#吴尊称早晨起床心率只有38#

心率血压以及体温等指标
对于修道者来说
并没有一个固定的标准
对于普通人来说其实也是因人而异的

比如修炼九阳真经的高手
他的日常基础体温和血压
可能都会比普通人高出一个极值来

在定功打坐的时候
心率血压又会接近一个非常的低的极值
进入胎息状态时
呼吸非常弱和细微甚至接近于零

有的高手甚至可以自主的调节
以上这些本应该由植物性神性系统
才能调节的生理指标
正不正常以自我觉受的舒适度说了算

#豐泽神州##隆运天符##美麗中土#

#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#791菩萨以法耳为能闻，俗谛为所闻」「佛以佛耳为能闻，以中谛为所闻」

【楞严经卷六】

「菩萨以法耳为能闻，俗谛为所闻」，这个菩萨是指明心见性——见到空性的禅宗菩萨。怎么叫「法耳」啊？他已经没有人我见了，他已破除了一分法执，所以叫「法耳」。过去把「俗谛」判为无明相，现在从空出有来观照俗谛。「为所闻」干什么？修道种智，修分别智；这就是通教菩萨从空出有，大做佛事。那么解除了这个根结就超越了「亦空亦有，亦我亦他」这种实报庄严土的见浊，位在初住以上。

「佛以佛耳为能闻，以中谛为所闻」，这里的佛实际上就是圆顿大教的菩萨，我们在这里都是佛耳。佛在《大般涅槃经·如来性品第四之三》讲，大乘行人这个肉眼就是佛眼，那肉耳是不是佛耳啊？这个是一致的。所以讲「以佛耳为能闻，以中谛为所闻」，中谛就是别教菩萨的境界了。通教执空，藏教执有，别教执著一个中道，亦有亦空。圆教非我非无我，非有非空非中。那么在这种修持的过程中，别教菩萨还可以在初住位以上。圆教修行很简单，几天乃至从初住位以上起修，通过听经闻法可以直接到等觉。《法华经》讲，能够受持《法华经》的人是阿惟越致菩萨。阿惟越致是不是七地菩萨？

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灵气

累世有灵气修行的基础不出意外几乎都会被提示，走上对的这条路！不排除意外！但能不能抓住机遇，保持坚强的道心就看自己的造化了！

下来了，也是从零开始！并没有什么不同！修行的路重重磨难，财侣法地，一样不能缺！拼的是你的诚心正气慧根缘分！

风水轮流转指的是天地间的灵气在循环流动的意思。

灵气流转到哪，哪里就旺～阴气流转到哪，哪里就衰。

真正的修行者达到一定的高度，对灵气和阴气的感应会变得非常的敏锐，到后期可以直接观气，不需要借助任何的外力。

自从天梯被封闭，上昆仑飞走，天和地的联系断绝之后，人间的灵气就一直在变得稀薄。

所以过去成精的，修道的，都比较容易，现在越来越难。

而且这个状态除非天梯重开，否则会一直持续下去，而且会变得越来越严重。

深山之中，特别是没有人迹的深山，那里的灵气比污浊之气要多得多。人在俗世之中呆的久了，身上就会积累许多的污浊之气。所以修行之人要定期到深山中去排空自己身上所积累的污浊之气，同时吸收深山中存在的灵气。

这样有一些疑难杂症就可以不治而愈，而自身的年龄也会年轻几岁 。

对于修行人，体内真气修炼过程中会慢慢自行打通体内的筋脉，让真气能够在体内自然畅通运行，甚至运出体外，这个境界叫“真气离体”。

真气离体后就可以用真气灌入别人的体内，给别人治病，化煞。真气的修炼是通过吸收天地的灵气，所以这过程很枯燥，也很费时费力，要靠自己长年累月的修炼。

修行人来讲您修炼到什么层级？体内真气足吗？奇经八脉打通多少？

打坐的前提是你有一定的功力，可以感应到神佛或者感应到天地万物的灵气；有了足够感应此时再去打坐，不论参禅、悟道、修炼皆可！