#王者荣耀瑶[超话]##瑶0416生日快乐#
“羁绊无影无踪，藤蔓一斩就断。”
前世与鸟儿相伴的小鹿转世重生，在一户人家诞生。你既是人类之女，又是鹿灵的托与。调皮可爱，灵动美丽。
“要把梦藏在树叶里，不然梦会坏。”
当你走过寸草不生的土地，会有青藤长出，青藤变成树木，树林又变成森林。你是鹿灵转世，亦是玄微森林的女孩。
“要变成光，因为有怕黑的人。”
你化身敦煌神女，诠释了莫高窟第257窟北魏时期的壁画《鹿王本生图》的故事。神鹿自敦煌而生，往峡谷而去。视谷间万物为友，以灵气注之，使峡谷生意重回。鹿力竭而眠，峡谷反哺其灵，化生鹿女。鹿女天性活泼，古灵精怪，与峡谷共生，千百年未曾离去。正所谓万物有灵，生生不息。神鹿故事，以守护起笔，以爱书成。
“梦里的声音说，找到魔法四叶草，它将引领迷途之人寻回过去。”
传说，在很久很久以前，魔法四叶草被封印于诅咒禁地，找到它的人就可以实现内心最深处的愿望。少女跟随着梦的指引来到此处，想要去找回被自己弄丢了的珍贵过去，即使一路被重重魔法禁制阻挡依然负伤向前。禁地守护者则以风阵发出警告，然而少女始终没有停下脚步。在少女触碰魔法四叶草的刹那，封印法阵开启，强大的魔法力量从四周迅速向少女攻去。守卫者却展开翅膀环绕住她。荆棘刺穿羽翼，少女所见只有守卫者温柔的笑容。少女将唯一的愿望许给了面前的人，而那个模糊的梦境似乎渐渐清晰了起来。“是偶遇，还是重逢？”
“云崖临渊，清波相渡；灵脉重启，天地共赴！”
险峰之间，一人一鹿正引水作路在峭壁间游走，朝远方的灵脉阵眼前行。远远望去，结伴的人鹿不分彼此，正如族中长老常常告诉你的话，山海中万物相连，如同百川流水源于一方、亦归于一方。你与灵兽伙伴“苍云”，苍云与其他，皆是如此。自天地万灵的声音涌入你的双耳，你听见了万物之声，亦听到了风声中来自自然的呼唤：灵脉枯竭，四方即将不存。“既饮一江水，自然要共护一方人～”，你拍拍身边的伙伴，再次踏上了全新的旅程。
“心随自由所向，奏响独家音浪！”
生活的牢笼形形色色，规则与标签无处不在，试图将人们塑造成统一的标准形状。当麻木的氛围笼罩这个城市，人们逐渐忘记表达自我，也逐渐忘记音乐，封闭在黑白的牢笼中。喜欢在梦中和小鹿一起抓灵感的你，与另外两位性格迥异的音乐人因电音相聚，最好的音乐，就是个性的表达。你们将用一场炸裂的演出，唤醒整个城市的心跳，所有人都将尽情释放，享受自我！
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
楚地的诗人在为当地的远古祝歌进行重新创作时，是否曾想过，两千余年后，他诗中的形象依旧熠熠生辉。从屈原笔下的山鬼，到王者荣耀云梦泽中的瑶，虽已经过数千年岁月洗礼，瑰丽而又灵动的形象依旧令人着迷。
春天来了，楚地的万物也开始蓬勃生长，玄微森林生意盎然。在这明媚的春日，小鹿女也迎来了她的第五个生日。今天，我谨代表#王者荣耀孙策[超话]#的逮虾户们，祝瑶妹生日快乐！过去生于未来，而鹿灵们与瑶妹的未来，还有很长很长～[打call]
评论这条微博祝瑶瑶生日快乐，揪一位送瑶妹挂件*1～[羞嗒嗒] https://t.cn/A6TWJWeo
“羁绊无影无踪，藤蔓一斩就断。”
前世与鸟儿相伴的小鹿转世重生，在一户人家诞生。你既是人类之女，又是鹿灵的托与。调皮可爱，灵动美丽。
“要把梦藏在树叶里，不然梦会坏。”
当你走过寸草不生的土地，会有青藤长出，青藤变成树木，树林又变成森林。你是鹿灵转世，亦是玄微森林的女孩。
“要变成光，因为有怕黑的人。”
你化身敦煌神女，诠释了莫高窟第257窟北魏时期的壁画《鹿王本生图》的故事。神鹿自敦煌而生，往峡谷而去。视谷间万物为友，以灵气注之，使峡谷生意重回。鹿力竭而眠，峡谷反哺其灵，化生鹿女。鹿女天性活泼，古灵精怪，与峡谷共生，千百年未曾离去。正所谓万物有灵，生生不息。神鹿故事，以守护起笔，以爱书成。
“梦里的声音说，找到魔法四叶草，它将引领迷途之人寻回过去。”
传说，在很久很久以前，魔法四叶草被封印于诅咒禁地，找到它的人就可以实现内心最深处的愿望。少女跟随着梦的指引来到此处，想要去找回被自己弄丢了的珍贵过去，即使一路被重重魔法禁制阻挡依然负伤向前。禁地守护者则以风阵发出警告，然而少女始终没有停下脚步。在少女触碰魔法四叶草的刹那，封印法阵开启，强大的魔法力量从四周迅速向少女攻去。守卫者却展开翅膀环绕住她。荆棘刺穿羽翼，少女所见只有守卫者温柔的笑容。少女将唯一的愿望许给了面前的人，而那个模糊的梦境似乎渐渐清晰了起来。“是偶遇，还是重逢？”
“云崖临渊，清波相渡；灵脉重启，天地共赴！”
险峰之间，一人一鹿正引水作路在峭壁间游走，朝远方的灵脉阵眼前行。远远望去，结伴的人鹿不分彼此，正如族中长老常常告诉你的话，山海中万物相连，如同百川流水源于一方、亦归于一方。你与灵兽伙伴“苍云”，苍云与其他，皆是如此。自天地万灵的声音涌入你的双耳，你听见了万物之声，亦听到了风声中来自自然的呼唤：灵脉枯竭，四方即将不存。“既饮一江水，自然要共护一方人～”，你拍拍身边的伙伴，再次踏上了全新的旅程。
“心随自由所向，奏响独家音浪！”
生活的牢笼形形色色，规则与标签无处不在，试图将人们塑造成统一的标准形状。当麻木的氛围笼罩这个城市，人们逐渐忘记表达自我，也逐渐忘记音乐，封闭在黑白的牢笼中。喜欢在梦中和小鹿一起抓灵感的你，与另外两位性格迥异的音乐人因电音相聚，最好的音乐，就是个性的表达。你们将用一场炸裂的演出，唤醒整个城市的心跳，所有人都将尽情释放，享受自我！
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
楚地的诗人在为当地的远古祝歌进行重新创作时，是否曾想过，两千余年后，他诗中的形象依旧熠熠生辉。从屈原笔下的山鬼，到王者荣耀云梦泽中的瑶，虽已经过数千年岁月洗礼，瑰丽而又灵动的形象依旧令人着迷。
春天来了，楚地的万物也开始蓬勃生长，玄微森林生意盎然。在这明媚的春日，小鹿女也迎来了她的第五个生日。今天，我谨代表#王者荣耀孙策[超话]#的逮虾户们，祝瑶妹生日快乐！过去生于未来，而鹿灵们与瑶妹的未来，还有很长很长～[打call]
评论这条微博祝瑶瑶生日快乐，揪一位送瑶妹挂件*1～[羞嗒嗒] https://t.cn/A6TWJWeo
杨绛：心之所向便是阳光，无所畏惧便是远方
，人生最大的幸福，不是活的像别人，而是在努力过后活的更像自己，人生最好的作品就是自己，哪怕无人欣赏，也要独自绽放。”
人与人之间，善良的人不喜欢斗，大气的人不喜欢争，低调的人不喜欢比，聪明的人不喜欢评，不斗修身，不争养心，不比养性，不评养德。
与其怨天尤人，不如好好努力，人这一辈子，靠谁都不如靠自己。
人只要长大，自己才是自己最大的靠山，而他人只是人生道路上的帮衬，不是后盾。
人生如走路，需在荒凉中走出繁华，每一步都很关键，实打实的走，比跑的速度要快得多。
人只有做了别人无法做到的做到，坚持別人无法坚持的坚持，才能拥有别人无法拥有的拥有。
心中有暖，何惧人生荒凉；心中无爱，何惧人生苦短。
人生路上，自己才是主角，他人不过是沿途的风景。与其通过取悦他人获得快乐，不如认真过好自己的人生。
做一个淡定从容的女子，活出真实的自我。无需伪装，也不必取悦他人。安于现状，快意恩仇，过上真正痛快的生活。
这才是女孩该有的样子——精神独立，懂得取悦自己不必顺从谁，按照自己想法变优秀，通过自己的努力过上理想的生活，脚踏实地的让自己闪闪发光。
平时好好护肤，每天画个淡妆、有自己的审美、穿上自己喜欢的穿搭、下班周末的时候想吃什么就去吃，好好善待自己，攒钱去买喜欢的物件、去喜欢的城市旅游、专注自身。
人间一切情态，都不过是身边的过往。你心在过往上，过往就永无停息。你心在自身上，一切云烟便都会散去。不怕迷云遮蔽眼，唯怕修真不见心。
没有谁的生活会是完美的，但无论什么时候，都要看着前方，坚定前行，慢一点没关系，满怀希望就会所向披靡。
不完美又怎样，万物皆有裂，那是光照进来的地方。努力的意义，就是遇见更好的自己。加油！
，人生最大的幸福，不是活的像别人，而是在努力过后活的更像自己，人生最好的作品就是自己，哪怕无人欣赏，也要独自绽放。”
人与人之间，善良的人不喜欢斗，大气的人不喜欢争，低调的人不喜欢比，聪明的人不喜欢评，不斗修身，不争养心，不比养性，不评养德。
与其怨天尤人，不如好好努力，人这一辈子，靠谁都不如靠自己。
人只要长大，自己才是自己最大的靠山，而他人只是人生道路上的帮衬，不是后盾。
人生如走路，需在荒凉中走出繁华，每一步都很关键，实打实的走，比跑的速度要快得多。
人只有做了别人无法做到的做到，坚持別人无法坚持的坚持，才能拥有别人无法拥有的拥有。
心中有暖，何惧人生荒凉；心中无爱，何惧人生苦短。
人生路上，自己才是主角，他人不过是沿途的风景。与其通过取悦他人获得快乐，不如认真过好自己的人生。
做一个淡定从容的女子，活出真实的自我。无需伪装，也不必取悦他人。安于现状，快意恩仇，过上真正痛快的生活。
这才是女孩该有的样子——精神独立，懂得取悦自己不必顺从谁，按照自己想法变优秀，通过自己的努力过上理想的生活，脚踏实地的让自己闪闪发光。
平时好好护肤，每天画个淡妆、有自己的审美、穿上自己喜欢的穿搭、下班周末的时候想吃什么就去吃，好好善待自己，攒钱去买喜欢的物件、去喜欢的城市旅游、专注自身。
人间一切情态，都不过是身边的过往。你心在过往上，过往就永无停息。你心在自身上，一切云烟便都会散去。不怕迷云遮蔽眼，唯怕修真不见心。
没有谁的生活会是完美的，但无论什么时候，都要看着前方，坚定前行，慢一点没关系，满怀希望就会所向披靡。
不完美又怎样，万物皆有裂，那是光照进来的地方。努力的意义，就是遇见更好的自己。加油！
杂篇·天下
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果 恶乎在？曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降？明何由出？”“圣有 所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓 之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆 于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏 然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其 数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏 ，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇 天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟 ，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多 有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅 先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐 》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设 于中国者，百家之学时或称而道之。
天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳 目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用 。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人 之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不 明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不 反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术 将为天下裂。
天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果 恶乎在？曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降？明何由出？”“圣有 所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓 之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆 于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏 然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其 数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏 ，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇 天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟 ，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多 有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅 先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐 》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设 于中国者，百家之学时或称而道之。
天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳 目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用 。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人 之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不 明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不 反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术 将为天下裂。
✋热门推荐