90岁游本昌分享恋爱观：婚姻幸福的秘诀是不响
游本昌与妻子杨慧华于1956年结婚，育有一女。
在90岁游本昌与妻子的婚姻生活中，他们共同面对过诸多挑战。当妻子突患重病时，游本昌毫不犹豫地提前退休，推掉所有演出邀约，陪伴妻子治病。
他坚信，夫妻之间不存在所谓的牺牲，即使有磕磕绊绊，相互扶持、“和而不同”是解决问题的关键。
游老还分享了自己婚姻幸福的秘诀：“最后一句话让对方说，自己不响”。
自己60载婚姻的保鲜秘诀，“有矛盾很正常的。两个人嘛，你有你的成长背景，我有我的成长背景。那么一定要相互地了解，从了解然后就要理解……首先要有爱，这是很重要的，但是爱不是占有，是平等的。”
很多夫妻没完没了地吵架，就是不懂得这个道理。生活总会有磕磕绊绊的，所以要学会容让。
游本昌与妻子杨慧华于1956年结婚，育有一女。
在90岁游本昌与妻子的婚姻生活中，他们共同面对过诸多挑战。当妻子突患重病时，游本昌毫不犹豫地提前退休，推掉所有演出邀约，陪伴妻子治病。
他坚信，夫妻之间不存在所谓的牺牲，即使有磕磕绊绊，相互扶持、“和而不同”是解决问题的关键。
游老还分享了自己婚姻幸福的秘诀：“最后一句话让对方说，自己不响”。
自己60载婚姻的保鲜秘诀，“有矛盾很正常的。两个人嘛，你有你的成长背景，我有我的成长背景。那么一定要相互地了解，从了解然后就要理解……首先要有爱，这是很重要的，但是爱不是占有，是平等的。”
很多夫妻没完没了地吵架，就是不懂得这个道理。生活总会有磕磕绊绊的，所以要学会容让。
如城的同业公所 文：周思璋
同业公所是同行业的商人或工匠自行组成的群众团体，有的称“会馆”。同业公所起源于明代，盛行于清代，延续到二十世纪五十年代。
设立公所是为了仲裁同行业内的纷议，调节相互间的关系，规定统一的市场交易规章制度和买卖价格，监督度量衡器具是否准确，并办理本行业人员的福利事务等。对外则代表本行业维护自身的利益，承担政府的捐税与劳役，缓解同各方面发生的矛盾等。
明朝后期，如皋县城工商业日益发达。清朝中期更加繁荣，先后成立了各业公所。光绪末年，如皋县商务分会建立，各业也相继成立同业公会，有的即设在原来的公所内。
各公所皆供奉“关帝”（三国时蜀汉大将关羽）像，每年农历五月十三日“关帝圣诞”，为神贺寿，陈设香案，挂灯结彩，供酒、面、香茶和鲜花、水果；有的还陈列盆景、古玩，聘请乐工弹奏管弦乐器。中面晚酒，会员聚餐，叫做“关帝会”。铁匠、银匠、木匠、水作、丝线、药业除供关帝而外，还供本业的祖师。米粮、油饼、酱槽、面饼等与粮食有关的行业，还在农历六月二十四日做“雷祖会”，仪式与“关帝会”相同。
一、三和会馆 是加工制造金银首饰的银楼业公所，俗称“银匠会馆”。相传金中可掺银，银中可掺铜，故名“三和”。会馆在城内西南隅支家庄，建于清初。规模较大，有正殿、敞厅、厢房等屋数十间。殿上供本业祖师“太上老君”（老子李耳）和“关帝”像。院内有百年牡丹，高与人齐，每年“谷雨三朝”花开极盛，来此观赏者甚多。清朝中后期由邓广润嫁妆号（该店前身是开于乾隆年间的邓润玉斋银匠店）负责管理。民国初年由宝样、万祥两家银楼共同管理。二十世纪五十年代改为针织合作社。
二、烟业公所 是旱烟业公所。始建于清初，在状元坊南。同治五年（1866），钱金声等因房屋窄隘，倡议集资在通仓桥东购地十余亩，建屋数十间，价银900两。又购宗家港地41亩作义冢。民国十年（1921）七月，请通州张謇撰文勒碑。民国初年香烟、水烟传入，旱烟业渐衰。二十世纪五十年代公所改作酱醋厂。后来房屋改建，石碑移至濠河北岸水边。
三、香业公所 香业是做神香的行业。公所在南门内西城脚小巷内，有房屋十多间，清朝后期已经残破，住有居民数家。后来改建为工厂。
四、染业公所 俗称“染坊公所”，在关帝庙东。有正屋三进，连同厢房共20多间。二十世纪五十年代改作针织合作社。
五、钱业公所 钱业即经营存放款和汇兑的银钱业。公所在曹家巷内，建于光绪初年。房屋三进。大厅上有“经始堂”３字横匾，其意取自《诗经》：“经始灵台，经之营之”。清末民初，每天下午各家钱庄、钱店派人将当天所收同行的“庄票”（各家开出用以代替现金的票据，亦称“本票”）带到公所，互相汇划结算。日寇占领如城后，钱庄、钱店皆停业，公所荒废成为居民住宅。
六、木业公所 亦称“木行公所”，木行是经营上江运来的杉木、松木。公所在玉带桥河西，建于清代。1954年因木材统购统销，木行停业或转业，公所作为居民住宅。
七、布业公所 建立于光绪年间，在驿丞巷西首。厅堂三进连同厢房近20间。1956年布店全部公私合营，公所改作工厂。
八、南货公所 在长巷内，建于光绪后期。房屋20多间。1939年后被汪伪特务机关占据，成为残害人民的魔窟。1950年后作为县财政局。
九、肉店公所 是经营鲜猪肉业的公所。房屋６间，在郜家巷内，建于清朝中期。现为居民住房。
十、面业公所 面业是以小麦面粉为主要原料的面饼蒸作行业。公所在凤凰池，建于光绪丙午年（三十二年，1906）。1956年后各店参加合营、合作，公所作为居民住宅。
十一、铁业公所 建于道光元年（1821），在迎驾巷北首。殿上供有“关帝”和“太上老君”（铁匠尊为祖师）塑像。1950年后改作居民住房。
十二、木匠公所 在众善桥东北，大门上有“鲁班祠”三字石刻。殿上供鲁班（即春秋时公输般，木工尊为祖师）和关帝塑像。1950年后作为民宅。
十三、水作公所在凤凰池西首，水作即砌屋的砖瓦工人。殿上供“张班”（相传张班善于砌屋、造船，水作工奉为祖师）和“关帝”像。1950年后改为民宅。
十四、丝线公所 在冒家桥南堍之西。供古代教民养蚕缫丝的嫘祖和关帝。房屋不大，后来作为民居。
十五、药业公所 设于迎春桥东北河边药王庙内。供奉伏羲、神农、黄帝和古代名医岐伯、扁鹊、华佗、孙思邈。房屋后来改作工厂，现尚存在。
十六、油饼公会 经营豆油、花生油、菜油及饼渣的行业称为“油饼业”。公会在益人桥西南吴家巷。民国初年由杨松记、杜协记、于可大等油饼行集资砌建，房屋高大。1956年后作为居民住宅，1970年改建成丝毯厂。
十七、酱槽公会 设于范家桥北首山西会馆内。酱槽业会员为酱园、槽坊和酒店。抗日战争前，“如皋县烟酒公卖处”曾设于此。
十八、理发业公会 在佘家桥河西小巷内。建于民国初年。解放后并入浴室公会。房屋改作民居。
十九、浴室公会 1941年建立，在玉带桥河西。
同业公所是同行业的商人或工匠自行组成的群众团体，有的称“会馆”。同业公所起源于明代，盛行于清代，延续到二十世纪五十年代。
设立公所是为了仲裁同行业内的纷议，调节相互间的关系，规定统一的市场交易规章制度和买卖价格，监督度量衡器具是否准确，并办理本行业人员的福利事务等。对外则代表本行业维护自身的利益，承担政府的捐税与劳役，缓解同各方面发生的矛盾等。
明朝后期，如皋县城工商业日益发达。清朝中期更加繁荣，先后成立了各业公所。光绪末年，如皋县商务分会建立，各业也相继成立同业公会，有的即设在原来的公所内。
各公所皆供奉“关帝”（三国时蜀汉大将关羽）像，每年农历五月十三日“关帝圣诞”，为神贺寿，陈设香案，挂灯结彩，供酒、面、香茶和鲜花、水果；有的还陈列盆景、古玩，聘请乐工弹奏管弦乐器。中面晚酒，会员聚餐，叫做“关帝会”。铁匠、银匠、木匠、水作、丝线、药业除供关帝而外，还供本业的祖师。米粮、油饼、酱槽、面饼等与粮食有关的行业，还在农历六月二十四日做“雷祖会”，仪式与“关帝会”相同。
一、三和会馆 是加工制造金银首饰的银楼业公所，俗称“银匠会馆”。相传金中可掺银，银中可掺铜，故名“三和”。会馆在城内西南隅支家庄，建于清初。规模较大，有正殿、敞厅、厢房等屋数十间。殿上供本业祖师“太上老君”（老子李耳）和“关帝”像。院内有百年牡丹，高与人齐，每年“谷雨三朝”花开极盛，来此观赏者甚多。清朝中后期由邓广润嫁妆号（该店前身是开于乾隆年间的邓润玉斋银匠店）负责管理。民国初年由宝样、万祥两家银楼共同管理。二十世纪五十年代改为针织合作社。
二、烟业公所 是旱烟业公所。始建于清初，在状元坊南。同治五年（1866），钱金声等因房屋窄隘，倡议集资在通仓桥东购地十余亩，建屋数十间，价银900两。又购宗家港地41亩作义冢。民国十年（1921）七月，请通州张謇撰文勒碑。民国初年香烟、水烟传入，旱烟业渐衰。二十世纪五十年代公所改作酱醋厂。后来房屋改建，石碑移至濠河北岸水边。
三、香业公所 香业是做神香的行业。公所在南门内西城脚小巷内，有房屋十多间，清朝后期已经残破，住有居民数家。后来改建为工厂。
四、染业公所 俗称“染坊公所”，在关帝庙东。有正屋三进，连同厢房共20多间。二十世纪五十年代改作针织合作社。
五、钱业公所 钱业即经营存放款和汇兑的银钱业。公所在曹家巷内，建于光绪初年。房屋三进。大厅上有“经始堂”３字横匾，其意取自《诗经》：“经始灵台，经之营之”。清末民初，每天下午各家钱庄、钱店派人将当天所收同行的“庄票”（各家开出用以代替现金的票据，亦称“本票”）带到公所，互相汇划结算。日寇占领如城后，钱庄、钱店皆停业，公所荒废成为居民住宅。
六、木业公所 亦称“木行公所”，木行是经营上江运来的杉木、松木。公所在玉带桥河西，建于清代。1954年因木材统购统销，木行停业或转业，公所作为居民住宅。
七、布业公所 建立于光绪年间，在驿丞巷西首。厅堂三进连同厢房近20间。1956年布店全部公私合营，公所改作工厂。
八、南货公所 在长巷内，建于光绪后期。房屋20多间。1939年后被汪伪特务机关占据，成为残害人民的魔窟。1950年后作为县财政局。
九、肉店公所 是经营鲜猪肉业的公所。房屋６间，在郜家巷内，建于清朝中期。现为居民住房。
十、面业公所 面业是以小麦面粉为主要原料的面饼蒸作行业。公所在凤凰池，建于光绪丙午年（三十二年，1906）。1956年后各店参加合营、合作，公所作为居民住宅。
十一、铁业公所 建于道光元年（1821），在迎驾巷北首。殿上供有“关帝”和“太上老君”（铁匠尊为祖师）塑像。1950年后改作居民住房。
十二、木匠公所 在众善桥东北，大门上有“鲁班祠”三字石刻。殿上供鲁班（即春秋时公输般，木工尊为祖师）和关帝塑像。1950年后作为民宅。
十三、水作公所在凤凰池西首，水作即砌屋的砖瓦工人。殿上供“张班”（相传张班善于砌屋、造船，水作工奉为祖师）和“关帝”像。1950年后改为民宅。
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十五、药业公所 设于迎春桥东北河边药王庙内。供奉伏羲、神农、黄帝和古代名医岐伯、扁鹊、华佗、孙思邈。房屋后来改作工厂，现尚存在。
十六、油饼公会 经营豆油、花生油、菜油及饼渣的行业称为“油饼业”。公会在益人桥西南吴家巷。民国初年由杨松记、杜协记、于可大等油饼行集资砌建，房屋高大。1956年后作为居民住宅，1970年改建成丝毯厂。
十七、酱槽公会 设于范家桥北首山西会馆内。酱槽业会员为酱园、槽坊和酒店。抗日战争前，“如皋县烟酒公卖处”曾设于此。
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今天送陈丹燕老师的新书《阿玉》。
阿玉，这个平凡而又不凡的女子。
用一生诠释了什么是爱，什么是付出。
用内心的坚韧和柔软，给了家人毫无保留的关心与照拂。
一辈子被困在家庭里的阿玉，是无数女性祖辈的命运缩影。
她没有上学读书、嫁人生子，却全力带大一家三代七口人，并教会他们爱的能力。
她的爱，就藏在最日常的一针一线里。
1914年，阿玉出生在广西平乐。
1932年，阿玉十八岁，母亲因霍乱去世，父亲为避债离家，她靠自己的一双手和一根钩针谋生，将大弟弟莲生（陈丹燕父亲）和小弟弟健生抚养长大。
1956年，阿玉和分别多年的弟弟莲生再次重逢，从此住进莲生家里，先后照料两代人一共五个孩子长大，其中就有陈丹燕老师和她的女儿陈太阳。在陈丹燕来看，正是因为阿玉一日日的伴随，才让这个家族的孩子认识到，「爱」到底是长什么样子的。
2010年，陈丹燕在父亲莲生回忆录的指引下，回到广西平乐探寻祖迹，终于将阿玉的前半生拼凑完整。可没过几个月，在上海缠绵病榻七周之久的阿玉，就在那年中秋节的清晨，安静地离开了人世。
回望阿玉的一生。
厨房是她的殿堂，家人是她的全部。
她用爱将家人紧紧联系在一起，形成了一个充满爱的大家庭。
她的爱无声而真挚，穿透时间的隔阂，让我感受到那份永恒的温暖。
陈丹燕老师是这样回忆阿玉的：
「想到你能十七岁时便代行母职，亲手带大自己的小弟弟，四十岁起用双手带大莲生家的两代孩子，你是这样敢给予爱啊，也是这样敢于在病痛中要求爱。」
这让我想起那些默默照顾我们的女性长辈。
再微小的爱与付出，也终将被深深看见。
就像书中说的：
「原来我手上的皮肤还记得阿玉，原来你爱的人是不会从你的身体上消失的，当她已在世界上遍寻不得。」
读完这本书，我感受到了家庭的温暖与力量。
在一个充满爱的家庭中，我相信，你也可以找到前进的动力，可以找到心灵的归宿。
而关于什么才是人生的必要之物，阿玉交付给陈老师的，陈老师也将通过这本温暖的小书，交付给我们。
转发关注，抽3个朋友，一起走进阿玉的世界。一周后开。 https://t.cn/A6THfCWT
阿玉，这个平凡而又不凡的女子。
用一生诠释了什么是爱，什么是付出。
用内心的坚韧和柔软，给了家人毫无保留的关心与照拂。
一辈子被困在家庭里的阿玉，是无数女性祖辈的命运缩影。
她没有上学读书、嫁人生子，却全力带大一家三代七口人，并教会他们爱的能力。
她的爱，就藏在最日常的一针一线里。
1914年，阿玉出生在广西平乐。
1932年，阿玉十八岁，母亲因霍乱去世，父亲为避债离家，她靠自己的一双手和一根钩针谋生，将大弟弟莲生（陈丹燕父亲）和小弟弟健生抚养长大。
1956年，阿玉和分别多年的弟弟莲生再次重逢，从此住进莲生家里，先后照料两代人一共五个孩子长大，其中就有陈丹燕老师和她的女儿陈太阳。在陈丹燕来看，正是因为阿玉一日日的伴随，才让这个家族的孩子认识到，「爱」到底是长什么样子的。
2010年，陈丹燕在父亲莲生回忆录的指引下，回到广西平乐探寻祖迹，终于将阿玉的前半生拼凑完整。可没过几个月，在上海缠绵病榻七周之久的阿玉，就在那年中秋节的清晨，安静地离开了人世。
回望阿玉的一生。
厨房是她的殿堂，家人是她的全部。
她用爱将家人紧紧联系在一起，形成了一个充满爱的大家庭。
她的爱无声而真挚，穿透时间的隔阂，让我感受到那份永恒的温暖。
陈丹燕老师是这样回忆阿玉的：
「想到你能十七岁时便代行母职，亲手带大自己的小弟弟，四十岁起用双手带大莲生家的两代孩子，你是这样敢给予爱啊，也是这样敢于在病痛中要求爱。」
这让我想起那些默默照顾我们的女性长辈。
再微小的爱与付出，也终将被深深看见。
就像书中说的：
「原来我手上的皮肤还记得阿玉，原来你爱的人是不会从你的身体上消失的，当她已在世界上遍寻不得。」
读完这本书，我感受到了家庭的温暖与力量。
在一个充满爱的家庭中，我相信，你也可以找到前进的动力，可以找到心灵的归宿。
而关于什么才是人生的必要之物，阿玉交付给陈老师的，陈老师也将通过这本温暖的小书，交付给我们。
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