楞严 | 有些人为什么会着魔~梦参老和尚
[汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。]
因为魔鬼教导，再跟你的贪求两个结合起来，你心里头有贪求的念头魔鬼才入体。如果你没有这个念头，魔进不来的。不是修道人，一万个也不见得有一个着魔，不是人人都着魔。要懂得魔怎么来的？由你的心念，心邪着魔。你心里正念永远现前，魔怎么进来！魔鬼进来，他不是常附身你的体。等他厌绝了，就是他玩够了，他离开你的体，你就落难了。你没有本事，魔在你的身中，那都叫做的魔事，不是你真成道了。这是受蕴所感召的。
[又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱绵吻，澄其精思，贪求契合。]
所以修禅定的人要懂得，由你禅定的念头不确切了，一念的错觉，这些个蕴魔邪魔入体。并不是修行人都着魔，那还有成道的吗？你永远正念现前，心里头没有贪爱，没有什么妄想，邪魔不能入体，不会受蕴魔所入的。蕴魔不是外头的，是自心。形容是外魔入体，内心不魔，外魔怎么会来？如果你修定的心绵密不断，那种妙用现前，魔怎么进得来？魔进不来。魔所以候得其便，每个天魔都是候得其便，乘虚而入。佛嘱托我们千万莫发脾气，莫想瞋的念头，“一念瞋心起，百万障门开”，只要你一动念，一想发脾气，百万障门都打开了，魔都来了。
你的心贪爱，慈爱的心不能断绝，所以在受蕴快尽的时候，将要成就就容易着魔。佛讲《楞严经》的时候，告诉你，认识到了，魔就没有了。认识到了，魔就不能进入了。为什么？你自己的定心，修定的心绵密不断。这种圆通的妙定，它发明的智慧，那个叫意生身。这个智慧所生的身，一位一位的得六十圣位，天魔不得其便的。
[汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。]
因为魔鬼教导，再跟你的贪求两个结合起来，你心里头有贪求的念头魔鬼才入体。如果你没有这个念头，魔进不来的。不是修道人，一万个也不见得有一个着魔，不是人人都着魔。要懂得魔怎么来的？由你的心念，心邪着魔。你心里正念永远现前，魔怎么进来！魔鬼进来，他不是常附身你的体。等他厌绝了，就是他玩够了，他离开你的体，你就落难了。你没有本事，魔在你的身中，那都叫做的魔事，不是你真成道了。这是受蕴所感召的。
[又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱绵吻，澄其精思，贪求契合。]
所以修禅定的人要懂得，由你禅定的念头不确切了，一念的错觉，这些个蕴魔邪魔入体。并不是修行人都着魔，那还有成道的吗？你永远正念现前，心里头没有贪爱，没有什么妄想，邪魔不能入体，不会受蕴魔所入的。蕴魔不是外头的，是自心。形容是外魔入体，内心不魔，外魔怎么会来？如果你修定的心绵密不断，那种妙用现前，魔怎么进得来？魔进不来。魔所以候得其便，每个天魔都是候得其便，乘虚而入。佛嘱托我们千万莫发脾气，莫想瞋的念头，“一念瞋心起，百万障门开”，只要你一动念，一想发脾气，百万障门都打开了，魔都来了。
你的心贪爱，慈爱的心不能断绝，所以在受蕴快尽的时候，将要成就就容易着魔。佛讲《楞严经》的时候，告诉你，认识到了，魔就没有了。认识到了，魔就不能进入了。为什么？你自己的定心，修定的心绵密不断。这种圆通的妙定，它发明的智慧，那个叫意生身。这个智慧所生的身，一位一位的得六十圣位，天魔不得其便的。
#驴肉火烧会保佑每个河北人# 北方最低调的碳水大省，才不是美食荒漠！
因为佛系低调，河北被一些人称为“美食荒漠”，但河北的碳水们可不答应！
作为我国小麦主产区，河北人独爱面食。驴肉火烧、香河肉饼作为河北面食的代表，已经冲出华北，走向全国。相比之下，其他的众多面食就显得十分佛系，不为外人所知。
河北人对各种烧饼、火烧的爱，无美食可取代。小麦、芝麻的香，从南飘到北，以至于各地都有自己的特色烧饼、火烧。河北人算是把面“烤”明白了。
在河北，面条永远是面食中的王者。北部的张家口、承德喜欢莜面、荞麦面，中部、南部的河北人更多用小麦做面条。以荞麦为主的饸饹，在各地都不属于主流的面食。但在河北，饸饹找到了自己的生存之道。因为，饸饹和河北人爱吃的烧饼，搭配出了一加一大于二的效果。唯一的遗憾是，河北没能把自己的面吃红，反而捧红了“正宗安徽牛肉板面”。#安徽牛肉板面为什么是河北特产#
而一碗大火猛炒出来的路边摊炒饼，更是出门在外的河北人的乡愁，有主食、有菜、有蛋，碳水带来的快乐朴实但满足。#河北人多久没吃素炒饼了#
低调的河北面食有多香，只有河北人自己知道！两个大白馒头下肚，消灭一碗大锅菜！不想炒菜，走，吃碗面条去！在安徽没能出人头地的板面，都能受到河北人的宠爱。刚出炉还冒着热气的烧饼套肉，再来一碗饸饹，绝了，啥山珍海味都不换！
你吃过啥河北面食吗？更爱吃什么面食？来点碳水的快乐吧
编辑节选自地道风物原创文章https://t.cn/A66gCAvW
图1:制图/孙璐；图2:摄影/吴学文；图3:摄影/pengs，图/图虫·创意；图4:摄影/serena3122，图/图虫·创意；图5:摄影/大鹏16888，图/图虫·创意；图6:摄影/圈圈的骨头，图/图虫·创意；图7:摄影/陈月分，图/图虫·创意；图8:摄影/蓝太阳TNT，图/图虫·创意；图9:摄影/蓝太阳TNT，图/图虫·创意
因为佛系低调，河北被一些人称为“美食荒漠”，但河北的碳水们可不答应！
作为我国小麦主产区，河北人独爱面食。驴肉火烧、香河肉饼作为河北面食的代表，已经冲出华北，走向全国。相比之下，其他的众多面食就显得十分佛系，不为外人所知。
河北人对各种烧饼、火烧的爱，无美食可取代。小麦、芝麻的香，从南飘到北，以至于各地都有自己的特色烧饼、火烧。河北人算是把面“烤”明白了。
在河北，面条永远是面食中的王者。北部的张家口、承德喜欢莜面、荞麦面，中部、南部的河北人更多用小麦做面条。以荞麦为主的饸饹，在各地都不属于主流的面食。但在河北，饸饹找到了自己的生存之道。因为，饸饹和河北人爱吃的烧饼，搭配出了一加一大于二的效果。唯一的遗憾是，河北没能把自己的面吃红，反而捧红了“正宗安徽牛肉板面”。#安徽牛肉板面为什么是河北特产#
而一碗大火猛炒出来的路边摊炒饼，更是出门在外的河北人的乡愁，有主食、有菜、有蛋，碳水带来的快乐朴实但满足。#河北人多久没吃素炒饼了#
低调的河北面食有多香，只有河北人自己知道！两个大白馒头下肚，消灭一碗大锅菜！不想炒菜，走，吃碗面条去！在安徽没能出人头地的板面，都能受到河北人的宠爱。刚出炉还冒着热气的烧饼套肉，再来一碗饸饹，绝了，啥山珍海味都不换！
你吃过啥河北面食吗？更爱吃什么面食？来点碳水的快乐吧
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杀疯了
高质量
小众文案
1、“记忆已经黯然失色”
2、“你全身而退 我支离破碎”
3、“青瓦常忆旧时雨 朱伞深巷无故人”
4、“词不达意言不由衷”
5、“我生以悦我 而非他人所困”
6、“小孩子才分对错 成年人只看利弊”
7、“山鸟与鱼路不同路 再见容易再见难”
8、“我拦不住要走的风 也抱不住整片天空”
9、“知不可乎骤得 托遗响于悲风”
10、“是你摘下了月亮 又嫌他冷清”
11、“路灯很多 希望你能找到自己的月亮”
12、“深意总迟解 将爱却晚秋”
13、“偏我来时不遇春 恰我走时春又来”
14、“我知天高任鸟飞 也知话说三遍淡如水”
15、“从心所欲不逾矩”
16、“那些你走过的路 看过的风景没有一样是无用的”
17、“这世间青山灼灼星光杳杳秋雨淅淅晚风慢慢”
18、“人道洛阳花似锦 偏我来时不逢春”
19、“周围满是氧气 却偶尔感到无法呼吸”
20、“我自渡彼方尚有荣光在”
21、“性格是一种不治之症但我永远爱自己”
22、“有不开心也有在好好生活”
23、“于人于物 不必执着”
24、“做自己而不是解释自己”
25、“心宽福自来”
26、“晒到的阳光 分你一半”
27、“从窗台的花到宇宙爆炸”
28、“敬健康与自由”
29、“内心丰盈者独行也如众”
30、山林不向四季起誓 枯荣随缘”
#厦门[超话]##闲言碎语##朋友圈文案##厦门身边事##致自己##心情日记#
高质量
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1、“记忆已经黯然失色”
2、“你全身而退 我支离破碎”
3、“青瓦常忆旧时雨 朱伞深巷无故人”
4、“词不达意言不由衷”
5、“我生以悦我 而非他人所困”
6、“小孩子才分对错 成年人只看利弊”
7、“山鸟与鱼路不同路 再见容易再见难”
8、“我拦不住要走的风 也抱不住整片天空”
9、“知不可乎骤得 托遗响于悲风”
10、“是你摘下了月亮 又嫌他冷清”
11、“路灯很多 希望你能找到自己的月亮”
12、“深意总迟解 将爱却晚秋”
13、“偏我来时不遇春 恰我走时春又来”
14、“我知天高任鸟飞 也知话说三遍淡如水”
15、“从心所欲不逾矩”
16、“那些你走过的路 看过的风景没有一样是无用的”
17、“这世间青山灼灼星光杳杳秋雨淅淅晚风慢慢”
18、“人道洛阳花似锦 偏我来时不逢春”
19、“周围满是氧气 却偶尔感到无法呼吸”
20、“我自渡彼方尚有荣光在”
21、“性格是一种不治之症但我永远爱自己”
22、“有不开心也有在好好生活”
23、“于人于物 不必执着”
24、“做自己而不是解释自己”
25、“心宽福自来”
26、“晒到的阳光 分你一半”
27、“从窗台的花到宇宙爆炸”
28、“敬健康与自由”
29、“内心丰盈者独行也如众”
30、山林不向四季起誓 枯荣随缘”
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