佛说出家功德经
如是我闻。一时，佛在毗舍离国，食时到入城乞食。时毗舍离城中，有一梨车子，名鞞罗羡那（此言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子与诸婇女，在阁上共相娱乐，耽于色欲亦复如是。
尔时世尊以一切智，闻彼乐音，告阿难言：“我知此人贪五欲乐者，不久命终。却后七日，当舍如是眷属快乐，决定当死。阿难，此人若当不舍欲乐不出家者，命终或能堕于地狱。”
尔时，阿难顶奉佛教，欲利益此王子故，次至其舍。尔时，王子闻阿难在外，即出奉见，以敬念故，请阿难入坐。坐已未久，尔时王子起恭敬心，白阿难言：“善哉，好亲友来，今正是时，我今见汝，踊跃欢喜，汝字欢喜，汝今当教告我，佛所教法，令我欢喜。”尔时王子如是三请。阿难为欲作大利益，默然无言。王子又言：“鞞陀阿牟尼大仙，利益一切众生，有何嫌恨，默然无所说，不见少告？”时第三师，持佛法藏，利世间者，惨然告言：“汝今善德，却后七日，汝当命终，汝若于此五欲乐中，不能觉悟，不出家者，命终或当堕地狱中。佛一切智人，正语正说，记汝如是。譬火烧物，终不虚发。汝谛思惟。”
时彼王子，闻此语已，甚大忧怖，愁愦不乐，受阿难教：“我当出家，定且听更六日受乐，第七日中，我辞家眷属，定必出家。”阿难可之。第七日畏生死故，求佛出家，佛即听之。一日一夜，修持净戒，即便命终。烧香毕已，尊者阿难与其眷属，往白佛言：“世尊，此鞞罗羡那比丘，今已命终，神生何处？”
时佛世尊，天人之师，一切智人，以大梵音，胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声，以八种音，告阿难言：“此鞞罗羡那比丘，畏于生死地狱苦故，舍欲出家，一日一夜，持净戒故，舍此世已，生四天王天，为北方天王毗沙门子，恣心受于五欲快乐，贪受五欲，与诸婇女，共相娱乐，寿五百岁。五百岁已，命终转生三十三天，为帝释子，具受五欲，极天之乐，天妙婇女，恣意千岁。寿尽生焰天，为焰天王子，自恣受天色声香味触，快心欲乐。受天二千岁已，命终生于兜率天王子，恣心受于五欲快乐，目视相欲，心自厌足，常谈法语解脱智慧，寿天中寿。满四千岁已，命终往生自在天上，为天王子，受种种五欲妙乐，于婇女中，化应恣意八千岁。八千岁已，命终生他化自在天，为天王子，此第六天，其中欲乐，下五天中，所不能及。生此中已，受最妙乐众乐之藏，受此乐时，心极迷醉，具足受于诸妙胜乐，万六千岁。如是受乐，于六欲天，往来七反。”
“此毗罗羡那，以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。壮年已过，诸根熟时，畏恶生老病死患故，厌世出家，剃除须发故，身披法服，勤修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦空无我，解法因缘，成辟支佛，名毗流帝，于是时，放大光明，多有人天，生于善根，令诸群生种于三乘解脱因缘。”
尔时，阿难叉手白佛言：“世尊，若当有人放人出家，若有出家者任其所须，得几所福？若复有人，毁破他人出家因缘，受何罪报？唯愿世尊，具尽告示。”
佛告阿难：“汝若具满于百岁中，问我此事，我以无尽智慧，除饮食时，满百岁中广为汝说，此人功德，犹不能尽。是人恒生天上人中，常为国王，受天人乐。若有于此沙门法中使人出家，若复营佐出家因缘，于生死中，常受快乐。我满百岁，说其福德，不可穷尽。是故，阿难，汝满百岁，尽寿问我，我至涅槃，说此功德，亦不能尽。”
佛告阿难：“若复有人，破坏他人出家因缘，即为劫夺无尽善财人福藏，坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者，应善观察如是之事，何以故？缘此罪业，堕地狱中，常盲无目，受极处苦。若作畜生，亦常生盲。若生饿鬼中，亦常生盲。在三恶苦，久乃得脱，若生为人，在母腹中，受胎便盲。汝于百岁，常问是义，我百岁以无尽智说是罪报，亦不可尽，于四道中，生而常盲。我终不记此人当有得脱时，所以者何？皆由毁出家故。或成就无量无边功德，以破如是善因缘故，受无量罪，由障出家故。”
“于此清净智慧镜中，为于解脱诸善法故。若见出家修持净戒趣解脱处，破他出家，为作留难，以是因缘故，生便常盲。不见涅槃，由毁出家故。”
“常观痴等十二因缘，应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘，覆慧眼故，从生至生，常盲无目。不见三界，缘障出家故。”
“应见五阴，二十我见，人趣正道。破出家因坏正见故，所生常盲，不见正道。”
“出家应见一切法聚善法住处，应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故，所生常盲，不能睹见佛法身。”
“以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因。破出家故，于善法中断一切望，由是罪缘，生生常盲。由毁出家故。”
“应善观察一切身心，皆苦、无常、无我、不净。破他出家，为作留难，则破此眼，破此眼故，不见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道，趣涅槃城。是罪缘故，所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅槃城。是以智慧之人，知出家者，应当成就如是善法，不应破坏善法因缘，获如是罪。”
“谓毁破他人如是出家沙门正见因缘者，终不能得见涅槃城，所生常盲。”
“若复有人满百劫中，余方出家修持净戒；若复有人，于此阎浮提出家持戒，一日一夜；乃至须臾清净出家，于十六分。彼百劫出家持戒，十六分中不及其一。”
“若有颠倒淫姊妹女，不应淫处强生悭嫉，此中罪报，不可计限。若有一人，能正思惟有出家心，欲舍诸恶。若复有人，破坏此人出家因缘，不令愿满，是罪因缘增长于前，复倍百劫。”
尔时，阿难复白佛言：“世尊，此毗罗羡那，所种善根，生尊贵处，当受福乐，为过去世亦有善行，为但齐今一日一夜出家功德受尔许福？”佛告阿难：“汝不应观过去因缘，于此一日一夜，清净出家故，此善根六欲天中，七反受福，二十劫中常受生死世间之乐。最后人中，生福乐家，壮年已过，诸根熟时，畏于生老病死苦故，出家持戒，成辟支佛。”
佛告阿难：“我今说喻，汝当善听。譬四天下，东弗婆提，南阎浮提，西瞿耶尼，北郁单越。满中阿罗汉若稻麻丛林，若有一人，满百岁中，尽心供养此诸罗汉，衣服、饮食、病瘦医药、房舍、卧具，乃至涅槃后，若起塔庙，种种珍宝、华香、璎珞、幡盖、伎乐，悬诸宝铃，扫洒香水，以诸偈颂，赞叹供养，所得功德，若有人为涅槃故，出家受戒，乃至一日一夜所作功德，比前功德，十六分中不及其一。”
“以是因缘，善男子当应出家修持净戒。诸善男子，诸须功德者，求善法者，自受法者，不应留难出家因缘。应勤方便劝作令成。”
时诸天众闻佛所说，莫不厌世，出家持戒。有得须陀洹，乃至阿罗汉者，有种辟支佛善根者，有发无上菩提心者。皆大欢喜，顶戴奉行。
如是我闻。一时，佛在毗舍离国，食时到入城乞食。时毗舍离城中，有一梨车子，名鞞罗羡那（此言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子与诸婇女，在阁上共相娱乐，耽于色欲亦复如是。
尔时世尊以一切智，闻彼乐音，告阿难言：“我知此人贪五欲乐者，不久命终。却后七日，当舍如是眷属快乐，决定当死。阿难，此人若当不舍欲乐不出家者，命终或能堕于地狱。”
尔时，阿难顶奉佛教，欲利益此王子故，次至其舍。尔时，王子闻阿难在外，即出奉见，以敬念故，请阿难入坐。坐已未久，尔时王子起恭敬心，白阿难言：“善哉，好亲友来，今正是时，我今见汝，踊跃欢喜，汝字欢喜，汝今当教告我，佛所教法，令我欢喜。”尔时王子如是三请。阿难为欲作大利益，默然无言。王子又言：“鞞陀阿牟尼大仙，利益一切众生，有何嫌恨，默然无所说，不见少告？”时第三师，持佛法藏，利世间者，惨然告言：“汝今善德，却后七日，汝当命终，汝若于此五欲乐中，不能觉悟，不出家者，命终或当堕地狱中。佛一切智人，正语正说，记汝如是。譬火烧物，终不虚发。汝谛思惟。”
时彼王子，闻此语已，甚大忧怖，愁愦不乐，受阿难教：“我当出家，定且听更六日受乐，第七日中，我辞家眷属，定必出家。”阿难可之。第七日畏生死故，求佛出家，佛即听之。一日一夜，修持净戒，即便命终。烧香毕已，尊者阿难与其眷属，往白佛言：“世尊，此鞞罗羡那比丘，今已命终，神生何处？”
时佛世尊，天人之师，一切智人，以大梵音，胜出雷鼓迦陵频伽众妙音声，以八种音，告阿难言：“此鞞罗羡那比丘，畏于生死地狱苦故，舍欲出家，一日一夜，持净戒故，舍此世已，生四天王天，为北方天王毗沙门子，恣心受于五欲快乐，贪受五欲，与诸婇女，共相娱乐，寿五百岁。五百岁已，命终转生三十三天，为帝释子，具受五欲，极天之乐，天妙婇女，恣意千岁。寿尽生焰天，为焰天王子，自恣受天色声香味触，快心欲乐。受天二千岁已，命终生于兜率天王子，恣心受于五欲快乐，目视相欲，心自厌足，常谈法语解脱智慧，寿天中寿。满四千岁已，命终往生自在天上，为天王子，受种种五欲妙乐，于婇女中，化应恣意八千岁。八千岁已，命终生他化自在天，为天王子，此第六天，其中欲乐，下五天中，所不能及。生此中已，受最妙乐众乐之藏，受此乐时，心极迷醉，具足受于诸妙胜乐，万六千岁。如是受乐，于六欲天，往来七反。”
“此毗罗羡那，以一日一夜出家故，满二十劫，不堕地狱饿鬼畜生，常生天人，受福自然，最后人中，生富乐家，财富珍宝具足。壮年已过，诸根熟时，畏恶生老病死患故，厌世出家，剃除须发故，身披法服，勤修精进，持四威仪，常行正念，观于五阴苦空无我，解法因缘，成辟支佛，名毗流帝，于是时，放大光明，多有人天，生于善根，令诸群生种于三乘解脱因缘。”
尔时，阿难叉手白佛言：“世尊，若当有人放人出家，若有出家者任其所须，得几所福？若复有人，毁破他人出家因缘，受何罪报？唯愿世尊，具尽告示。”
佛告阿难：“汝若具满于百岁中，问我此事，我以无尽智慧，除饮食时，满百岁中广为汝说，此人功德，犹不能尽。是人恒生天上人中，常为国王，受天人乐。若有于此沙门法中使人出家，若复营佐出家因缘，于生死中，常受快乐。我满百岁，说其福德，不可穷尽。是故，阿难，汝满百岁，尽寿问我，我至涅槃，说此功德，亦不能尽。”
佛告阿难：“若复有人，破坏他人出家因缘，即为劫夺无尽善财人福藏，坏三十七助菩提法涅槃之因。设有欲坏出家因缘者，应善观察如是之事，何以故？缘此罪业，堕地狱中，常盲无目，受极处苦。若作畜生，亦常生盲。若生饿鬼中，亦常生盲。在三恶苦，久乃得脱，若生为人，在母腹中，受胎便盲。汝于百岁，常问是义，我百岁以无尽智说是罪报，亦不可尽，于四道中，生而常盲。我终不记此人当有得脱时，所以者何？皆由毁出家故。或成就无量无边功德，以破如是善因缘故，受无量罪，由障出家故。”
“于此清净智慧镜中，为于解脱诸善法故。若见出家修持净戒趣解脱处，破他出家，为作留难，以是因缘故，生便常盲。不见涅槃，由毁出家故。”
“常观痴等十二因缘，应得解脱。以毁破他智慧眼故破出家缘，覆慧眼故，从生至生，常盲无目。不见三界，缘障出家故。”
“应见五阴，二十我见，人趣正道。破出家因坏正见故，所生常盲，不见正道。”
“出家应见一切法聚善法住处，应观诸佛清净法身。以破出家善因缘故，所生常盲，不能睹见佛法身。”
“以因出家应具沙门形貌及与持戒清净福田种佛道因。破出家故，于善法中断一切望，由是罪缘，生生常盲。由毁出家故。”
“应善观察一切身心，皆苦、无常、无我、不净。破他出家，为作留难，则破此眼，破此眼故，不见四道、四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八正道，趣涅槃城。是罪缘故，所生常盲。乃至不见空无相无作清净善法向涅槃城。是以智慧之人，知出家者，应当成就如是善法，不应破坏善法因缘，获如是罪。”
“谓毁破他人如是出家沙门正见因缘者，终不能得见涅槃城，所生常盲。”
“若复有人满百劫中，余方出家修持净戒；若复有人，于此阎浮提出家持戒，一日一夜；乃至须臾清净出家，于十六分。彼百劫出家持戒，十六分中不及其一。”
“若有颠倒淫姊妹女，不应淫处强生悭嫉，此中罪报，不可计限。若有一人，能正思惟有出家心，欲舍诸恶。若复有人，破坏此人出家因缘，不令愿满，是罪因缘增长于前，复倍百劫。”
尔时，阿难复白佛言：“世尊，此毗罗羡那，所种善根，生尊贵处，当受福乐，为过去世亦有善行，为但齐今一日一夜出家功德受尔许福？”佛告阿难：“汝不应观过去因缘，于此一日一夜，清净出家故，此善根六欲天中，七反受福，二十劫中常受生死世间之乐。最后人中，生福乐家，壮年已过，诸根熟时，畏于生老病死苦故，出家持戒，成辟支佛。”
佛告阿难：“我今说喻，汝当善听。譬四天下，东弗婆提，南阎浮提，西瞿耶尼，北郁单越。满中阿罗汉若稻麻丛林，若有一人，满百岁中，尽心供养此诸罗汉，衣服、饮食、病瘦医药、房舍、卧具，乃至涅槃后，若起塔庙，种种珍宝、华香、璎珞、幡盖、伎乐，悬诸宝铃，扫洒香水，以诸偈颂，赞叹供养，所得功德，若有人为涅槃故，出家受戒，乃至一日一夜所作功德，比前功德，十六分中不及其一。”
“以是因缘，善男子当应出家修持净戒。诸善男子，诸须功德者，求善法者，自受法者，不应留难出家因缘。应勤方便劝作令成。”
时诸天众闻佛所说，莫不厌世，出家持戒。有得须陀洹，乃至阿罗汉者，有种辟支佛善根者，有发无上菩提心者。皆大欢喜，顶戴奉行。
补气诸药之最－-黄芪#国医的精诚力量##中医式生活#
黄芪，首见于《神农本草经》，列为上品。目前我国可供药用的黄芪品种很多，但主要以豆科多年生草本植物黄芪和内蒙黄芪的根入药。
本品味甘，性微温，主入脾、肺经。生用益卫固表，利水消肿。炙用补气升阳。由于有形之血，生于无形之气，故“血脱者，益其气”，因而以黄芪配补血之品，又可补气生血，故又称为“气中血药也”。
01 黄芪升阳益气补虚。
① 汉《金匮要略》黄芪建中汤，以桂枝、芍药、黄芪、饴糖、炙甘草、生姜、大枣，温中补虚，缓急止痛。类方黄芪桂枝五物汤治营卫气血不足，肌肤麻木不仁，活动障碍，肌肉瘦削之血痹证。
② 汉《金匮要略》防己黄芪汤，黄芪、防己、白术、甘草、生姜、大枣，祛风固表同用，益气利水俱施。
③ 唐《外台秘要》黄芪散，黄芪、人参、白术、干姜、吴茱萸、当归、干地黄、川芎，捣散，清酒服，治妇人怀胎，气血不足，胞宫虚寒，数落不实者。
④ 唐《千金方》大枣汤，黄芪、附子、麻黄、甘草、生姜、大枣，治历节疼痛，证属气虚寒甚者。
⑤ 宋《太平圣惠方》黄芪散，黄芪、茯苓、当归、牛膝、五味子、桂心、人参、附子、半夏、甘草、白芍、熟地黄、干枣，治虚劳小腹里急，少气羸弱。
⑥ 宋《太平圣惠方》黄芪丸，黄芪、芍药、人参、胡连、甘草、麦冬、鳖甲、柴胡，炼蜜为丸，麻子大，用粥饮下，治小儿羸瘦体热，面色萎黄，不欲乳食。
⑦ 宋《叶氏录验方》黄芪散，黄芪、茯苓、熟地、天冬、白术、五味子、甘草、大枣，治虚劳盗汗，嘘吸少气。
⑧ 宋《圣济总录》五补汤，黄芪、白术、五味子、人参、肉桂、厚朴、茯苓、当归、炙甘草、沉香、熟地、陈皮、半夏，粗末，加姜枣，水煎去渣，食前服。治虚劳痰饮，脾胃不和，四肢乏力，不思饮食。
⑨ 宋《杨氏家藏方》六物汤（炙黄芪、阿胶珠、当归、川芎、熟地、炒糯米），等分粗末，加姜、葱白，水煎，空腹服。治胎动不安，腰腿疼重，恶露频下等。
⑩ 金元《脾胃论》补中益气汤，黄芪、党参、白术、当归、陈皮、柴胡、升麻、炙甘草。治气虚发热，身热有汗，渴喜热饮，头痛恶寒，少气懒言，或气虚所致的脱肛、子宫下垂、久疟久痢及一切清阳下陷证。
⑪ 金元《兰室秘藏》补气汤，黄芪、炙甘草、白芍、陈皮、泽泻，粗末，水煎服，治皮肤间有麻木感。
⑫ 金元《内外伤辨惑论》升阳顺气汤，黄芪、半夏、人参、草豆蔻、炒神曲、升麻、柴胡、当归、陈皮、炙甘草、黄柏，粗末，加姜，食前服。治饮食不节，劳役所伤，胸胁滞闷，短气，遇春则口淡无味，遇夏虽热犹有畏寒，饥则常如饱，不喜食冷物。
⑬ 金元罗天益《卫生宝鉴》顺气和中汤，由补中益气汤，加白芍、蔓荆子、川芎组成，治清阳不升，头痛恶风。
⑭ 金元《卫生宝鉴》五味黄芪散，黄芪、麦冬、熟地、桔梗、甘草、白芍、五味子、人参，粗末，水煎服。治咳嗽咯血陈痨，眼睛疼痛，四肢困倦，脚膝无力。
⑮ 明《景岳全书》举元煎，炙黄芪、人参、炙甘草、白术、升麻，治气虚下陷，血崩，血脱，亡阳垂危证。
⑯ 清《傅青主女科》补气解晕汤，黄芪、党参、当归、荆芥穗、姜炭，治产妇气虚血晕。
⑰ 清《罗氏会约医镜》拯阳汤，黄芪、熟地、白术、附子、当归、干姜、炙甘草，水煎，治血脱昏聩。
⑱ 清《医林改错》补阳还五汤，黄芪30-120克、当归、赤芍、地龙、桃仁、红花、川芎，水煎服，治中风后遗症，为益气活血之名方。
⑲ 清《医学衷中参西录》升陷汤，黄芪、知母、柴胡、升麻、桔梗，水煎，治胸中大气下陷，气短不足以息，或努力呼吸，有似乎喘，兼见寒热往来，或咽作渴，或满闷怔忡，或神昏健忘。
02 黄芪托疮生肌透脓治阴疽。
汉代《神农本草经》载黄芪“主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔，鼠疮，补虚，小儿百病”。魏晋南北朝时期，《刘涓子鬼遗方》用黄芪治痈疽的方剂，竟达39首。
① 汉以前，《五十二病方》记载以黄芪、白蔹、芍药、肉桂、干姜、川椒、吴茱萸组方，治疗骨疽、肉疽、肾疽。
② 《刘涓子鬼遗方》黄芪汤方，黄芪、麦冬、黄芩、栀子、芍药、瓜蒌、干地黄、升麻，治发痈疽肿。
③ 《刘涓子鬼遗方》内补黄芪汤，黄芪、人参、桂心、远志、麦冬、当归、五味子、茯苓、炙甘草、生姜、大枣，治痈溃脓多，里有虚热。
④ 《刘涓子鬼遗方》治痈未溃者黄芪汤方，黄芪、炙甘草、桂心、芍药、生姜、饴糖，临床选用本方去饴糖，加当归、海螵蛸、延胡索、浙贝，治胃十二指肠球部溃疡，证属脾胃虚寒者，症见胃脘痛发作有时，吐酸，便黑，常获良效。
⑤ 宋《太平惠民和剂局方》神效托里散，黄芪、忍冬藤各150克，当归45克，甘草24克，粗末，水酒煎服，治痈疽发背，肠痈乳痈，无名肿毒，焮作疼痛，憎寒壮热。
⑥ 宋《外科精要》内补黄芪丸，黄芪、木香、肉桂、沉香、乳香、当归、绿豆末，姜汁、绿豆粉糊为丸，小豆大，治针砭所伤，恶寒发热，脓水不止，肌肉不生，疮口不敛。
⑦ 《卫生宝鉴》结阴丹，黄芪、枳壳、威灵仙、陈皮、何首乌、荆芥穗、椿根白皮，酒糊丸，梧桐子大，陈米汤醋少许，水煎温服，治肠风脏毒大便下血。
⑧ 明《外科正宗》透脓散，黄芪、当归、川芎、皂角刺、穿山甲，治痈疽诸毒，内痈已成而不溃。
⑨ 清《外科全生集》代刀散，炒黄芪、皂角刺、乳香、甘草，细末，陈酒送下，治痈疡内已成脓，不穿破者。
⑩ 清《医宗金鉴》内托黄芪散，黄芪、当归、白芍、白术、穿山甲、皂角刺、川芎、陈皮、槟榔、肉桂，水煎，食前服。治疮疡因气血虚不能生长者。
⑪ 清《医学衷中参西录》内托生肌散，黄芪、白芍、甘草、丹参、乳香、没药、天花粉，细末，开水送服，治瘰疬疮疡溃破后，气血亏损，不能化脓生肌，或其疮数年不愈者。
03 黄芪益卫固表止汗。
① 唐《外台秘要》疗夜卧盗汗方，以黄芪、牡蛎、麻黄根、杜仲，为散服。
② 宋《小儿药证直诀》黄芪散，以黄芪、生牡蛎、生地各等分，为末，不拘时服，治虚热盗汗。
③ 金元《世医得效方》玉屏风散，黄芪、白术、防风，治表虚自汗恶风。
④ 明《伤寒六书》调营养胃汤，补中益气汤、羌活、防风、细辛。治劳力伤寒，头痛身热，恶寒微渴，汗出身痛者。
⑤ 明《赤水玄珠》芪附汤，黄芪、附子等量同用，加姜3片，水煎，食远服。治阳气大虚，汗出不止，肢体倦怠。
04 黄芪除燥热治消渴。
① 唐《千金方》黄芪汤，黄芪、干地黄、麦冬、瓜蒌、茯神、炙甘草，治消渴，证属气阴不足者。
② 宋《三因极一病证方论》六神汤，黄芪、炙甘草、莲房、葛根、枇杷叶、天花粉，等分为末，治三消渴疾。
③ 清《医学衷中参西录》玉液汤，黄芪、山药、生鸡内金、葛根、五味子、花粉，水煎服，治消渴。
张元素言黄芪“甘温纯阳”，其用有五：补诸虚不足，一也；益元气，二也；壮脾胃，三也；长肌肉，四也；排脓止痛，活血生血，内托阴疽，为疮家圣药，五也。又曰黄芪“泻阴火，去虚热，无汗则汗之，有汗则止之”。
李杲认为“黄芪与人参、甘草三味，为除燥热肌热之圣药”，“益元气补三焦”。因而李杲所拟益气诸方，大都选用黄芪。
《汤液本草》称黄芪“治气虚盗汗并自汗，即皮表之药，……又治咯血，柔脾胃，是为中州药也。……补肾脏元气，为里药。是上中下内外三焦之药”
张璐《本草逢源》：“黄芪，能补五脏诸虚……同人参则益气，同当归则补血，同白术、防风则运脾湿，同防己、防风则祛风湿，同桂枝、附子则治卫虚亡阳汗不止，为腠理开阖之总司”
黄芪，首见于《神农本草经》，列为上品。目前我国可供药用的黄芪品种很多，但主要以豆科多年生草本植物黄芪和内蒙黄芪的根入药。
本品味甘，性微温，主入脾、肺经。生用益卫固表，利水消肿。炙用补气升阳。由于有形之血，生于无形之气，故“血脱者，益其气”，因而以黄芪配补血之品，又可补气生血，故又称为“气中血药也”。
01 黄芪升阳益气补虚。
① 汉《金匮要略》黄芪建中汤，以桂枝、芍药、黄芪、饴糖、炙甘草、生姜、大枣，温中补虚，缓急止痛。类方黄芪桂枝五物汤治营卫气血不足，肌肤麻木不仁，活动障碍，肌肉瘦削之血痹证。
② 汉《金匮要略》防己黄芪汤，黄芪、防己、白术、甘草、生姜、大枣，祛风固表同用，益气利水俱施。
③ 唐《外台秘要》黄芪散，黄芪、人参、白术、干姜、吴茱萸、当归、干地黄、川芎，捣散，清酒服，治妇人怀胎，气血不足，胞宫虚寒，数落不实者。
④ 唐《千金方》大枣汤，黄芪、附子、麻黄、甘草、生姜、大枣，治历节疼痛，证属气虚寒甚者。
⑤ 宋《太平圣惠方》黄芪散，黄芪、茯苓、当归、牛膝、五味子、桂心、人参、附子、半夏、甘草、白芍、熟地黄、干枣，治虚劳小腹里急，少气羸弱。
⑥ 宋《太平圣惠方》黄芪丸，黄芪、芍药、人参、胡连、甘草、麦冬、鳖甲、柴胡，炼蜜为丸，麻子大，用粥饮下，治小儿羸瘦体热，面色萎黄，不欲乳食。
⑦ 宋《叶氏录验方》黄芪散，黄芪、茯苓、熟地、天冬、白术、五味子、甘草、大枣，治虚劳盗汗，嘘吸少气。
⑧ 宋《圣济总录》五补汤，黄芪、白术、五味子、人参、肉桂、厚朴、茯苓、当归、炙甘草、沉香、熟地、陈皮、半夏，粗末，加姜枣，水煎去渣，食前服。治虚劳痰饮，脾胃不和，四肢乏力，不思饮食。
⑨ 宋《杨氏家藏方》六物汤（炙黄芪、阿胶珠、当归、川芎、熟地、炒糯米），等分粗末，加姜、葱白，水煎，空腹服。治胎动不安，腰腿疼重，恶露频下等。
⑩ 金元《脾胃论》补中益气汤，黄芪、党参、白术、当归、陈皮、柴胡、升麻、炙甘草。治气虚发热，身热有汗，渴喜热饮，头痛恶寒，少气懒言，或气虚所致的脱肛、子宫下垂、久疟久痢及一切清阳下陷证。
⑪ 金元《兰室秘藏》补气汤，黄芪、炙甘草、白芍、陈皮、泽泻，粗末，水煎服，治皮肤间有麻木感。
⑫ 金元《内外伤辨惑论》升阳顺气汤，黄芪、半夏、人参、草豆蔻、炒神曲、升麻、柴胡、当归、陈皮、炙甘草、黄柏，粗末，加姜，食前服。治饮食不节，劳役所伤，胸胁滞闷，短气，遇春则口淡无味，遇夏虽热犹有畏寒，饥则常如饱，不喜食冷物。
⑬ 金元罗天益《卫生宝鉴》顺气和中汤，由补中益气汤，加白芍、蔓荆子、川芎组成，治清阳不升，头痛恶风。
⑭ 金元《卫生宝鉴》五味黄芪散，黄芪、麦冬、熟地、桔梗、甘草、白芍、五味子、人参，粗末，水煎服。治咳嗽咯血陈痨，眼睛疼痛，四肢困倦，脚膝无力。
⑮ 明《景岳全书》举元煎，炙黄芪、人参、炙甘草、白术、升麻，治气虚下陷，血崩，血脱，亡阳垂危证。
⑯ 清《傅青主女科》补气解晕汤，黄芪、党参、当归、荆芥穗、姜炭，治产妇气虚血晕。
⑰ 清《罗氏会约医镜》拯阳汤，黄芪、熟地、白术、附子、当归、干姜、炙甘草，水煎，治血脱昏聩。
⑱ 清《医林改错》补阳还五汤，黄芪30-120克、当归、赤芍、地龙、桃仁、红花、川芎，水煎服，治中风后遗症，为益气活血之名方。
⑲ 清《医学衷中参西录》升陷汤，黄芪、知母、柴胡、升麻、桔梗，水煎，治胸中大气下陷，气短不足以息，或努力呼吸，有似乎喘，兼见寒热往来，或咽作渴，或满闷怔忡，或神昏健忘。
02 黄芪托疮生肌透脓治阴疽。
汉代《神农本草经》载黄芪“主痈疽，久败疮，排脓止痛，大风癞疾，五痔，鼠疮，补虚，小儿百病”。魏晋南北朝时期，《刘涓子鬼遗方》用黄芪治痈疽的方剂，竟达39首。
① 汉以前，《五十二病方》记载以黄芪、白蔹、芍药、肉桂、干姜、川椒、吴茱萸组方，治疗骨疽、肉疽、肾疽。
② 《刘涓子鬼遗方》黄芪汤方，黄芪、麦冬、黄芩、栀子、芍药、瓜蒌、干地黄、升麻，治发痈疽肿。
③ 《刘涓子鬼遗方》内补黄芪汤，黄芪、人参、桂心、远志、麦冬、当归、五味子、茯苓、炙甘草、生姜、大枣，治痈溃脓多，里有虚热。
④ 《刘涓子鬼遗方》治痈未溃者黄芪汤方，黄芪、炙甘草、桂心、芍药、生姜、饴糖，临床选用本方去饴糖，加当归、海螵蛸、延胡索、浙贝，治胃十二指肠球部溃疡，证属脾胃虚寒者，症见胃脘痛发作有时，吐酸，便黑，常获良效。
⑤ 宋《太平惠民和剂局方》神效托里散，黄芪、忍冬藤各150克，当归45克，甘草24克，粗末，水酒煎服，治痈疽发背，肠痈乳痈，无名肿毒，焮作疼痛，憎寒壮热。
⑥ 宋《外科精要》内补黄芪丸，黄芪、木香、肉桂、沉香、乳香、当归、绿豆末，姜汁、绿豆粉糊为丸，小豆大，治针砭所伤，恶寒发热，脓水不止，肌肉不生，疮口不敛。
⑦ 《卫生宝鉴》结阴丹，黄芪、枳壳、威灵仙、陈皮、何首乌、荆芥穗、椿根白皮，酒糊丸，梧桐子大，陈米汤醋少许，水煎温服，治肠风脏毒大便下血。
⑧ 明《外科正宗》透脓散，黄芪、当归、川芎、皂角刺、穿山甲，治痈疽诸毒，内痈已成而不溃。
⑨ 清《外科全生集》代刀散，炒黄芪、皂角刺、乳香、甘草，细末，陈酒送下，治痈疡内已成脓，不穿破者。
⑩ 清《医宗金鉴》内托黄芪散，黄芪、当归、白芍、白术、穿山甲、皂角刺、川芎、陈皮、槟榔、肉桂，水煎，食前服。治疮疡因气血虚不能生长者。
⑪ 清《医学衷中参西录》内托生肌散，黄芪、白芍、甘草、丹参、乳香、没药、天花粉，细末，开水送服，治瘰疬疮疡溃破后，气血亏损，不能化脓生肌，或其疮数年不愈者。
03 黄芪益卫固表止汗。
① 唐《外台秘要》疗夜卧盗汗方，以黄芪、牡蛎、麻黄根、杜仲，为散服。
② 宋《小儿药证直诀》黄芪散，以黄芪、生牡蛎、生地各等分，为末，不拘时服，治虚热盗汗。
③ 金元《世医得效方》玉屏风散，黄芪、白术、防风，治表虚自汗恶风。
④ 明《伤寒六书》调营养胃汤，补中益气汤、羌活、防风、细辛。治劳力伤寒，头痛身热，恶寒微渴，汗出身痛者。
⑤ 明《赤水玄珠》芪附汤，黄芪、附子等量同用，加姜3片，水煎，食远服。治阳气大虚，汗出不止，肢体倦怠。
04 黄芪除燥热治消渴。
① 唐《千金方》黄芪汤，黄芪、干地黄、麦冬、瓜蒌、茯神、炙甘草，治消渴，证属气阴不足者。
② 宋《三因极一病证方论》六神汤，黄芪、炙甘草、莲房、葛根、枇杷叶、天花粉，等分为末，治三消渴疾。
③ 清《医学衷中参西录》玉液汤，黄芪、山药、生鸡内金、葛根、五味子、花粉，水煎服，治消渴。
张元素言黄芪“甘温纯阳”，其用有五：补诸虚不足，一也；益元气，二也；壮脾胃，三也；长肌肉，四也；排脓止痛，活血生血，内托阴疽，为疮家圣药，五也。又曰黄芪“泻阴火，去虚热，无汗则汗之，有汗则止之”。
李杲认为“黄芪与人参、甘草三味，为除燥热肌热之圣药”，“益元气补三焦”。因而李杲所拟益气诸方，大都选用黄芪。
《汤液本草》称黄芪“治气虚盗汗并自汗，即皮表之药，……又治咯血，柔脾胃，是为中州药也。……补肾脏元气，为里药。是上中下内外三焦之药”
张璐《本草逢源》：“黄芪，能补五脏诸虚……同人参则益气，同当归则补血，同白术、防风则运脾湿，同防己、防风则祛风湿，同桂枝、附子则治卫虚亡阳汗不止，为腠理开阖之总司”
博尔特选足坛前三有C罗无梅西，反常行为背后的真实原因是欺世盗名者臭味相投
www.quora.com：尤塞恩·博尔特服用兴奋剂了吗？
长答案作者：劳伦斯·伯恩斯，曾效力于谢菲尔德联队和赫尔城青年队。
网址：https://t.cn/A6TQnVVO
以下分条简述要点：
1 博尔特和大多数田径世界冠军一样服用了兴奋剂。
2 多年来在全球取得成功的短跑运动员——马里昂·琼斯、莫里斯·格林、卡尔·刘易斯、林福德·克里斯蒂、本·约翰逊、蒂姆·蒙哥马利、泰森·盖伊、贾斯汀·加特林和阿萨法·鲍威尔——都已被检测到使用了兴奋剂。而博尔特的100米和200米成绩比上述任何一位服用兴奋剂的精英运动员还要快。
3 生物护照是在2014年才推出的，它记录了运动员全年的荷尔蒙水平。如睾酮、二氢睾酮、HGH或其他几种与肌肉力量和恢复相关的雄激素之一，对运动员非常有益。
4 因此在2014年之前，运动员可以全年在训练中使用这些激素。睾丸激素三个多星期就可以完全代谢干净，但是在运动方面的提高却可以持续数月甚至数年。
5 检测是否使用了外源睾酮等药物，需要全年的严格测试。但是在牙买加既没有设施也没有意愿进行这样的测试。
6 全年服用兴奋剂并且干净利落地参加锦标赛是非常简单的事情——事实上，几十年来，这一直是世界各地运动员的作案手法。
7 2007年9月大坂世锦赛200米决赛，瘦长型身材、大腿纤细的博尔特（附图1）以19.91的成绩获得第二名。2008年8月北京奥运会200米决赛，健壮型身材、大腿粗壮到赶上职业足球运动员的博尔特（附图2）以19.30的成绩夺得金牌，一年内提高了0.61秒。
8 博尔特肌肉组织的增加是巨大的，性能水平是不可估量的。他的各个方面的表现都得到了极大的提高——腿部力量、速度耐力、起步、驱动阶段、上半身力量。在没有药物的情况下，在一年内根本不可能从图1变成图2的情况。当我向一位实际使用类固醇的朋友展示这段视频时，他的反应很恰当——只有三种方法可以在一年内取得这种进步——1 找到一个精灵。2 把你的灵魂出卖给魔鬼。3 PED（增强机能药剂）。
9 博尔特1.95米的身高在步幅上有着巨大优势，但是四肢修长造成的力量不足也是他最大的缺点。因此对于像博尔特这样天生具有良好步长和快速转身（腿部速度）的运动员来说，服用兴奋剂后从瘦长、细长的肌肉组织转变为粗壮、有力的肌肉组织，获得的好处实际上会比身材矮小的运动员更大。
10 最后是另一位质疑者提出的问题：为什么博尔特在30岁的时候突然宣布告别赛场？答案非常简单，博尔特生于1986年8月21日，全年监测运动员荷尔蒙水平的生物护照推出于2014年，博尔特2016年10月15日宣布将于2017年伦敦世锦赛后正式退役。
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以下分条简述要点：
1 博尔特和大多数田径世界冠军一样服用了兴奋剂。
2 多年来在全球取得成功的短跑运动员——马里昂·琼斯、莫里斯·格林、卡尔·刘易斯、林福德·克里斯蒂、本·约翰逊、蒂姆·蒙哥马利、泰森·盖伊、贾斯汀·加特林和阿萨法·鲍威尔——都已被检测到使用了兴奋剂。而博尔特的100米和200米成绩比上述任何一位服用兴奋剂的精英运动员还要快。
3 生物护照是在2014年才推出的，它记录了运动员全年的荷尔蒙水平。如睾酮、二氢睾酮、HGH或其他几种与肌肉力量和恢复相关的雄激素之一，对运动员非常有益。
4 因此在2014年之前，运动员可以全年在训练中使用这些激素。睾丸激素三个多星期就可以完全代谢干净，但是在运动方面的提高却可以持续数月甚至数年。
5 检测是否使用了外源睾酮等药物，需要全年的严格测试。但是在牙买加既没有设施也没有意愿进行这样的测试。
6 全年服用兴奋剂并且干净利落地参加锦标赛是非常简单的事情——事实上，几十年来，这一直是世界各地运动员的作案手法。
7 2007年9月大坂世锦赛200米决赛，瘦长型身材、大腿纤细的博尔特（附图1）以19.91的成绩获得第二名。2008年8月北京奥运会200米决赛，健壮型身材、大腿粗壮到赶上职业足球运动员的博尔特（附图2）以19.30的成绩夺得金牌，一年内提高了0.61秒。
8 博尔特肌肉组织的增加是巨大的，性能水平是不可估量的。他的各个方面的表现都得到了极大的提高——腿部力量、速度耐力、起步、驱动阶段、上半身力量。在没有药物的情况下，在一年内根本不可能从图1变成图2的情况。当我向一位实际使用类固醇的朋友展示这段视频时，他的反应很恰当——只有三种方法可以在一年内取得这种进步——1 找到一个精灵。2 把你的灵魂出卖给魔鬼。3 PED（增强机能药剂）。
9 博尔特1.95米的身高在步幅上有着巨大优势，但是四肢修长造成的力量不足也是他最大的缺点。因此对于像博尔特这样天生具有良好步长和快速转身（腿部速度）的运动员来说，服用兴奋剂后从瘦长、细长的肌肉组织转变为粗壮、有力的肌肉组织，获得的好处实际上会比身材矮小的运动员更大。
10 最后是另一位质疑者提出的问题：为什么博尔特在30岁的时候突然宣布告别赛场？答案非常简单，博尔特生于1986年8月21日，全年监测运动员荷尔蒙水平的生物护照推出于2014年，博尔特2016年10月15日宣布将于2017年伦敦世锦赛后正式退役。
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