惊艳又很有内涵的句子
1、生于尘埃，溺于人海，死于理想高台。
2、他真的有在偷看你 但他不喜欢你。
3、“我不推开别人，被推开的那个就是我”
4、人还是刚认识的时候最好 虚伪又热情。
5、有时候沟通这个成本大到我宁愿被曲解。
6、人不耗尽所有期待是不肯说再见的。
7、新鲜感总会过去，责任和教养不会。
8、请你用绝对清醒的理智去压制你不该有的感情。
9、从话语中你很少能学到人性，从沉默中却能。
10、世界上没有真相，你信什么，什么就是真相。
11、及时止损是成年人的感情中最高级的自律。
12、我们曾在高朋满座中，将隐晦爱意说到最尽兴。
13、“最终我会有意绕过一些人 去做一颗春日孤僻的果树”。
14、你剥开一个很酸的橘子，而感到后悔了，可对于橘子来说那是它的一切。
15、人们可以曲解任何一件事 以便与他们的固有观点相符”。
16、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。
17、有空多爱自己吧，不要指望别人，别人都很忙的。
18、我对你是好意的提醒，可是你总想着我是不是在恶意嘲讽。
19、“变心是本能 但忠诚是选择 心动永远不是答案 心定才是”
20、在这个你看我我看你的社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已。
21、 试练的终点是花开万里，以渺小启程，以伟大结束。
22、“揪心的玩笑与漫长的白日梦，失眠的夜与难以忘怀的事”
1、生于尘埃，溺于人海，死于理想高台。
2、他真的有在偷看你 但他不喜欢你。
3、“我不推开别人，被推开的那个就是我”
4、人还是刚认识的时候最好 虚伪又热情。
5、有时候沟通这个成本大到我宁愿被曲解。
6、人不耗尽所有期待是不肯说再见的。
7、新鲜感总会过去，责任和教养不会。
8、请你用绝对清醒的理智去压制你不该有的感情。
9、从话语中你很少能学到人性，从沉默中却能。
10、世界上没有真相，你信什么，什么就是真相。
11、及时止损是成年人的感情中最高级的自律。
12、我们曾在高朋满座中，将隐晦爱意说到最尽兴。
13、“最终我会有意绕过一些人 去做一颗春日孤僻的果树”。
14、你剥开一个很酸的橘子，而感到后悔了，可对于橘子来说那是它的一切。
15、人们可以曲解任何一件事 以便与他们的固有观点相符”。
16、你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。
17、有空多爱自己吧，不要指望别人，别人都很忙的。
18、我对你是好意的提醒，可是你总想着我是不是在恶意嘲讽。
19、“变心是本能 但忠诚是选择 心动永远不是答案 心定才是”
20、在这个你看我我看你的社会里，所谓的正确不过就是与他人相似而已。
21、 试练的终点是花开万里，以渺小启程，以伟大结束。
22、“揪心的玩笑与漫长的白日梦，失眠的夜与难以忘怀的事”
公休日，自己待在家。本来想出去透风的，只是看了天气预报，说今天阵雨，于是改变了出行计划。暴雨倾盆，电闪雷鸣。其实我一直都害怕雷电，无数次有朋友家人陪伴。后来有了你，每当这时候你便一直陪伴在我的身边，可惜，现在你也不在了。都说多雨的时候思念一个人最紧，果然这话一点都不假。我的思念如同滔滔雨水，连绵不绝。我以为自己是绝佳的演员，只是没想到天时地利仍旧会使一个人强大的内心土崩瓦解、瓜分豆剖。我曾经深深暗示过自己，无论过去现在未来，到人间走一遭，能遇见你，与你相遇、相识、相知、甚至相爱一场是我三生修来的福气，我至少应该带着你的美好祝愿好好生活。但我知道，无论怎么给自己心里暗示、安慰，我相信在碰触到某些场景、事情仍旧会在某一个瞬间或时刻，还是有意无意的能想起你、思念你。
林徽因曾言：“人间无趣，有幸拥有过你。是一生之幸事。”这段话如清泉般洗涤着我的心灵，让我明白爱的真谛并非选择，而是那份坚定的温柔与勇敢。是曾经坚定不移的陪伴。爱，是明知不可为而为之的坚定。它让我勇敢地表达情感，慢慢学会从容地接受任何结局。如今虽然我们的结局没能白首，但我仍旧不后悔与你相遇一场。我知道仅仅是与你相遇，便已是我生命中最美的风景。正如冰心所言：“去见你的路上，阳光温热，云朵可爱，想必吹来的晚风，也是甜的。”我与你这样的时光虽然短暂，但你却在我的心里、生活里留下了不可磨灭的烙印。虽然你已离我而远去，但我会认真记住你的话并且听你的遗言，我依旧会像初遇你时那样，心怀美好阳光，努力让生活中的点滴都变得越来越美好。虽然有时我总是词不达意，但遇见过你的喜悦却是无法言喻的。你的出现如同突如其来的夏日阳光，照亮了我的世界。你的存在，让我感受到了无尽的温暖与浪漫。我始终相信，陪我看过日落的你永远留在记忆里一个叫浪漫的地方。我相信那片海的浪涛会永不停歇，正如我对你的爱意绵绵不绝，永远深埋心底。当丁达尔效应让光有了形状，你的出现也让我的心动有了定义。你对我来说，是微风、是晚霞、是心动、是无可替代的存在。即使你已经离我的生活而远去，但你永远留存在美好的记忆里，是我人生旅途中的一场盛景。“永远”这个词，其实并非指涉无尽的时间，而是一种深沉的情感程度。就如同你我之间的缘分。我很感谢上苍让我们曾相遇一场。@顾连诺
林徽因曾言：“人间无趣，有幸拥有过你。是一生之幸事。”这段话如清泉般洗涤着我的心灵，让我明白爱的真谛并非选择，而是那份坚定的温柔与勇敢。是曾经坚定不移的陪伴。爱，是明知不可为而为之的坚定。它让我勇敢地表达情感，慢慢学会从容地接受任何结局。如今虽然我们的结局没能白首，但我仍旧不后悔与你相遇一场。我知道仅仅是与你相遇，便已是我生命中最美的风景。正如冰心所言：“去见你的路上，阳光温热，云朵可爱，想必吹来的晚风，也是甜的。”我与你这样的时光虽然短暂，但你却在我的心里、生活里留下了不可磨灭的烙印。虽然你已离我而远去，但我会认真记住你的话并且听你的遗言，我依旧会像初遇你时那样，心怀美好阳光，努力让生活中的点滴都变得越来越美好。虽然有时我总是词不达意，但遇见过你的喜悦却是无法言喻的。你的出现如同突如其来的夏日阳光，照亮了我的世界。你的存在，让我感受到了无尽的温暖与浪漫。我始终相信，陪我看过日落的你永远留在记忆里一个叫浪漫的地方。我相信那片海的浪涛会永不停歇，正如我对你的爱意绵绵不绝，永远深埋心底。当丁达尔效应让光有了形状，你的出现也让我的心动有了定义。你对我来说，是微风、是晚霞、是心动、是无可替代的存在。即使你已经离我的生活而远去，但你永远留存在美好的记忆里，是我人生旅途中的一场盛景。“永远”这个词，其实并非指涉无尽的时间，而是一种深沉的情感程度。就如同你我之间的缘分。我很感谢上苍让我们曾相遇一场。@顾连诺
遇到的冤親債主怎么办？
《会疏》里头说：「杀生等人，生生同出，彼此互害，报其怨恨也。」「例如被杀者为索还命债，必追逐其冤对，同时出现世间方能报偿，是故冤家债主相从共生」。共生同一个时代、同一个地区，在这个地方投胎，在这个地方长成，他才能造成冤冤相报。如果不同的时代、不同的地区，他要报报不到，必须是同时代、同地区。「今生人杀其羊，当来人死为羊，羊死为人」。这个人看到这个羊他要杀牠，过去生中牠吃我，这一生当中我要吃牠，不了解事实真相。又如猫死做老鼠去了，老鼠死了变成猫，「世世同生，讨命偿债」，动物也是一样。外国人不了解，只看外表，说弱肉强食，这是错的。牠跟牠没有冤仇，牠饿了牠也不吃牠。这些野生的动物，牠捕捉这个野兽吃是报怨，没有冤仇不受其害，无一不是讨命还债。「更相报偿。盖因讨债之人，往往报复过甚，又结新冤，故无了期」，这个事情没完没了，生生世世，你说这多麻烦。这些经文非常重要，我们要常常把它记在心上。就在日常生活当中，我们每天都遇到冤亲债主，遇到怎么?心里不高兴，看不顺眼。把这个经文多念几遍，慢慢的看不顺眼的看顺眼了，有怨恨的怨恨化解了、降温了，这都是好现象。再进一步，不但没有怨恨，感恩的心生起来了，怨结化解了，感佛的恩、感冤亲债主的恩。我们这个经起了作用，变成我们日常生活起心动念、待人接物的标准，在一切人事物当中去考验，这都是关卡，看我们能不能层层通过。练什么?练不起心不动念、不分别不执着。只有报恩，没有报怨，他帮助我提升，帮助我成长;他加害于我，来考验我忍辱波罗蜜。像忍辱仙人对歌利王，歌利王把他凌迟处死，用最残酷的手段对待他，问他，你有没有怨恨?没有。最后告诉他，将来我成佛，第一个来度你。为什么?成就他圆满了忍辱波罗蜜，最后一关考试通过了。忍辱仙人是释迦牟尼佛的前身，歌利王跟释迦牟尼佛生同一个时代、同一个地区，憍陈如尊者。真兑现了，世尊说法，第一个证阿罗汉果就是憍陈如，说话真算话。我们要学，化解怨恨，化解自己的灾难。不能跟人结怨，冤冤相报你能逃得掉?不可能的事情。你要想过好日子，就要与人结善缘，一生不跟任何一个人结怨，这叫真修行。修行就是在顺境里头、善缘里头不生贪爱，在逆境里面、恶缘里面不生怨恨，永远保持清净平等觉，这是真修。对一切众生都存报恩心，细心去思惟、去观察，所有的人对我都有恩，自己的境界提升了，过去世中生生世世这些业障逐渐逐渐解冻了、化解了。往生到极乐世界，业障统统清除，过去这些人都变成有缘人。佛不度无缘之人，你成佛一定先度有缘人，统统是有缘人，平等得度。殃恶要尽，殃是果，恶是因，不善的因果要尽，不然就【辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。】你造的业要想没有果报，这不可能。最好的方法是你修行证得菩萨果位，遇到这些冤亲债主，自自然然还命、还债。在中国过去，安世高给我们做出榜样。安世高跟中国有缘，汉朝时候这个地区叫安息，唐朝时候叫波斯，现在叫伊朗，名称不一样，是一个地方。汉朝时候他是安息国的太子，他父亲死了之后他继承王位，做了半年，把王位让给他的叔叔，他出家修行去了，法号叫世高。悟道之后，到中国来传教，是早期翻译经典翻得最好的一位法师。安世高翻的经就像鸠摩罗什一样，他不用直译，他用意译，非常适合中国人的口味，都喜欢看他的译本。传记，《高僧传》里头写得很清楚，他在中国还过两次命债，而是前世误杀的，不是有意，误杀的。这一生还债，还是误杀，他被别人误杀。他有神通，告诉他的同伴，今天我会出事情，官府里头要查问，要告诉他这是冤冤相报，不要处分这个人，他没有罪，他是误伤的。你看，怎么样造的业还是怎么样的还，没有办法躲避的。真正明了之后才知道完全是自作自受，于任何人都不相干。如果我们有个念头，这个人对不起我、那桩事情对不起我，这错了。行有不得，反求诸己是对的，过失决定在自己，怎么可以去赖到别人，那是罪上加罪，报得还更重。我们自己能够冷静思惟，把自己的问题找出来，决定不怪罪别人，自己纵然造作罪业，罪业会减轻，重罪轻报。
节录自二零一二净土大经科注 (第五四九集) 老法师主讲
《会疏》里头说：「杀生等人，生生同出，彼此互害，报其怨恨也。」「例如被杀者为索还命债，必追逐其冤对，同时出现世间方能报偿，是故冤家债主相从共生」。共生同一个时代、同一个地区，在这个地方投胎，在这个地方长成，他才能造成冤冤相报。如果不同的时代、不同的地区，他要报报不到，必须是同时代、同地区。「今生人杀其羊，当来人死为羊，羊死为人」。这个人看到这个羊他要杀牠，过去生中牠吃我，这一生当中我要吃牠，不了解事实真相。又如猫死做老鼠去了，老鼠死了变成猫，「世世同生，讨命偿债」，动物也是一样。外国人不了解，只看外表，说弱肉强食，这是错的。牠跟牠没有冤仇，牠饿了牠也不吃牠。这些野生的动物，牠捕捉这个野兽吃是报怨，没有冤仇不受其害，无一不是讨命还债。「更相报偿。盖因讨债之人，往往报复过甚，又结新冤，故无了期」，这个事情没完没了，生生世世，你说这多麻烦。这些经文非常重要，我们要常常把它记在心上。就在日常生活当中，我们每天都遇到冤亲债主，遇到怎么?心里不高兴，看不顺眼。把这个经文多念几遍，慢慢的看不顺眼的看顺眼了，有怨恨的怨恨化解了、降温了，这都是好现象。再进一步，不但没有怨恨，感恩的心生起来了，怨结化解了，感佛的恩、感冤亲债主的恩。我们这个经起了作用，变成我们日常生活起心动念、待人接物的标准，在一切人事物当中去考验，这都是关卡，看我们能不能层层通过。练什么?练不起心不动念、不分别不执着。只有报恩，没有报怨，他帮助我提升，帮助我成长;他加害于我，来考验我忍辱波罗蜜。像忍辱仙人对歌利王，歌利王把他凌迟处死，用最残酷的手段对待他，问他，你有没有怨恨?没有。最后告诉他，将来我成佛，第一个来度你。为什么?成就他圆满了忍辱波罗蜜，最后一关考试通过了。忍辱仙人是释迦牟尼佛的前身，歌利王跟释迦牟尼佛生同一个时代、同一个地区，憍陈如尊者。真兑现了，世尊说法，第一个证阿罗汉果就是憍陈如，说话真算话。我们要学，化解怨恨，化解自己的灾难。不能跟人结怨，冤冤相报你能逃得掉?不可能的事情。你要想过好日子，就要与人结善缘，一生不跟任何一个人结怨，这叫真修行。修行就是在顺境里头、善缘里头不生贪爱，在逆境里面、恶缘里面不生怨恨，永远保持清净平等觉，这是真修。对一切众生都存报恩心，细心去思惟、去观察，所有的人对我都有恩，自己的境界提升了，过去世中生生世世这些业障逐渐逐渐解冻了、化解了。往生到极乐世界，业障统统清除，过去这些人都变成有缘人。佛不度无缘之人，你成佛一定先度有缘人，统统是有缘人，平等得度。殃恶要尽，殃是果，恶是因，不善的因果要尽，不然就【辗转其中。累劫难出。难得解脱。痛不可言。】你造的业要想没有果报，这不可能。最好的方法是你修行证得菩萨果位，遇到这些冤亲债主，自自然然还命、还债。在中国过去，安世高给我们做出榜样。安世高跟中国有缘，汉朝时候这个地区叫安息，唐朝时候叫波斯，现在叫伊朗，名称不一样，是一个地方。汉朝时候他是安息国的太子，他父亲死了之后他继承王位，做了半年，把王位让给他的叔叔，他出家修行去了，法号叫世高。悟道之后，到中国来传教，是早期翻译经典翻得最好的一位法师。安世高翻的经就像鸠摩罗什一样，他不用直译，他用意译，非常适合中国人的口味，都喜欢看他的译本。传记，《高僧传》里头写得很清楚，他在中国还过两次命债，而是前世误杀的，不是有意，误杀的。这一生还债，还是误杀，他被别人误杀。他有神通，告诉他的同伴，今天我会出事情，官府里头要查问，要告诉他这是冤冤相报，不要处分这个人，他没有罪，他是误伤的。你看，怎么样造的业还是怎么样的还，没有办法躲避的。真正明了之后才知道完全是自作自受，于任何人都不相干。如果我们有个念头，这个人对不起我、那桩事情对不起我，这错了。行有不得，反求诸己是对的，过失决定在自己，怎么可以去赖到别人，那是罪上加罪，报得还更重。我们自己能够冷静思惟，把自己的问题找出来，决定不怪罪别人，自己纵然造作罪业，罪业会减轻，重罪轻报。
节录自二零一二净土大经科注 (第五四九集) 老法师主讲
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