清代第一女词人一贺双康熙五十四年（1715年），贺双卿出生于江苏金坛四屏山下一户普通农家。
贺双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。
据说她舅舅是当地的塾师，一说她舅舅是帮塾师打柴、担水的杂役。无论如何，这都给好学的双卿提供了一个求学的便利条件。每当塾师授课时，双卿就倚于窗下，悉心聆听，铭记在心。三年过去了，双卿学会了读书、写字、吟诗、作文，父母亲认为姑娘家大了，不能再到处乱跑了，便不再让双卿去学馆听课。此时的双卿，已经善诗能文了，可是，双卿虽有卓越的才华，却一直没有引起家人的注意。
闺中闲暇，双卿便吟诗填词，练字作画。买不起书，她便用自做的精巧的女红，向商贩们换些诗词书籍来读。在诗书的熏陶下，双卿如一枝红杏在农家小院含苞怒放。
然而令人叹惋不止的是，双卿18岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，从此，双卿便踏上了一条万劫不复的血泪之路。
双卿的丈夫叫周大旺，比双卿大十几岁，是个没有一点文化的佃户樵民，粗俗不堪，生性粗暴，而且嗜赌成性；婆婆杨氏更是刁泼蛮恶，不讲情理。
婚后，丈夫和婆婆把双卿当成牛马役使，家中清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类繁重的劳作都落到双卿的头上。婆婆还经常故意找双卿的茬，稍不顺眼非打即骂。
双卿原本身体孱弱，在娘家就很少做这些重活，婚后却要样样从头学起，家里田里两头都要忙，哪里吃得消呢？但慑于婆婆和丈夫的淫威，她只有忍气吞声，独自把苦涩的泪水咽进肚里。
在身体与精神的双重折磨下，双卿嫁到周家后不久便患上了严重的疟疾。
劳动的艰苦，疾病的煎熬，婚姻的不幸，精神的折磨，心灵的凄楚，种种愁情苦况，一齐折磨着双卿。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。
双卿的诗作，抒发的基本上是对个人生活不幸的感叹，浸透着浓郁的压抑情绪和伤感的情调，同时，她个人的悲剧，也折射出当时社会的阴影，使人们看到了封建时代下层社会妇女的苦难，听见了她们痛苦的悲吟，深为她们的才华被埋没而悲哀和不平。
丈夫和婆婆的欺凌，日日消损着清代第一女词人的花颜玉容，却磨不尽她的锦思花情。从娘家带来的纸用尽了，双卿便在芦叶、竹叶、桂叶和破布残片上写；笔磨秃了，她就用炭棒和白粉代替。婆婆多次淫威大发，将双卿的笔折断，诗稿烧毁，可无论如何也阻挡不了双卿写诗的激情。
双卿不在乎留下什么传世之作，甚至有意不想让诗作留存于世，她写诗、作词的唯一目的，只是想用它来宣泄悲郁、点染生活，为自己枯萎的生命添一抹亮丽的色彩。
不幸的遭际，使双卿常常想起婚前的美好时光，虽然清苦，可拥有人世间最宝贵的亲情，内心是温暖而平静的，美好的时光如流水般逝去，再也无法倒流，双卿唯有靠这点点回忆来慰藉着饱经创伤的心灵。
据清代史震林（1692~1778年）《西青散记》记载，双卿到婆家后不长时间，便久病不愈，在临终前的日子里，“事舅姑愈谨，邻里称其孝。夫性益暴，善承其喜怒，弗敢稍忤。”
就这样，大约于雍正末年或乾隆初年，一代才貌双全的农家女词人，最终在肉体与精神的双重折磨下，花颜凋落，含恨离开人世，留下一段千古遗憾，让后人叹惋不已。
贺双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。
据说她舅舅是当地的塾师，一说她舅舅是帮塾师打柴、担水的杂役。无论如何，这都给好学的双卿提供了一个求学的便利条件。每当塾师授课时，双卿就倚于窗下，悉心聆听，铭记在心。三年过去了，双卿学会了读书、写字、吟诗、作文，父母亲认为姑娘家大了，不能再到处乱跑了，便不再让双卿去学馆听课。此时的双卿，已经善诗能文了，可是，双卿虽有卓越的才华，却一直没有引起家人的注意。
闺中闲暇，双卿便吟诗填词，练字作画。买不起书，她便用自做的精巧的女红，向商贩们换些诗词书籍来读。在诗书的熏陶下，双卿如一枝红杏在农家小院含苞怒放。
然而令人叹惋不止的是，双卿18岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，从此，双卿便踏上了一条万劫不复的血泪之路。
双卿的丈夫叫周大旺，比双卿大十几岁，是个没有一点文化的佃户樵民，粗俗不堪，生性粗暴，而且嗜赌成性；婆婆杨氏更是刁泼蛮恶，不讲情理。
婚后，丈夫和婆婆把双卿当成牛马役使，家中清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类繁重的劳作都落到双卿的头上。婆婆还经常故意找双卿的茬，稍不顺眼非打即骂。
双卿原本身体孱弱，在娘家就很少做这些重活，婚后却要样样从头学起，家里田里两头都要忙，哪里吃得消呢？但慑于婆婆和丈夫的淫威，她只有忍气吞声，独自把苦涩的泪水咽进肚里。
在身体与精神的双重折磨下，双卿嫁到周家后不久便患上了严重的疟疾。
劳动的艰苦，疾病的煎熬，婚姻的不幸，精神的折磨，心灵的凄楚，种种愁情苦况，一齐折磨着双卿。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。
双卿的诗作，抒发的基本上是对个人生活不幸的感叹，浸透着浓郁的压抑情绪和伤感的情调，同时，她个人的悲剧，也折射出当时社会的阴影，使人们看到了封建时代下层社会妇女的苦难，听见了她们痛苦的悲吟，深为她们的才华被埋没而悲哀和不平。
丈夫和婆婆的欺凌，日日消损着清代第一女词人的花颜玉容，却磨不尽她的锦思花情。从娘家带来的纸用尽了，双卿便在芦叶、竹叶、桂叶和破布残片上写；笔磨秃了，她就用炭棒和白粉代替。婆婆多次淫威大发，将双卿的笔折断，诗稿烧毁，可无论如何也阻挡不了双卿写诗的激情。
双卿不在乎留下什么传世之作，甚至有意不想让诗作留存于世，她写诗、作词的唯一目的，只是想用它来宣泄悲郁、点染生活，为自己枯萎的生命添一抹亮丽的色彩。
不幸的遭际，使双卿常常想起婚前的美好时光，虽然清苦，可拥有人世间最宝贵的亲情，内心是温暖而平静的，美好的时光如流水般逝去，再也无法倒流，双卿唯有靠这点点回忆来慰藉着饱经创伤的心灵。
据清代史震林（1692~1778年）《西青散记》记载，双卿到婆家后不长时间，便久病不愈，在临终前的日子里，“事舅姑愈谨，邻里称其孝。夫性益暴，善承其喜怒，弗敢稍忤。”
就这样，大约于雍正末年或乾隆初年，一代才貌双全的农家女词人，最终在肉体与精神的双重折磨下，花颜凋落，含恨离开人世，留下一段千古遗憾，让后人叹惋不已。
愿得一人，弹一弦古筝铭茶花前月下;愿得一人，赋一曲琵琶写歌倾尽浮华;愿得一人，落一笔文书把酒吟诗作画;愿得一人，撑一纸油伞共赏满城烟花;愿得一人，执一生夙愿归隐山水人家;愿得一人，写一世平淡同品酸甜苦辣;愿得一人，种一季桃花香你青丝华发;愿得一人，许一字永恒并肩几度春夏;愿得一人心，白首不相离，愿得一人爱，永世不分开;愿得一人手，许倾世温柔，愿得一人笑，许白头偕老。
【旅途日记：夜游南京玄武湖的玄妙之美】
昨日，游历古都金陵，今日南京，下榻玄武饭店。傍晚时刻，夜幕低垂，星辰闪烁，步履玄武湖畔，让人心旷神怡，遂作此文以记之。
玄武湖，古称金陵之后湖，乃南京之胜地也。昔人云：“金陵莫美于后湖”，为此，吾信乎哉！
玄武湖者，古称后湖，乃六朝烟水之地，金陵之胜景也。湖光潋滟，山色空蒙，自古便是文人墨客吟诗作画之所。
傍晚，余自玄武门入，徒步于湖畔。夜色渐浓，湖面波光粼粼，如镶嵌明珠，闪烁不已。
微风徐来，水波涟漪，犹如镜面，映照苍穹星河。湖畔柳丝垂拂，依依可人，似少女含羞，低垂螓首。
入夜，玄武湖游人如织，各得其所。或有情侣携手，低语细语，情深意长；或有老者闲坐，品茗论道，悠然自得；或有孩童追逐嬉戏，欢声笑语，洋溢着生机与活力，此情此景，构成了一幅和谐美好的夜游图。
余心旷神怡，不禁吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
行至湖心，见一画舫，灯火通明，乐声悠扬。船上佳人，或抚琴，或吟诗，或对弈，各得其乐。
余信步登舟，品赏湖光山色。舟行碧波之上，如在画中游。月色朦胧，星光点点，与湖面相映成趣。余心旷神怡，如入仙境。
忽闻岸上钟声，悠扬远扬。循声望去，乃鸡鸣寺之晚钟也。钟声悠扬，如梵音入耳，令人心神宁静。
余等默然，聆听钟声与湖水相和，如同天籁之音。余心有所感，遂作诗曰：“鸡鸣寺晚钟，悠悠入云中。湖光与山色，共此夜朦胧。”
夜深，余等离舟登岸，步于石桥之上。桥下流水潺潺，桥上行人稀少。余仰观星空，俯察流水，心中感慨万千。
月光洒落，波光粼粼，如碎银撒地，美不胜收。余伫立于古城垣之上，仰望苍穹，月轮高悬，清辉皎洁，与湖水相映成趣，令人心旷神怡。
余想，暮年余生，如若能常保此等宁静与致远之心境，岂不美哉与乐哉，快哉与爽哉！
金陵自古繁华，玄武湖佐证见证史海钩，时代变迁。入夜，余在此夜游，仿佛与古人对话，感受历史之厚重，岁月之沧桑。
行至湖畔一亭，亭中石桌石凳，片刻小憩。余坐于亭中，听夜风吹过，柳枝摇曳，如诗如画。
此时，吾倍感今夜之游，可谓快哉！毕竟，此情此景，岂是言语所能形容？
终了，余辞别玄武湖，踏上返回下榻玄武饭店之归途。回首望去，湖面依旧波光粼粼，夜色依旧朦胧。
余心中暗想，玄武湖之美，非一时之景，乃是岁月沉淀之精华。余虽离去，然心仍留此地，愿他日再来，重游此湖，再续前缘。
是夜，余心潮澎湃，难以自已。遂提笔墨，书此游记，以记夜游玄武湖之所见、之所感。惟愿后之览者，亦能体会此中之美，共赏古都金陵之胜景……【禅心书斋 Monday，April 15 2024】
昨日，游历古都金陵，今日南京，下榻玄武饭店。傍晚时刻，夜幕低垂，星辰闪烁，步履玄武湖畔，让人心旷神怡，遂作此文以记之。
玄武湖，古称金陵之后湖，乃南京之胜地也。昔人云：“金陵莫美于后湖”，为此，吾信乎哉！
玄武湖者，古称后湖，乃六朝烟水之地，金陵之胜景也。湖光潋滟，山色空蒙，自古便是文人墨客吟诗作画之所。
傍晚，余自玄武门入，徒步于湖畔。夜色渐浓，湖面波光粼粼，如镶嵌明珠，闪烁不已。
微风徐来，水波涟漪，犹如镜面，映照苍穹星河。湖畔柳丝垂拂，依依可人，似少女含羞，低垂螓首。
入夜，玄武湖游人如织，各得其所。或有情侣携手，低语细语，情深意长；或有老者闲坐，品茗论道，悠然自得；或有孩童追逐嬉戏，欢声笑语，洋溢着生机与活力，此情此景，构成了一幅和谐美好的夜游图。
余心旷神怡，不禁吟道：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
行至湖心，见一画舫，灯火通明，乐声悠扬。船上佳人，或抚琴，或吟诗，或对弈，各得其乐。
余信步登舟，品赏湖光山色。舟行碧波之上，如在画中游。月色朦胧，星光点点，与湖面相映成趣。余心旷神怡，如入仙境。
忽闻岸上钟声，悠扬远扬。循声望去，乃鸡鸣寺之晚钟也。钟声悠扬，如梵音入耳，令人心神宁静。
余等默然，聆听钟声与湖水相和，如同天籁之音。余心有所感，遂作诗曰：“鸡鸣寺晚钟，悠悠入云中。湖光与山色，共此夜朦胧。”
夜深，余等离舟登岸，步于石桥之上。桥下流水潺潺，桥上行人稀少。余仰观星空，俯察流水，心中感慨万千。
月光洒落，波光粼粼，如碎银撒地，美不胜收。余伫立于古城垣之上，仰望苍穹，月轮高悬，清辉皎洁，与湖水相映成趣，令人心旷神怡。
余想，暮年余生，如若能常保此等宁静与致远之心境，岂不美哉与乐哉，快哉与爽哉！
金陵自古繁华，玄武湖佐证见证史海钩，时代变迁。入夜，余在此夜游，仿佛与古人对话，感受历史之厚重，岁月之沧桑。
行至湖畔一亭，亭中石桌石凳，片刻小憩。余坐于亭中，听夜风吹过，柳枝摇曳，如诗如画。
此时，吾倍感今夜之游，可谓快哉！毕竟，此情此景，岂是言语所能形容？
终了，余辞别玄武湖，踏上返回下榻玄武饭店之归途。回首望去，湖面依旧波光粼粼，夜色依旧朦胧。
余心中暗想，玄武湖之美，非一时之景，乃是岁月沉淀之精华。余虽离去，然心仍留此地，愿他日再来，重游此湖，再续前缘。
是夜，余心潮澎湃，难以自已。遂提笔墨，书此游记，以记夜游玄武湖之所见、之所感。惟愿后之览者，亦能体会此中之美，共赏古都金陵之胜景……【禅心书斋 Monday，April 15 2024】
✋热门推荐