#柳智敏#的粉丝们，你们知道吗? 我一直是一名热爱女团的狂热粉丝，特别是那些来自韩国的女明星。然而最近我发现一个令人惊讶的情况:我们的偶像似乎很容易陷入争议之中,尤其是当他们发表一些有争议的言论或试图混淆视听时。因此，我一直只关注那些来自中国的女明星，除了这个原因之外，我对其他女明星并没有过多的兴趣。然而，令我感到意外的是，柳智敏竟然公开表示要支持乌克兰政府对抗俄罗斯，甚至声称自己是"731部队受害者家属",这完全超出了我的想象和接受范围！更令人无法接受的是，她的粉丝们居然如此狂热地支持她，并使用极其恶劣的语言进行攻击。他们所说的内容让我觉得他们头脑混乱、毫无逻辑性可言——难道不是应该放弃过去的仇恨，转而支持现在的和平吗?为什么还要继续批评那些已经不再支持她的人们呢?这些粉丝的行为简直让我无法理解! 在B站上看到他们的行为后，我真的感到很厌恶....
苦是自己的因果
如果无法对那些恶劣对待你的人 生起慈悲，这是你的心尚未完全转化的征兆。需要更加精进努力来转化你的心。
这个转化自心，讲到根上还是对苦的体验——当你受苦的时候，就是转化自心最好的机会。你生病了、受伤了，或者受到了羞辱、受到了伤害，那这其实就是一个最好的修行机会。
生病时去体验那个病痛，然后你就会想：“众生都是这么痛苦的，我现在虽然苦，但我有师父和佛菩萨的帮助，我知道痛苦的来源，并且有办法让这个痛苦越来越少。但是众生不知道，他们不仅不知道，还在继续造业，让自己更加痛苦”。
就像他本来就受伤了，还自己在伤口上撒一把盐。因为受伤害而去伤害别人就像在伤口上撒盐一样，这是很可怕的事情，众生不知道怎么解除痛苦。
所以佛法太宝贵了，通过修行，可以让你解除生生世世所有的痛苦，可以让你一点一点逐渐走向圆满。当然修行不是一辈子的事情，但是通过修行，总有一天你会把所有痛苦的根源都铲除干净，永远不再痛苦。这个太棒了！
痛苦来临的时候，就是发一个高烧都会头晕脑胀、天旋地转，难受得要命，更不要说其他的病痛了。生过病的人就知道；还有别人伤害你的时候，也让你心里不舒服。都是一样，身体的痛苦，还有心灵的痛苦，你要知道这个苦是你自己的因果，跟别人没有关系。你没有痛苦的种子，就不可能产生痛苦。这个苦是从你心里面生出来的，不是别人给的。所以当我们有病痛的时候、别人来羞辱你的时候，或者是忘恩负义的人来伤害你的时候，都是因为我们有恶业的种子，如果没有这个恶业种子，就不可能痛苦的。
痛苦的根可以通过智慧和慈悲修行方法把它去掉。佛法就是非常奇妙，有修行的人都可以体验到。当你修行稍微好一点的时候，别人伤害你，你不会像原来那么伤心了。你原来可能会非常的嗔恨、伤心，甚至想揍他一顿，现在你可能心里稍微有一点点不自在，但也不会想去伤害他，可能等一会儿就忘记了，再也不生气了。
要是没有修行的人，可能过了一个月了气都没消，甚至一辈子都在记仇，那多苦啊。假设有一个人，你曾经对他非常好，但他忘恩负义，还来伤害你，你说你不记一辈子仇啊？我看不修行没有人做得到，你肯定一辈子都记得他的仇，见了他马上就不高兴了，就想伤害他，嗔心会让你火冒三丈，肝火就上来了，烧着你的胆了，俗话说“恶向胆边生”。这个不容易啊，是要去修的。
------《拿起来就能用 生活中的大智慧》壹
如果无法对那些恶劣对待你的人 生起慈悲，这是你的心尚未完全转化的征兆。需要更加精进努力来转化你的心。
这个转化自心，讲到根上还是对苦的体验——当你受苦的时候，就是转化自心最好的机会。你生病了、受伤了，或者受到了羞辱、受到了伤害，那这其实就是一个最好的修行机会。
生病时去体验那个病痛，然后你就会想：“众生都是这么痛苦的，我现在虽然苦，但我有师父和佛菩萨的帮助，我知道痛苦的来源，并且有办法让这个痛苦越来越少。但是众生不知道，他们不仅不知道，还在继续造业，让自己更加痛苦”。
就像他本来就受伤了，还自己在伤口上撒一把盐。因为受伤害而去伤害别人就像在伤口上撒盐一样，这是很可怕的事情，众生不知道怎么解除痛苦。
所以佛法太宝贵了，通过修行，可以让你解除生生世世所有的痛苦，可以让你一点一点逐渐走向圆满。当然修行不是一辈子的事情，但是通过修行，总有一天你会把所有痛苦的根源都铲除干净，永远不再痛苦。这个太棒了！
痛苦来临的时候，就是发一个高烧都会头晕脑胀、天旋地转，难受得要命，更不要说其他的病痛了。生过病的人就知道；还有别人伤害你的时候，也让你心里不舒服。都是一样，身体的痛苦，还有心灵的痛苦，你要知道这个苦是你自己的因果，跟别人没有关系。你没有痛苦的种子，就不可能产生痛苦。这个苦是从你心里面生出来的，不是别人给的。所以当我们有病痛的时候、别人来羞辱你的时候，或者是忘恩负义的人来伤害你的时候，都是因为我们有恶业的种子，如果没有这个恶业种子，就不可能痛苦的。
痛苦的根可以通过智慧和慈悲修行方法把它去掉。佛法就是非常奇妙，有修行的人都可以体验到。当你修行稍微好一点的时候，别人伤害你，你不会像原来那么伤心了。你原来可能会非常的嗔恨、伤心，甚至想揍他一顿，现在你可能心里稍微有一点点不自在，但也不会想去伤害他，可能等一会儿就忘记了，再也不生气了。
要是没有修行的人，可能过了一个月了气都没消，甚至一辈子都在记仇，那多苦啊。假设有一个人，你曾经对他非常好，但他忘恩负义，还来伤害你，你说你不记一辈子仇啊？我看不修行没有人做得到，你肯定一辈子都记得他的仇，见了他马上就不高兴了，就想伤害他，嗔心会让你火冒三丈，肝火就上来了，烧着你的胆了，俗话说“恶向胆边生”。这个不容易啊，是要去修的。
------《拿起来就能用 生活中的大智慧》壹
记录最近看的几篇科幻小说：
1.《平面国》1884
非常超前的作品，在广义相对论提出之前就在畅想更高维度的世界，能浅显易懂地让人理解「维度」这个概念，从点到线段，到平面，到立体，再到我们人类目前还无法看到的更高维度。
我没有看完《三体》，但知道三体人思维透明这个设定。看完《平面国》之后，我会想到这个设定，猜测它的原因。现在的科幻作品很多会把第四维度想象为时间，但三体人的更高维度应该是「思维」，于是就像我们能看到二维生物看不到的「空间的上和下」，《降临》里的生物能看到我们看不到的「时间的前和后」，三体人的设定是能看到「思维的内和外」，所以他们“思维透明”。
这部小说还有一个很强的点是，它不止是讲几何、寓言、物理，它用平面国这个虚拟国度把维多利亚时代的对女性和穷人的压迫骂了个遍，讽刺阶层，讽刺男性，甚至这些隐喻都现在看来也不过时，也仍然存在着。
2.《2001太空漫游》1968
知名度很高，阅读体验也很丝滑，看完感觉现在很多科幻作品都是它的同人文。但我并不是纯科幻迷，我更关注它在此之外的一些表达。
之前说过，对自我感兴趣且想要探索答案的人，最终也会对人类学、对哲学、对宇宙的过去和未来感兴趣。“人生的目的是什么”和“宇宙的目的是什么”，其实是差不多的问题。就像《2001太空漫游》在开篇写原始人「望月者」的觉醒，在结尾写更高级文明宇宙中「星孩（Star Child）」的诞生，其实仍然是在探索“人类到底从哪里来”和“宇宙到底到何处去”。
而在结尾让鲍曼在宇宙中兜兜转转最后“进化”成婴儿的状态，跟《齐马蓝》里的齐马不断进化但最后变成初始状态，在我看来是一样的内核。小说甚至用互文的方式，在描述进化后的原始人望月者和新生物星孩时，用了同样的一段话：“虽然他已经是这个世界的主宰了，但他并不确定下一步要做什么，不过他会想出来的。”首版序中也有一句话是，“总有一天，我们会在星海中与我们的同类或是我们的主宰相遇。”
也许在更高的维度里，时间不再是不可抗力，原点即终点，此刻即永恒。
3.《朝闻道》
一两万字的短篇，我很喜欢。地球上的顶级学者们去向高级文明寻求答案，并愿意为此在10分钟后死去。我完全能理解这种对真理的追求和探索，我看着他们死之前的表述会觉得感动和幸福，觉得这确实是“朝闻道，夕死足矣”。但这部最后设计让霍金去问高级文明“宇宙的目的是什么”，高级文明却答不出来，又把这种癫狂拉了回来。因为当时的我也正沉迷于找答案，我说我认为世界上什么都是都原因的。读到这篇就是一个提醒，提醒我：即使我能想明白很多问题，我也不会知道人生的目的是什么，没人知道人生的目的是什么，不是所有的谜题都有结果，我一定也会遇到我想不出答案的事情。由此，我不会在这种情况真正发生的时候“崩塌”，我的世界更加稳固。
4.《赡养人类》
2.6万字的短篇。前面部分有点过于简单，但是对人的复杂性有不错的展示。在这里没有善也没有恶，两者是平等的、共存的，不用特意在乎、不用压抑、不会被认为是异常的，很舒服的无评判空间。但后半段虚构出来的那个跳脱现有秩序的新文明，会让我觉得很爽，是如沐春风地不加评判地根据人性幻想出来的新世界，是我喜欢的东西，让我感觉像做按摩的时候被摁到我最酸爽的那个点。
5.《带上她的眼睛》
这篇评价也很好，甚至在微信读书上的评分比前面两个短篇都高，想象力或者说小说结构什么都是好的，但是它的内核好真善美，我对这种过于美好（虽然也很悲惨）的事物有所防御。（我只看了单篇，没有看小说集，配图是为了图方便）
6.《后人类主义政治本体论》
这本不是科幻，但它涉及面很广，基本就是所有科幻小说会聊到的东西都覆盖到，政治、经济、数学、物理、哲学、宗教、电影、游戏，什么都聊，很适合在看小说的时候补充到一些信息。比如前面提到的《朝闻道》里设置是，让其他人去问高级文明具体的问题，而让霍金问出了那个“宇宙的目的是什么”，而你能从这本书里了解到，其他很多物理学家是数学宇宙理念，而霍金是无边界宇宙理念，他提出这个问题就很合理。
其实我列的是副标题，原书名的主标题看着很蹭热点——《从元宇宙到量子现实》，我认为这种妥协会让它损失不少真正的阅读受众。但好在书本身的信息量很足，作者本身跟科幻作者莱姆一样有哲学背景，自身也有非常多篇权威论文的学者，不管是泛读做信息补充，还是真的想探究本体论、虚拟与现实，都是值得一看的。
#逃跑赛博书架# 01-06 科幻相关
1.《平面国》1884
非常超前的作品，在广义相对论提出之前就在畅想更高维度的世界，能浅显易懂地让人理解「维度」这个概念，从点到线段，到平面，到立体，再到我们人类目前还无法看到的更高维度。
我没有看完《三体》，但知道三体人思维透明这个设定。看完《平面国》之后，我会想到这个设定，猜测它的原因。现在的科幻作品很多会把第四维度想象为时间，但三体人的更高维度应该是「思维」，于是就像我们能看到二维生物看不到的「空间的上和下」，《降临》里的生物能看到我们看不到的「时间的前和后」，三体人的设定是能看到「思维的内和外」，所以他们“思维透明”。
这部小说还有一个很强的点是，它不止是讲几何、寓言、物理，它用平面国这个虚拟国度把维多利亚时代的对女性和穷人的压迫骂了个遍，讽刺阶层，讽刺男性，甚至这些隐喻都现在看来也不过时，也仍然存在着。
2.《2001太空漫游》1968
知名度很高，阅读体验也很丝滑，看完感觉现在很多科幻作品都是它的同人文。但我并不是纯科幻迷，我更关注它在此之外的一些表达。
之前说过，对自我感兴趣且想要探索答案的人，最终也会对人类学、对哲学、对宇宙的过去和未来感兴趣。“人生的目的是什么”和“宇宙的目的是什么”，其实是差不多的问题。就像《2001太空漫游》在开篇写原始人「望月者」的觉醒，在结尾写更高级文明宇宙中「星孩（Star Child）」的诞生，其实仍然是在探索“人类到底从哪里来”和“宇宙到底到何处去”。
而在结尾让鲍曼在宇宙中兜兜转转最后“进化”成婴儿的状态，跟《齐马蓝》里的齐马不断进化但最后变成初始状态，在我看来是一样的内核。小说甚至用互文的方式，在描述进化后的原始人望月者和新生物星孩时，用了同样的一段话：“虽然他已经是这个世界的主宰了，但他并不确定下一步要做什么，不过他会想出来的。”首版序中也有一句话是，“总有一天，我们会在星海中与我们的同类或是我们的主宰相遇。”
也许在更高的维度里，时间不再是不可抗力，原点即终点，此刻即永恒。
3.《朝闻道》
一两万字的短篇，我很喜欢。地球上的顶级学者们去向高级文明寻求答案，并愿意为此在10分钟后死去。我完全能理解这种对真理的追求和探索，我看着他们死之前的表述会觉得感动和幸福，觉得这确实是“朝闻道，夕死足矣”。但这部最后设计让霍金去问高级文明“宇宙的目的是什么”，高级文明却答不出来，又把这种癫狂拉了回来。因为当时的我也正沉迷于找答案，我说我认为世界上什么都是都原因的。读到这篇就是一个提醒，提醒我：即使我能想明白很多问题，我也不会知道人生的目的是什么，没人知道人生的目的是什么，不是所有的谜题都有结果，我一定也会遇到我想不出答案的事情。由此，我不会在这种情况真正发生的时候“崩塌”，我的世界更加稳固。
4.《赡养人类》
2.6万字的短篇。前面部分有点过于简单，但是对人的复杂性有不错的展示。在这里没有善也没有恶，两者是平等的、共存的，不用特意在乎、不用压抑、不会被认为是异常的，很舒服的无评判空间。但后半段虚构出来的那个跳脱现有秩序的新文明，会让我觉得很爽，是如沐春风地不加评判地根据人性幻想出来的新世界，是我喜欢的东西，让我感觉像做按摩的时候被摁到我最酸爽的那个点。
5.《带上她的眼睛》
这篇评价也很好，甚至在微信读书上的评分比前面两个短篇都高，想象力或者说小说结构什么都是好的，但是它的内核好真善美，我对这种过于美好（虽然也很悲惨）的事物有所防御。（我只看了单篇，没有看小说集，配图是为了图方便）
6.《后人类主义政治本体论》
这本不是科幻，但它涉及面很广，基本就是所有科幻小说会聊到的东西都覆盖到，政治、经济、数学、物理、哲学、宗教、电影、游戏，什么都聊，很适合在看小说的时候补充到一些信息。比如前面提到的《朝闻道》里设置是，让其他人去问高级文明具体的问题，而让霍金问出了那个“宇宙的目的是什么”，而你能从这本书里了解到，其他很多物理学家是数学宇宙理念，而霍金是无边界宇宙理念，他提出这个问题就很合理。
其实我列的是副标题，原书名的主标题看着很蹭热点——《从元宇宙到量子现实》，我认为这种妥协会让它损失不少真正的阅读受众。但好在书本身的信息量很足，作者本身跟科幻作者莱姆一样有哲学背景，自身也有非常多篇权威论文的学者，不管是泛读做信息补充，还是真的想探究本体论、虚拟与现实，都是值得一看的。
#逃跑赛博书架# 01-06 科幻相关
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