至
同志们好，春天最后一个节气谷雨，我们把谷雨怎么来的，以及大家注意什么梳理清楚，谷雨里面有个雨字，谷雨和我们前面讲的雨水，后面讲的小满，以及冬天所说的小雪，大雪这几个节气一样，它都是和降雨降水有关系的一个节气，这几个节气都是反应在二十四个节气当中，一年当中和降水有关系的节气，我们先来看看古人是如何对谷雨进行描述的，我们用唐朝元稹的一首诗，唐朝元稹他有《咏二十四节气》这么一首诗，谈到了谷雨，
诗词
《谷雨三月中》
谷雨春光晓 山川黛色青
前面是清明节气，清明以及到了遍地墨绿色，谷雨是春光明媚，草木勃然生发的季节，整个山川在我们眼里是墨绿色的，绿油油的，所以叫谷雨春光晓 山川黛色青，黛就是墨绿色的意思，
叶间鸣戴胜 泽水长浮萍
自然界的象，叶间鸣戴胜，就是戴胜鸟在数的枝头唱歌，戴胜鸟后面还要痰鸠，戴胜鸟它头上有鸡冠，很宽阔，像扇子一样，也有人叫鸡冠鸟，也叫臭咕谷，不同地方叫的名字不一样，这是一个像，河里的水也是墨绿色，浮萍开始生长，所以元稹说叶间鸣戴胜 泽水长浮萍
暖屋生蚕蚁 喧风引麦葶
房间屋子里面温度高了 蚕宝宝长出小的蚕宝宝，吹过来一阵风，佛动的是麦穗，三月十八麦抱娃娃，麦穗里面开始灌浆，在春风的吹拂下，麦穗摇曳着，非常漂亮景象
鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听
这个时候第二只鸟出来了叫鸣鸠，鸣鸠过去解释为斑鸠，在此我们不过多解释古人讲的这些鸟，后面还讲三候问题，在叫的过程中，人们认为美好的春天马上过去，叫暮春，春天马上过去，喜欢春天的人常常有一种惆怅和不舍，但是大家别忘了，春天的生是为了夏天的长，春天虽然离我们远去了，但是夏季繁闹景象离我们也就不远了，这是元稹对春天的这种象的节气，谷雨讲的是雨润万谷，雨生百谷的意思，在这个节气一定要下雨，才能保证夏收的庄家有个好收成，所以这是谷雨这个词怎么来的
天象，斗指辰位 太阳黄经30度
从天象讲，斗转星移，斗柄指哪里，太阳黄经，所以从天象来讲，斗指的是辰位，太阳黄经在30度，
地象
1⃣一候萍始生
也就是刚才在元稹这首诗里讲的，浮萍开始生长
2⃣二候鸣鸠拂其羽
它抖动自己羽毛，在田间草地开始飞鸣叫
3⃣三候戴胜降于桑（蚕）
戴胜鸟，我们刚刚讲它头上有鸡冠，其实我们经常在地里咕咕咕叫就是戴胜鸟叫，戴胜降雨桑，我们是农耕民族，我们要耕田获取我们的食物，还要养蚕织布来保证我们的衣服，有衣服穿，所以蚕是中国人当中非常重要的动物，我们把蚕叫天虫，传说是皇帝夫人发明养蚕织布，此时桑树叶子长大，墨绿色，元稹讲暖屋生蚕蚁，蚕就要吃桑叶，从我国地理位置讲，我们说半封闭，我们气候是半封闭式的大陆海洋式的气候特点，是明显的季风气候在影响我们的国度，所以在谷雨东南季风，给广袤土地上带来海洋的水气，整体上处于一个比较多雨的季节，在此季节日照时间长 空气温度提升，地温也明显升高，温度具备，东南季风把海洋的水气带过来，降雨量多，所以自然界湿度增加，适宜温度，适宜湿度，自然界的农作物生长就进入到一个新的季节，所以从谷雨开始，整个自然界的植物生长速度加快 ，而且也适于农作物生长
人象
天地合气 名之曰人，所以人生活在这个季节应该顺应天时，我们要顺应谷雨这个季节的天象和地象，我们在前面讲，法天象地参日月，就是这个意思，人如何适应
衣
前面几个季节我们讲倒春寒，气温不稳定，到谷雨气温稳定，早晚温差变小，因为东南季风带了海洋水气，日照时间长，温度稳定，不需要春捂，这个时候就是展露身材的时候开始，把你藏在衣柜里的花花裙子拿出来，漏个肩，漏胳膊 露锁骨都可以，大可去展露你的身材，可以穿少一点，我们走到大街上婀娜多姿女孩子就是人间一到风景线
食
雨前香椿嫩如丝，所以在北方地区，香椿是自然界很大的恩赐，谷雨吃香椿也叫吃春，香椿营养价值非常高，这叫按节令去食，在北方洋槐花也开了，做麦饭，因为人是自然界产物，我们要吃时令的东西，当然南方香椿没有了，南方，樱桃好吃树难栽，可以吃樱桃，舌尖上的中国，我们把自然界的食物为我所用，可以喝茶，谷雨节气的茶更好，明前茶偏寒凉，你就是采摘回去，喝茶的都知道不耐泡，真正懂喝茶的，可以采谷雨茶，它耐泡，再一个也没有寒凉之气，更适合大多数人喝，把谷雨茶叶冷冻到冰箱，可以喝一年，谷雨茶茶性平和，而且口感比较好，真正喝出茶的味道 采摘谷雨茶
行
我们去玩什么，到哪里去玩，清明踏青，和自然界对话，拥抱自然界，到谷雨我们看国花牡丹花，牡丹花在中国种植有几千年历史，人工栽培史都有一千五百多年历史，大家仔细看，牡丹苞片五片，萼片也是五片，它的花瓣也是五片，或者是重瓣的，牡丹的心皮也是五个下，牡丹花期也是五月份，里面有多少五，这是一个巧合吗，和我们中国文化又到一块，我们经常讲九五至尊，所以牡丹花有这么多五，是富裕的美，丰韵的美，符合中国人的审美，和中国文化一脉相承，牡丹花也叫国花，刘禹锡讲唯有牡丹真国色，花开时节动京城，四个牡丹群组，有数百牡丹品种，足以让大家一饱眼福，温度 气候时候，一家人畅游牡丹园 如此行
整体
1⃣益气养血
谷雨这个节气春季最后一个节气，后面就到夏季，从整体养生注意什么，要益气 养血，一定要益气养血，春生夏长，春天生什么，自然界阳气初升，人的阳气也是初升的，自然界的象，是长的，人的气也应该是长的，所以在内经当中不是讲，春夏养阳，秋冬养阴 春夏养阳，是春天让阳气升，夏天养阳气之长，而阳气之长，是建立在阳气之升的基础之上 如果春天我们不能让自己的阳气充盈的升下，那么夏天长什么，谁来长，就好像禾苗一样，你春天的种子没有发芽，你春天的苗不够，你夏天让谁长，夏天是苗再长，你春天苗不好，夏天怎么长，所以在春天最重要的是把阳气补起来，前提是气，所以在谷雨当中更重要把气补起来，同时也不要忘了养血，血为气之母，气为血之帅，血气之间一阳一阴，阴阳互更，互相促进，可以促进血的生成，而血的健旺，又可以帮助气的生长，所以从整个饮食上大家要注意营养，要让气和血双方都升起来，整个饮食注意益气养血
2⃣春，肝气当令
这个季节还是春天，虽然到谷雨，但是它还是春天，春天肝气当令，而且春天肝气旺，肝气旺，容易伤及阴血，肝是体阴用阳，肝主藏血，所以它体阴，肝主疏泄，所以它用阳，那么肝气旺了，容易伤及人体阴血，所以多吃养血食物，尤其后两季的时候，仲春 孟春 季春，到农历三月叫季春，气温上升，肝气有余，容易伤及人体阴血，所以在季春的时候，要多吃养阴血的食物，泡当归 白芍典型养阴血的，一定要益气养血，
3⃣下一季为夏
谷雨后面就是立夏，夏季来了，下一个季节为夏天，夏天季节是心气当令，心大家都知道，心主血脉，心主神，所以夏季心气一旦当令就要求血液充盈，心神要好，血为神的基础，我们要为下个季节打下良好基础，就是心血心气，为什么这样讲，我们说心主血脉，它有五个条件，第一个条件就是心中阳气的充沛，你心中阳气充沛，第一气充沛了，心脏搏动才能有动力，它的速率，它的节律才能正常，所以我们正常人的脉，它是蹦哒蹦哒的，非常节律在跳动，谁再维系它的跳动，就是心中阳气，心中的阳气还维系着血液的寒温适宜，就是血液你不能寒了，也不能过热，过热它会溢出脉外发生出血性的倾向，如果寒了出现凝滞，《黄帝内经》讲血气者 喜温而恶寒，寒则冱而不流 温则消而去之，所以你看，前面的益气养血，是为下一个季节夏季打下基础，那为什么要心血充盈，因为心主血脉第二个条件就是心血充盈，那就和抽水机一样，你要把水抽到农田去灌溉，你的机器再好，马达再好，水管子再好，但是你河里边没水，你怎么浇庄家，上面的庄稼苗不是干瞪眼吗，所以心血也要充盈，我们强调的养血，也是为下一个季节心血充盈奠定物质基础，心还主神呢，我们能不能有良好精神状态，眼睛炯炯有神，非常红润而有光泽的面色，非常敏捷的反应，神采奕奕的状态，从脸上 眼睛上就能看到精神头非常好，那看的就是心气➕心血，有没有好的睡眠，该睡了倒头就睡，该起床就起床后精神非常好，靠的是良好睡眠，这是神的范畴，神的物质基础是血，所以只有把春天这个地方的血养好了，到了夏天，心血才能更好的去滋养我们的心，保证心神的正常，才能保证我们每天精神倍棒，反应敏捷，才能保证睡眠良好，保证每天神清气爽，因此在春天一定把血养好，为下一个季节打下良好基础，
4⃣气为血之帅 血为气之母
气和血一阴一阳，互根互用，因为中医学认为，气为血之帅，血为气之母，这两者是互相促进，互相支持的，所以，气补起来，血的生成就好，血充盈了，气的生长，生成就好了，这两者之间不可或缺，这两者之间永远是携起手来一并往前走的，如果同志们能够从我们前面讲的立春，到今天的谷雨，六个节气按照课程讲的注意和保养，那我们气血是充盈的，就不怕夏季气血不充盈的
生命是历经风霜的一种信仰，更是对自己命运的一种激励，永远活在向前和积极里，宽恕和善良同在，与岁月同在，去迎接所有未来温暖的梦想，这就是永生。人生中大多数的不幸并非是又厄运造成，而是笨拙倦怠和粗俗导致的。
生理上的年龄永远无法抗拒，但生活方式上的年轻永远把握在自己手里。心老了，再年轻也无用；心未老，老骥也能驰骋千里
所以，请你努力！为了以后的一切配得上你的野心。
该做的不要偷懒，认真做你会得到你想要的结果。
请你认真，努力
加油，陌生人人一定要有一颗温柔善良宽容的心。也就是对人要满怀恭敬之心、慈悲之心、豁达之心。对人恭敬，就是在庄严你自己；对人慈悲，上帝也会给予你慈悲的，拥有一颗无私的爱心，你便拥有了一切。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。世界很大，风景很美、机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。像向日葵一样，面对着阳光积极向上，笑着走完人生每一步。生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。感谢你，让我们摆脱了困境，获得自信；感谢你，让我们丢弃愚昧，重拾情感；感谢你，让我们忘记恩怨，收获感恩……让我们由衷地感谢这一种开在心里的花——善良，拥有你是我们人生的最大满足。不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。生活中的每一件事，都可以用三个字总结：会过去。去经历，去做你想做的，去选你爱的，而不是别人眼里正确的，你的一辈子应该为自己而活有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
生理上的年龄永远无法抗拒，但生活方式上的年轻永远把握在自己手里。心老了，再年轻也无用；心未老，老骥也能驰骋千里
所以，请你努力！为了以后的一切配得上你的野心。
该做的不要偷懒，认真做你会得到你想要的结果。
请你认真，努力
加油，陌生人人一定要有一颗温柔善良宽容的心。也就是对人要满怀恭敬之心、慈悲之心、豁达之心。对人恭敬，就是在庄严你自己；对人慈悲，上帝也会给予你慈悲的，拥有一颗无私的爱心，你便拥有了一切。人生的真理，只是藏在平淡无味之中。世界很大，风景很美、机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。像向日葵一样，面对着阳光积极向上，笑着走完人生每一步。生活需要我们不断地去学会做人，但做人有时候却让我们在生活中永远也读不懂它。这就要我们一生都要学做人，并且仍是要做到善良与平淡才是最真。感谢你，让我们摆脱了困境，获得自信；感谢你，让我们丢弃愚昧，重拾情感；感谢你，让我们忘记恩怨，收获感恩……让我们由衷地感谢这一种开在心里的花——善良，拥有你是我们人生的最大满足。不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。生活中的每一件事，都可以用三个字总结：会过去。去经历，去做你想做的，去选你爱的，而不是别人眼里正确的，你的一辈子应该为自己而活有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明是一种天赋，而善良是一种选择。生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕；或许不舍，或许无奈，终得悟，不如守拙以清心，淡然而浅笑。
[春遊家族]淺夏，有好多東西半生半熟，它們介於生與熟之間。
小枇杷，半熟。一株枇杷樹最唯美的姿勢，是樹枝一半在牆頭上，果子綴滿其間，青青綠綠，雖然是冬天開花，它們也才是半熟，沒有誰願意去咬上一口，只有等到蠶老枇杷黃，蠶老了，走向生命的終結，枇杷才熟。在一根枝上，高低錯落的小枇杷，被初夏的風點染，青綠退去，澄黃漫來，半熟的狀態，惹人喜愛。
小青桃，半熟。半熟的小青桃在路邊見得最多，它們綴在樹上，此時已有鳥雀啄食，鳥啄食後，發視它半熟，於是小爪前推，丟桃而去。
無花果，半熟。谷雨後的第一撥無花果，已經無聲地點綴在樹枝上。半熟的無花果，表面的青，是一種草青，漂亮卻不嫵媚，捏起來手感是硬的，散髮淡淡果香味。
桑葚，半熟。河邊一棵桑葚樹，像被人遺忘了的草木土著，谷雨四月天，桑葚還是青的，嫩青，漸漸地，就青中泛紅，像鄰家小女孩的羞澀。嘗鮮的人，搶先搞一顆，放在嘴裡，酸酸的，有一絲青氣。
麥子，半熟。麥子的青芒是旺盛的，只有到了小滿節氣，布穀啼鳴，麥子們才浙浙變黃，變熟，大地微黃，麥子才熟。
半熟之美，在於它青澀，有著生命之初的朝氣與光鮮。在視覺上給人是愉悅的，在味覺上生澀，心理體驗過程中，表現得一種迫不及待。
那麼，一個人在幾十年的光陰中，於何時半熟？這樣的人生四月天，風和日麗的至美時刻。
應該在三十至四十歲之間。
有人說，半熟有著尋找自身生命方向的剎那體悟，亦是人生哲學的階段表述。質樸靜美的狀態，以簡單包容複雜，以天真啓示世故，溢散人生「半熟」之美。
先智先覺是早熟，後智後覺是晚熟，不早不晚是半熟。
有的文人，文章十分，性情半熟。
「竹林七賢」之一阮籍，酒後動不動就哭，而且哭得非常傷心，看上去有點瘋瘋癲癲、神經兮兮。《晉書阮籍傳》有這樣一段描述，「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。」哭什麼呢？哭自己喝醉了，信馬由繮迷了路。
有的文人天真，過了40歲，還是半熟。
民國文人黃侃，對自己的學問十分自負，與人討論時，若有觀點不合者，大怒之下常持刀杖相向，然而他又外焦里嫩，有「三怕」：一怕兵、二怕狗、三怕雷，其中怕雷怕到「蜷踞桌下」。
他在北大上課時，有次突然停下來對學生說，「這段古書後面藏著一個絕大的秘密，想知道麼?……對不起，就憑北大這點薪水不值得講，要聽，飯館請！」黃老師對薪酬不滿，這在今天可以選擇跳槽，然而他又捨不得丟下這份飯碗，有牢騷只能對學生講。
半熟，一半是世故，一半是天真。
另一位民國文人王闓運，性情疏闊，似六朝人物。湖南巡撫陸元鼎曾來拜訪他，他辭而不見，陸離去半日後他卻租船連追百餘里回拜。有人問他為何如此，他說，「開始不見，因為不敢當；後來遠追，以表敬意!」
這世界有許多美好狀態，半熟是其中一種。果子將熟未熟，有些生硬，卻是酸甜爽脆。
其實，對一個人而言，不熟，陷入幼雅和簡單；太熟，過於圓滑與世故；半熟，也許剛剛好。[識神小狐]
小枇杷，半熟。一株枇杷樹最唯美的姿勢，是樹枝一半在牆頭上，果子綴滿其間，青青綠綠，雖然是冬天開花，它們也才是半熟，沒有誰願意去咬上一口，只有等到蠶老枇杷黃，蠶老了，走向生命的終結，枇杷才熟。在一根枝上，高低錯落的小枇杷，被初夏的風點染，青綠退去，澄黃漫來，半熟的狀態，惹人喜愛。
小青桃，半熟。半熟的小青桃在路邊見得最多，它們綴在樹上，此時已有鳥雀啄食，鳥啄食後，發視它半熟，於是小爪前推，丟桃而去。
無花果，半熟。谷雨後的第一撥無花果，已經無聲地點綴在樹枝上。半熟的無花果，表面的青，是一種草青，漂亮卻不嫵媚，捏起來手感是硬的，散髮淡淡果香味。
桑葚，半熟。河邊一棵桑葚樹，像被人遺忘了的草木土著，谷雨四月天，桑葚還是青的，嫩青，漸漸地，就青中泛紅，像鄰家小女孩的羞澀。嘗鮮的人，搶先搞一顆，放在嘴裡，酸酸的，有一絲青氣。
麥子，半熟。麥子的青芒是旺盛的，只有到了小滿節氣，布穀啼鳴，麥子們才浙浙變黃，變熟，大地微黃，麥子才熟。
半熟之美，在於它青澀，有著生命之初的朝氣與光鮮。在視覺上給人是愉悅的，在味覺上生澀，心理體驗過程中，表現得一種迫不及待。
那麼，一個人在幾十年的光陰中，於何時半熟？這樣的人生四月天，風和日麗的至美時刻。
應該在三十至四十歲之間。
有人說，半熟有著尋找自身生命方向的剎那體悟，亦是人生哲學的階段表述。質樸靜美的狀態，以簡單包容複雜，以天真啓示世故，溢散人生「半熟」之美。
先智先覺是早熟，後智後覺是晚熟，不早不晚是半熟。
有的文人，文章十分，性情半熟。
「竹林七賢」之一阮籍，酒後動不動就哭，而且哭得非常傷心，看上去有點瘋瘋癲癲、神經兮兮。《晉書阮籍傳》有這樣一段描述，「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而返。」哭什麼呢？哭自己喝醉了，信馬由繮迷了路。
有的文人天真，過了40歲，還是半熟。
民國文人黃侃，對自己的學問十分自負，與人討論時，若有觀點不合者，大怒之下常持刀杖相向，然而他又外焦里嫩，有「三怕」：一怕兵、二怕狗、三怕雷，其中怕雷怕到「蜷踞桌下」。
他在北大上課時，有次突然停下來對學生說，「這段古書後面藏著一個絕大的秘密，想知道麼?……對不起，就憑北大這點薪水不值得講，要聽，飯館請！」黃老師對薪酬不滿，這在今天可以選擇跳槽，然而他又捨不得丟下這份飯碗，有牢騷只能對學生講。
半熟，一半是世故，一半是天真。
另一位民國文人王闓運，性情疏闊，似六朝人物。湖南巡撫陸元鼎曾來拜訪他，他辭而不見，陸離去半日後他卻租船連追百餘里回拜。有人問他為何如此，他說，「開始不見，因為不敢當；後來遠追，以表敬意!」
這世界有許多美好狀態，半熟是其中一種。果子將熟未熟，有些生硬，卻是酸甜爽脆。
其實，對一個人而言，不熟，陷入幼雅和簡單；太熟，過於圓滑與世故；半熟，也許剛剛好。[識神小狐]
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