风水要行气兼顾
一、风水要行气兼顾风水得能形成一门宗派，其发展是以师徒接受的形式展转流传下来的，这样就避免不了产生门户之见。总括起来主要分为“峦头派”和“理气派”专门研究峦头的派系，会以利气合参；而研究理气的人，亦会以峦头合参。
峦头派以：“龙、穴、砂、水、向”。如怀抱水作旺财论，但反弓水为失运，则作退财论，这是行气配合也。通常风水布局首要注重外局峦头，看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位，相方是否有水？来水大或小？流向何处？去水口是窄是阔？所勘察的大厦所在方位如何？是阴是阳？左右砂首是否相配？马路来去方位有没有十字路口？ 有没有直冲路来？然后在外局定出作向。
入宅之后，找出山向卦，定出立极点，在配合命卦（论东西四命）风布吉凶，立门限当运卦线，看流破生旺、阴阳夹杂，再入房论生旺煞死泄安床，厨灶循坐向定位，这是正统的阳宅风水。
千百年来，前辈循用阴阳气流收纳方法，创造出一套极完整的风水学，沿用至今。但是随着时代的进步，城市建设日趋现代化，地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错，跟随着建筑物趋向密集和向上空发展，城市面貌更复杂，如果墨守成规，一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局，是绝对不科学的，迟早会被淘汰的。事实上，现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面，当然会有出入，如果要刻意区分复杂与简单的风水布局，不妨以人体疾病来形容来得恰当。
八宅的风水改造，等于人的身体患了重病，必须进入医院彻底治疗，要动大手术和其它疗法，使身体完全康复才可以出院，这是比较彻底的治疗，风水就是这种理论。至于飞星紫白就是人的身体有病，但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗，只能够作局部的调理，
所谓：头痛医头，脚痛医脚。这种没有办法中的办法，却迎合现实社会的需要，也是较为平民化。它有一种好处，就是可以起到锦上添花或雪中送炭，起码不会一到步就叫人搬家，因各人的经济环境不同，人人都想住风水靓屋，如果两餐都成问题，搬又搬不动，岂不是白坐等死乎？利用风水只要催动财位，化去煞气，就算不可以发达，但起码做事顺利，这也是普罗大众的心愿了。二、风水学最高之原则 风水学最高之原则，要求峦头及理气之配合。峦头者是指住宅屋宇所在之周围环境，而理气是以飞星计算所临方位之吉凶，故此阳宅以峦头为体，理气为用，二者不可决一。 观察宅运风水时，首先观察大小峦头与住宅之配合，（大峦头大是指住宅之周围环境，而小峦头是指室内之布局）再用罗更或指南针，分出住宅之坐向，并以九宫飞星方位去判别住宅之理气吉凶。观察阳宅最重要是气口，其次要观察屋内布置是否自然，空气是否流通，跟着再观察屋内卫生、防灾、防盗之设备是否完善。
屋内忌阴森、曲折、歪斜等布局，因这一切都会影响到居住者的心理、情绪及精神，至令其事业、财运、社会地位等受影响。住宅之大门，好像人之呼吸器官，若吸入之气是清新的，则身体健康，若吸入之气是污浊的，则体力衰弱。故若大门能引入气吉，则人事兴隆，
但若引入之气凶，则人事易败，此吉好比君子，凶好比小人，君子或小人，把守门口，其利害之事相应而见。宅运必须配合居住者之八字，五行是否与其住宅相配，而屋内分布是否宾主相配合，这也是非常重要和不能忽略的。
唯有些住宅，尽管峦头及理气，都合乎宅运的理论，甚至连居住者的八字五行都互相匹配，照理应是吉宅吉人，但居住却不甚吉利，其原因可能有下列数点：（一）．建屋之时有大量树根埋于地下，由于树根会向上生长，但却被屋压制住，故住此屋之人，会运气不隹甚至很难有出头，尤其第一手业主为甚。（二）．如果在原来长久使用之道路上，突然改建房屋，对住后会容易家道中落、怪病频生。（三）．如果在不干净的泥土如垃圾堆填区等上面建屋，对居住者之健康有不良影响。但商业用则不忌。（四）．住宅以前曾经发生过火灾、凶案，或住宅曾经是经营殡仪馆、屠宰生畜业的场所，这都会使新住者有不吉的感应。（五）．在装修动工时没有择好日子及吉时。（六）．选择入伙的日子不吉利，则会在一百天内有强烈不利之应验。（七）．无论是新屋或旧屋，在入伙之前没有净化及拜四角，于入住后将会感觉不安宁
一、风水要行气兼顾风水得能形成一门宗派，其发展是以师徒接受的形式展转流传下来的，这样就避免不了产生门户之见。总括起来主要分为“峦头派”和“理气派”专门研究峦头的派系，会以利气合参；而研究理气的人，亦会以峦头合参。
峦头派以：“龙、穴、砂、水、向”。如怀抱水作旺财论，但反弓水为失运，则作退财论，这是行气配合也。通常风水布局首要注重外局峦头，看山势来龙落脉何方。其山居于阴阳位，相方是否有水？来水大或小？流向何处？去水口是窄是阔？所勘察的大厦所在方位如何？是阴是阳？左右砂首是否相配？马路来去方位有没有十字路口？ 有没有直冲路来？然后在外局定出作向。
入宅之后，找出山向卦，定出立极点，在配合命卦（论东西四命）风布吉凶，立门限当运卦线，看流破生旺、阴阳夹杂，再入房论生旺煞死泄安床，厨灶循坐向定位，这是正统的阳宅风水。
千百年来，前辈循用阴阳气流收纳方法，创造出一套极完整的风水学，沿用至今。但是随着时代的进步，城市建设日趋现代化，地底下的渠道及各种电气化线路设施纵横交错，跟随着建筑物趋向密集和向上空发展，城市面貌更复杂，如果墨守成规，一成不改地沿用古老一套的方法去作风水布局，是绝对不科学的，迟早会被淘汰的。事实上，现实生活未必每户均能够做到随意拆建的。至于效果方面，当然会有出入，如果要刻意区分复杂与简单的风水布局，不妨以人体疾病来形容来得恰当。
八宅的风水改造，等于人的身体患了重病，必须进入医院彻底治疗，要动大手术和其它疗法，使身体完全康复才可以出院，这是比较彻底的治疗，风水就是这种理论。至于飞星紫白就是人的身体有病，但环境不许可他花费时间和金钱去作有系统的治疗，只能够作局部的调理，
所谓：头痛医头，脚痛医脚。这种没有办法中的办法，却迎合现实社会的需要，也是较为平民化。它有一种好处，就是可以起到锦上添花或雪中送炭，起码不会一到步就叫人搬家，因各人的经济环境不同，人人都想住风水靓屋，如果两餐都成问题，搬又搬不动，岂不是白坐等死乎？利用风水只要催动财位，化去煞气，就算不可以发达，但起码做事顺利，这也是普罗大众的心愿了。二、风水学最高之原则 风水学最高之原则，要求峦头及理气之配合。峦头者是指住宅屋宇所在之周围环境，而理气是以飞星计算所临方位之吉凶，故此阳宅以峦头为体，理气为用，二者不可决一。 观察宅运风水时，首先观察大小峦头与住宅之配合，（大峦头大是指住宅之周围环境，而小峦头是指室内之布局）再用罗更或指南针，分出住宅之坐向，并以九宫飞星方位去判别住宅之理气吉凶。观察阳宅最重要是气口，其次要观察屋内布置是否自然，空气是否流通，跟着再观察屋内卫生、防灾、防盗之设备是否完善。
屋内忌阴森、曲折、歪斜等布局，因这一切都会影响到居住者的心理、情绪及精神，至令其事业、财运、社会地位等受影响。住宅之大门，好像人之呼吸器官，若吸入之气是清新的，则身体健康，若吸入之气是污浊的，则体力衰弱。故若大门能引入气吉，则人事兴隆，
但若引入之气凶，则人事易败，此吉好比君子，凶好比小人，君子或小人，把守门口，其利害之事相应而见。宅运必须配合居住者之八字，五行是否与其住宅相配，而屋内分布是否宾主相配合，这也是非常重要和不能忽略的。
唯有些住宅，尽管峦头及理气，都合乎宅运的理论，甚至连居住者的八字五行都互相匹配，照理应是吉宅吉人，但居住却不甚吉利，其原因可能有下列数点：（一）．建屋之时有大量树根埋于地下，由于树根会向上生长，但却被屋压制住，故住此屋之人，会运气不隹甚至很难有出头，尤其第一手业主为甚。（二）．如果在原来长久使用之道路上，突然改建房屋，对住后会容易家道中落、怪病频生。（三）．如果在不干净的泥土如垃圾堆填区等上面建屋，对居住者之健康有不良影响。但商业用则不忌。（四）．住宅以前曾经发生过火灾、凶案，或住宅曾经是经营殡仪馆、屠宰生畜业的场所，这都会使新住者有不吉的感应。（五）．在装修动工时没有择好日子及吉时。（六）．选择入伙的日子不吉利，则会在一百天内有强烈不利之应验。（七）．无论是新屋或旧屋，在入伙之前没有净化及拜四角，于入住后将会感觉不安宁
算二人姻缘婚姻，生辰八字测有几段婚姻
众所周知，有的人一生当中会经历不止一次的婚姻，只有遇到属于自己的正缘才能够与其长久的相处并且不会发生矛盾。为了能够更有利于寻找到自己的正缘，为了能够让自己的婚姻生活更加的幸福，却测二人的姻缘好坏就很有必要。
八字算二人姻缘
所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。如果男女双方感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时猜去合婚，恐怕已不是最佳的时间了。若是两人八字相合那么结婚就是皆大欢喜的事情了。
姻缘到来看八字
八字命局中，若是男女双方八字喜用神相同，并且行运大运五行相同，则预示正缘好，樱园到来，有望喜结连理，欢欢喜喜，和和美美，幸福甜蜜。譬如，男的大运行水旺之地、女的在相近的时间段内也是运行水旺之地，大运如同道路，男女双方因为大运的同步，所以生活较为和顺美满，两个人遇到困难可以一起解决互相扶持，走的更加长久。
生辰八字看几次婚姻
1、有的人八字中配偶星因本身或组合不好，就已预示着婚姻不好，这是先天性问题，就如同先天性病一样，后天是比较难以治好的。也可将其称之为“命中注定吧”，如果大运或流年引发它的话，就会导致婚姻失败。有的人甚至一生没有好婚姻或难以成婚。
2、婚姻不顺或离婚现象主要是由大运造成的。虽然大运不象八字那样管一生命运，但它也管十年，其力量也是比较大的，如果某一大运中不适合结婚而非要结婚不可的话，那就会给离婚埋下伏笔。如果某一大运预示着婚姻失败，也是比较难以改变的。
3、如果只是某一流年造成的婚姻不顺或离婚，是可以避免的，要么暂时分开，或者有一方比较坚定，拒绝离婚，等挺过了一年就会化解。
大师有丰富的测算经验: 擅长 命理预测、算婚姻、算姻缘、算事业、算感情、算财运、算子女、算健康、算学业、算灾祸、八字合婚、运势吉凶、公司取名、宝宝取名改名、择日择吉、求签解梦、运势吉凶等。会分析你的八字真实运势情况并指导化解！助您风生水起！（如需测算详解可加微: smyc1819 ）
众所周知，有的人一生当中会经历不止一次的婚姻，只有遇到属于自己的正缘才能够与其长久的相处并且不会发生矛盾。为了能够更有利于寻找到自己的正缘，为了能够让自己的婚姻生活更加的幸福，却测二人的姻缘好坏就很有必要。
八字算二人姻缘
所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。如果男女双方感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时猜去合婚，恐怕已不是最佳的时间了。若是两人八字相合那么结婚就是皆大欢喜的事情了。
姻缘到来看八字
八字命局中，若是男女双方八字喜用神相同，并且行运大运五行相同，则预示正缘好，樱园到来，有望喜结连理，欢欢喜喜，和和美美，幸福甜蜜。譬如，男的大运行水旺之地、女的在相近的时间段内也是运行水旺之地，大运如同道路，男女双方因为大运的同步，所以生活较为和顺美满，两个人遇到困难可以一起解决互相扶持，走的更加长久。
生辰八字看几次婚姻
1、有的人八字中配偶星因本身或组合不好，就已预示着婚姻不好，这是先天性问题，就如同先天性病一样，后天是比较难以治好的。也可将其称之为“命中注定吧”，如果大运或流年引发它的话，就会导致婚姻失败。有的人甚至一生没有好婚姻或难以成婚。
2、婚姻不顺或离婚现象主要是由大运造成的。虽然大运不象八字那样管一生命运，但它也管十年，其力量也是比较大的，如果某一大运中不适合结婚而非要结婚不可的话，那就会给离婚埋下伏笔。如果某一大运预示着婚姻失败，也是比较难以改变的。
3、如果只是某一流年造成的婚姻不顺或离婚，是可以避免的，要么暂时分开，或者有一方比较坚定，拒绝离婚，等挺过了一年就会化解。
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古典命书解读女命八法、八格
天生男女，阴阳有别，泱泱千年，分工不同。女命历来讲“干的好，不如嫁的好”，道德上讲“贞洁”、“从一而终”，规则上讲“三从四德”。一个“从”字，表明了男女地位的不同。有人讲，女人一生有两次“投胎”，“投胎”父母，“投胎”夫君，富贵贫贱，皆在“投胎”的瞬间所定。几千年来不变的姻缘伦理思维是：男找“旺夫”女，女找“白马”郎。但许多的往往是：男碰上的是泼妇女，女遇上的是白眼狼。从男权社会的角度讲，男人都希望找个聪慧贤德，旺夫益子的妻子。所以，适应社会的需求，在中国传统命理中，都有专门研究女命的章节，且研究的仔细透彻。古人讲“合婚”，就是合八字，主要就是看女子的命局是否“旺夫益子”。
《渊海子平》女命讲“八法”，《三命通会》女命讲:“八法”、“八格”。
一、《渊海子平》女命讲“八法”--纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫。
在新刊合并官板音义评注《渊海子平》中，论女命篇在卷三，包括《论妇人总诀》、《阴命赋》、《女命富贵贫贱篇》、《女命贵贵格》、《女命贱格》、《滚浪桃花》、《女命总断歌》等7篇。开篇《论妇人总诀》就提出女命与男命“大不同”，女命有八法--纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫。《渊海子平》并未就每“法”展开详论。只是笼统的就女命的“好”“坏”做了总体的论述，论点及其经典断语大致如下：
《论妇人总诀》：
1、妇人八字伤官，官杀混杂，食神财旺身衰，为人妒害好色，贪婪凶顽，可畏。--食伤制官或杀，财旺食伤不制官杀，故女子贪财（食伤生财）好色（伤官制官杀）。
2、伤官见官，克夫再嫁，不伤夫也有病患。且一生欠福，不安。
3、年上伤官大忌，主产厄带疾或伤寿。
4、伤官主任聪明、貌美、秀气。
5、伤官见杀着富，无财者贫。
6、劫财败财，伤官身旺，贫贱下格。
7、冲官逢合，具有伤官之忌，虽是富贵，不免淫乱之风。
8、七杀正官一位位良，多则多夫。
9、官杀被合，婢妾姐妹争权。
10、八字中伤官及官星死绝、孤神、寡宿，日时空亡，为孤克之命。
11、天干透出官杀，地支无官杀，更临休囚、死绝、退气之地，女绝夫之气，为偏房、婢妾之命。
12、女命八字不宜驿马、空亡、咸池、刚健阴差阳错、孤鸾之日，不利嫁娶。
13、孤鸾杀云：“木虎（甲寅）霜无婿，金猪（辛亥）岂有郎，赤黄（丙午、戊午）马独卧，黑鼠（壬子）守空房”。主女寡而男孤。
14、八字官杀俱无，行官杀财运，夫星得地，不孤。
15、八字财官俱有，运行伤官、劫财之地，难为夫宫，运过方嫁。
《阴命赋》：
1、女命看夫星、子星旺衰。“夫荣子旺，定知荣华富贵”。
2、有夫有子而贫寒者，因身在衰乡；无夫无子而昌盛者，身身居旺地。总结：自衰有夫子，贫寒；自旺无夫子，昌盛。
3、“若贵人少者不富亦昌，合贵神者非妓即尼”。
4、“论淫贱者，四柱伤官，暗招财损夫”。
5、“招贤婿者夫显于门户之中；偏夫者，夫旺于日时之上”。--这里提出月令官为“正”，日时官为“偏”。
6、“夫衰身旺，主廉洁之人（难结婚）；贵旺身衰，必做孤寒之妇（死丈夫）”。总结：自旺难嫁，鬼旺鬼死。#八字算命婚姻感情合婚#
天生男女，阴阳有别，泱泱千年，分工不同。女命历来讲“干的好，不如嫁的好”，道德上讲“贞洁”、“从一而终”，规则上讲“三从四德”。一个“从”字，表明了男女地位的不同。有人讲，女人一生有两次“投胎”，“投胎”父母，“投胎”夫君，富贵贫贱，皆在“投胎”的瞬间所定。几千年来不变的姻缘伦理思维是：男找“旺夫”女，女找“白马”郎。但许多的往往是：男碰上的是泼妇女，女遇上的是白眼狼。从男权社会的角度讲，男人都希望找个聪慧贤德，旺夫益子的妻子。所以，适应社会的需求，在中国传统命理中，都有专门研究女命的章节，且研究的仔细透彻。古人讲“合婚”，就是合八字，主要就是看女子的命局是否“旺夫益子”。
《渊海子平》女命讲“八法”，《三命通会》女命讲:“八法”、“八格”。
一、《渊海子平》女命讲“八法”--纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫。
在新刊合并官板音义评注《渊海子平》中，论女命篇在卷三，包括《论妇人总诀》、《阴命赋》、《女命富贵贫贱篇》、《女命贵贵格》、《女命贱格》、《滚浪桃花》、《女命总断歌》等7篇。开篇《论妇人总诀》就提出女命与男命“大不同”，女命有八法--纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫。《渊海子平》并未就每“法”展开详论。只是笼统的就女命的“好”“坏”做了总体的论述，论点及其经典断语大致如下：
《论妇人总诀》：
1、妇人八字伤官，官杀混杂，食神财旺身衰，为人妒害好色，贪婪凶顽，可畏。--食伤制官或杀，财旺食伤不制官杀，故女子贪财（食伤生财）好色（伤官制官杀）。
2、伤官见官，克夫再嫁，不伤夫也有病患。且一生欠福，不安。
3、年上伤官大忌，主产厄带疾或伤寿。
4、伤官主任聪明、貌美、秀气。
5、伤官见杀着富，无财者贫。
6、劫财败财，伤官身旺，贫贱下格。
7、冲官逢合，具有伤官之忌，虽是富贵，不免淫乱之风。
8、七杀正官一位位良，多则多夫。
9、官杀被合，婢妾姐妹争权。
10、八字中伤官及官星死绝、孤神、寡宿，日时空亡，为孤克之命。
11、天干透出官杀，地支无官杀，更临休囚、死绝、退气之地，女绝夫之气，为偏房、婢妾之命。
12、女命八字不宜驿马、空亡、咸池、刚健阴差阳错、孤鸾之日，不利嫁娶。
13、孤鸾杀云：“木虎（甲寅）霜无婿，金猪（辛亥）岂有郎，赤黄（丙午、戊午）马独卧，黑鼠（壬子）守空房”。主女寡而男孤。
14、八字官杀俱无，行官杀财运，夫星得地，不孤。
15、八字财官俱有，运行伤官、劫财之地，难为夫宫，运过方嫁。
《阴命赋》：
1、女命看夫星、子星旺衰。“夫荣子旺，定知荣华富贵”。
2、有夫有子而贫寒者，因身在衰乡；无夫无子而昌盛者，身身居旺地。总结：自衰有夫子，贫寒；自旺无夫子，昌盛。
3、“若贵人少者不富亦昌，合贵神者非妓即尼”。
4、“论淫贱者，四柱伤官，暗招财损夫”。
5、“招贤婿者夫显于门户之中；偏夫者，夫旺于日时之上”。--这里提出月令官为“正”，日时官为“偏”。
6、“夫衰身旺，主廉洁之人（难结婚）；贵旺身衰，必做孤寒之妇（死丈夫）”。总结：自旺难嫁，鬼旺鬼死。#八字算命婚姻感情合婚#
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