在尘出尘Day1 道也者,时焉

心也者,任物

帝君曰:人之有心,如天之有日。心之邪正,如日之升沉。日升沉而昼夜分,心邪正而鬼神判,故心者万善之源,而百行之所由出也。

儒曰“正心”。道曰“存心”。心正则不乱,心存则不放,心明则不敝,三教一理也。

孟子曰:“学问之道无他,求其放心而已矣!”今之心若亡羊然,盖归而求之,求心之道无他,屏诸幻想,除诸恶念,独置力于伦常而已。盖屏诸幻想则心存,除诸恶念则心明,置力于伦常则心正而不乱,圣贤不外是矣!

至于屏除置力之道,则在择善而固执之耳。择善之道,必本伦常。然必心中清净,无一毫杂念,火气不生,在在欢喜,自然心不忘亲,常存敬爱,推之五伦,莫不皆准。常想圣贤之言,潜心理会。每闻父师之训,敬慎奉持。见圣贤经传格言,爽然于目。见父母手泽口泽,惕然于衷。见人善行,闻人善言,生企慕心。见人恶事,闻人恶言,生警醒心。闻邪淫语而不移,见好子女而不惑。当喜知节,当怒知惩,念兹在兹,与人为善。与人有怨,辄思其好处以释之。中心有憾,辄思己过处以宽之。人以非礼相加,无心报复。人以巧机搀夺,无心好还。处繁华中有恬淡心,处贫贱中无怨尤心。敬筹人托,以期践言。静思人恩,以图报称。见人失意,生怅惘心。见人得志,生欢喜心。见人才高,生钦服心。见人饥寒,生怜悯心。见人勤劳,存体恤心。见人谬误,无非笑心。见人珍异,无幸得心。见人富贵,无艳慕心。不因势利而生趋赴心,不因衰落而生厌薄心。不因贫乏而生茍且心,不因急迫而生险诈心。见老成而生敬,见道德而知尊。见人愚顽无礼而不怒,见人饮啖过节而不憎。见人言语无稽而不厌,见人虚声恐喝而不惊。见人有功,恒思所报。见人有过,恒想其难。闻人有善而不疑,闻人有恶而莫信。引过归己,推善与人,受横不嗔,受谤不辩。居常省过,行则阙疑,久久变化,气质归于纯粹,方寸之内,有如冰雪,举念之间,无非忠信,上焉可以入圣成真而证果,下焉可以常保其福禄而荫子孙矣!

茍或祭先不敬,事亲不诚,父师教诲,口应心违,父母家庭,心疑偏爱,兄弟叔侄,有欲而憎。天地鬼神,临财不畏,闻善知悦,过后即忘,起念为善,未几即怠,闻人有善,心疑不信,闻人有恶,心信不疑,见方正而不恭,对老成而多慢。心欲胜人,时生嫉妒,心惟利己,时生忿怒,学未成而自负,事已误而自宽,艰难辄起怨尤,富贵便生骄泰,心图人物,而口却支吾。心服其人,而口偏倔强。借财不得,遂若仇雠,欠债不还,反生怨恨。才不及人而故欲傲之,识不逮其人而故欲非之。心知己错而怙终,心议其非而面谀。淫念、贪念、恶念、嫉妒念、媚世念,辗转不除。忿心、躁心、傲心、不平心、阴贼心,循环不已。所谋未善,反恨人之不从,作事多乖,却恨人之不用,见好子女辄生意恋,闻妇人声便尔心移。作计欺公,起心害众,常怀阴险,自作聪明,在在憎嫌,时时懊悔,凡若此者,事虽未彰于言行,心先触怒于鬼神,罚在其身,毒流子孙。

呜呼!善恶之分,如丝染皂,善恶之报,如影随形。茍改过以为良,亦从凶而反吉,倘执迷而不悟,终怙罪而遭殃。然而,善恶心生,吉凶心召。茍正其心,则无适而非义矣!茍求其心,则无适而非正矣!圣贤千言万语,不过于斯。

灵枢经曰:“知其要者,一言而终,不知其要,流散无穷”。所谓要者,行住坐卧,常存此心,在腔子里,自然杂念不生,自然举念皆善,天地鬼神,交相保护,凶灾恶星,无自而干矣!

吕祖《求心篇》

海王人‮符缘‬管手链,✈​‎ ͏ 
鲁‮坤士‬皮定制款‮王海‬符管‮链手‬,师‮加傅‬持199天‮完终‬成✅供大‮恭家‬请,㊗大家~佩戴‮王海‬符管可‮速快‬走红‮魅,‬力四射‮游,‬走在男女‮。间‬不论‮么什‬行业应有尽有。‮所无‬不能,大‮桃旺‬花,红红火火‮无,‬灾无难,幸‮,福‬平安,生‮扭意‬亏为盈。师傅说海‮符王‬管不仅可以让‮异你‬性缘分爆表而‮不且‬被对方‮现发‬,可以各种身份游‮在走‬桃花丛林‮中之‬,让对‮为方‬你甘心‮出付‬,为你而‮奋兴‬,让你有钱有‮,运‬师傅说此外他还‮宿住‬了十大功效加‮法持‬门入法,大大加‮其强‬法力,‮傅师‬讲不论‮么什‬行业什么身份,‮是都‬喜欢万众‮目瞩‬的,都‮喜是‬欢被崇拜,被喜欢的,‮此因‬师傅说各行各业‮男,‬女老少,均可佩‮,戴‬不挑人群,任何‮都人‬有拥有‮的他‬权利,‮外此‬加持的十个功效为‮傅师‬一边‮啪啪‬一边制作,‮边一‬加持后‮每,‬逢月圆之夜‮加再‬持,‮足足‬有1⃣9⃣9⃣个‮晚夜‬,并且每个都‮少再‬女处zi之‮下身‬体入法加持‮此,‬圣物真的‮到做‬百无禁‮。忌‬同房都可以佩戴‮诱,‬惑,钓鱼做鱼儿‮可都‬以佩‮哦戴‬,此外的十大功效师‮讲傅‬一定要跟善信‮,说‬不可让他们‮过错‬了,真‮是的‬每个人,人手‮备必‬的好圣物哦❗海‮全王‬能魅力俘获‮心人‬符管师傅‮外另‬加持法门十‮功大‬效如下
1⃣官运亨‮,通‬诸事顺利,厚‮薄积‬发,‮事遇‬呈祥,步‮高步‬升‼2⃣生‮兴意‬隆,财源广‮,进‬人见人‮,爱‬客源不断‮如,‬日,大展鸿图‼
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距离[微笑]

人生如尺,要有度。感情如面,别越界。

人与人之间都应该保持一定的距离,远远近近自己定,原则是让自己愉快别人轻松。

亲人之间,距离是尊重;爱人之间,距离是美丽;朋友之间,距离是爱护;同事之间,距离是友好;陌生人之间,距离是礼貌。

别小看这些生活里的距离,有多少情感都最终败在距离上。远了生出不满,近了又生出矛盾。

许多人都有这样的经验和体会:与某人的关系越亲密,越容易经常与其发生摩擦和矛盾,反倒不及与初次见面者交往容易。家庭成员、情侣之间常常相互埋怨,正是这种情况的表现。

按理说应该是交往得越深,就越容易相处,相互之间的人际关系也越好,可事实上并非如此。原因何在?
这其实可以用心理学上的刺猬法则(也叫心理距离效应)来解释。

在一个飘雪的冬日,森林中有十几只刺猬冻得发抖。为了取暖,他们紧紧地靠在一起,却因为忍受不了彼此的长刺很快各自跑开了。
可是天气实在太冷,他们又想要靠在一起取暖,然而靠在一起时的刺痛又使他们不得不分开。
就这样反反复复,分了又聚,聚了又分,不断在受冻与受刺两种痛苦之间挣扎。最后刺猬们终于找出一个适中的距离可以相互取暖而又不至于会被彼此刺伤。
这是个很古老的故事了,其中的寓意是告诫人们相处之时要学会保持距离,只有适当的距离才会使人愉悦。

所谓“距离美”说的大概也就是这个意思吧,距离,让人有想象的空间,让人规避彼此的缺点,把美好的一切展现在对方的面前。
俗话说,熟悉的地方没有风景。距离产生美,其实,就是彼此尊重,能够随时退一步的海阔天空。
在和别人的交往过程中,我们都应该保持距离,不是不交心,而是给对方的心留下一小片空间,我们没有权利侵犯别人的隐私。
也不是不热情,而是给自己留一点缓和的余地,以免过热招致别人的反感。要把自己的热心用对地方,你终究不是别人,别人也不是你。

唐代诗人韩愈有一句诗这样写:
天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
诗句的意思是说,在滋润如酥的初春细雨中,春草发芽,远远望去,一片淡淡的绿色,可是走近后,却只见到极为稀疏的草芽,绿色反而感觉不到了。
置身太近,有时反而感觉不到实际存在的东西;要把握某一事物,有时需要跳出这一事物;人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……
适当的距离是我们表达爱的最佳方式。
距离使人体会思念的意味深长, 距离使一种情感蓄在心中,使一种思念穿越时空,萦绕心间,爱不是枷锁,更不是手段。
人与人之间要用爱来沟通,但别用爱来说事较真。
距离就提供了这样一个空间,里面有自己,也有别人,可以相处轻松,合作愉快。就算有朝一日我们走的路不再相同,也能够问心无愧的分手告别。
没有距离的相处是一种自私的表现,因为只想着自己,而没有顾及别人的感受。如果就算那是爱,自私的爱又能走多远?

当我们最终在爱里失去了别人,又因此失去了自己,在痛苦里最终失去了善良,又因此失去了世界的时候,你就会明白,距离原来是爱的翅膀。
用距离来节制爱,才是最恰当的爱护与情谊。
不必靠太近,还有各自的生活,不必离太远,只有一个转身的距离。
让我们慢慢的走近,不必问彼此从哪里来到哪里去,遇见就好,如果路不同,就让我们这么擦肩而过,又慢慢的走远,你依旧带着你的美丽,好让下一个人把你深情凝望。 https://t.cn/AiEsBtQF


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