这个世界上的爱，大部分都指向亲密，唯有父母的爱指向分离。
我想起来，小时候我的成绩很好，有时候我说话还是几个四字成语。爷爷听到后总会笑，说我现在有读书人的样子了，不是什么都不懂的小孩子了。我总是没办法忘记，他坐在沙发上双手握着茶叶杯，笑着讲话的样子。我在厨房洗完水果，转身的时候看见爷爷坐在椅子上，脸上是他标志性的笑容，漏出牙齿，眼睛亮亮的，笑着问我说“我们徐家最贪吃的人是谁啊？”我知道爷爷最疼我，他有时候嘴上说我，可我知道他最关心我，爷爷从小是苦过来的，他的货币概念往往和这个社会有些脱节，但他晚上总会去接我，问我要不要买东西吃，有时候回家发现他还跟我在蛋糕店买了虎皮蛋糕。我总是很惊讶，因为我知道那东西很贵。可他又怎么会想到跟我买的呢，是不是旁边的王爷爷给他孙子买了，所以他也想让我尝尝新鲜的呢？我好难过，我又好恨，为什么要从我身边夺去爷爷的生命呢？

恩师开示：我们身在娑婆，【心住在哪里？】

怎么样才不被染污?染污是指外面的境界，里面的情识，眼见色，耳闻声，六根接触外面境界，把情识引起来了。情识就是染污，把贪瞋痴慢疑引出来了，把财色名利引出来了，把七情五欲引出来了，你的心就被染污了，你的心不平等了。这要用功夫，什么功夫?不被外面境界所诱惑，这就行了。不被外面境界诱惑，也就是说，境界现前，不要把它放在心上，一定要把它用智慧去观照。《金刚经》非常好，中国过去读书人，不一定是学佛的，都没有一个不读《金刚经》的。这个时候管用，「凡所有相，皆是虚妄」，提醒我们自己，既然是虚妄的，何必放在心上?放在心上，心就被染污，心就动摇，清净平等就失掉了。清净平等失掉，这个心生烦恼，不生智慧。不被外面境界所转，不被外境干扰，心是清净的、平等的，生智慧不生烦恼，这个重要。

净宗用什么方法?用一句佛号，遇到外面境界
干扰，「阿弥陀佛」，这一句佛号取而代之。我心里头只有这句佛号，除这句佛号之外什么都不接受，什么都不往心里放，这就对了。妙极了!惠以真实之利，真实之利是什么?往生极乐世界，这是真实之利;没有往生之前，信愿持名是真实之利，我们要记住。所以经中举三种真实，称之为纯一真实，绝不是虚假。我们在这部经典，早年的时候学过十遍，讲十遍;晚年的时候，深入念老的集注，这是第四遍，对于经上讲的三种真实体会愈来愈深。

「又本经称为中本《华严经》，经中所诠之一切事理」，就是《华严》的事理无碍、事事无碍的一真法界。一真法界在哪里?就在眼前。念佛的人知道，我深深相信，一丝毫疑惑都没有。南阳来佛寺海贤老和尚知道，他这一生住在哪里?你们以为他住在一个乡下，一生是标准的农夫，这大家看的。我看的不一样，我看的他住在华严，法身菩萨的境界，事理无碍、事事无碍的境界。你们能够把他的光碟看上一千遍，用恭敬心、清净心去看，一千遍之后，你就能看出来了，他住在四无碍的华严境界。华严奥秘，宇宙的全体，《华严》奥秘的理体，哲学里头讲的本体，「正在本经，故云契理」。方东美先生所说的，大乘经是世界上哲学的最高峰，这是契理。

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[666] [鼓掌]

　　顾影生在一个山村教师家庭，父母都是山村的民办教师，他们曾经是那个贫穷山村的文明化身，是山民们崇拜和尊敬的读书人。母亲拼尽最后一丝余力，诞下了顾影，临终只留给女儿几句话：唯有读书高，孩子一定要上大学。父亲常常以母亲的遗言激励顾影，可命运往往就这么捉弄人，小顾影的发愤和早熟，还有村民们善良的祝福和祈祷，都没能给她带来好运，十四岁那年父亲又被病魔夺去了生命，她沦为孤儿。