阿赞dom在拾收神坛时找了到头帮12rasi派通 注意是（头帮）！！！
相以信前在里群面的师兄们姐都听过12rasi
不的懂也没有关让系我来绍介下~
材料和事故秘密暴露，大家一定看要完哦。请别惰懒哦。看完后，大就家会知道牌此的珍和贵珍惜此牌。阿赞Dom师超傅级用精心心思心的等上好圣物。（
其就实是在于（圣料）（植材物料）和（骨灰）的贵珍料当中，
先大让家了解一下，此为牌何会叫（12Rasi）？
（12Rasi）就是12生的肖意思。就是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、鸡、狗、豬
师是傅用了20多来年的时间，才收能齐到12位者死的骨灰，而这12位者死的骨灰每一位是都生于不生同肖的魂鬼骨灰。12位死骨者灰当时由是师傅的父亲（阿翁赞老师傅）开收始起10多年同不生肖死的者才直到师傅
的手，才收能齐到12位者死的珍贵骨灰，其实12生死肖者骨灰不大是家想的像那么简单，这12位者死都是要被淹水死的，还要15岁男的女童童子女，还要扫日哈子之人，才配能上当（12Rasi）材料。而炼提时真的是每要天加持提炼！还超要过5年才能正真当上材料。。。
听傅师所言，在收齐了12位者死骨灰后，每都天听到有人坛在里哭声，而傅师的小女儿天每晚上都看坛到外有人哭，有笑人的怪情异况出现。就因是为这样，师用傅了借谱打通灵术灵和界交谈。之才后知道。他们望希能够得功到德！要师求傅将们他的骨灰特来作圣物，希佩望戴者能够他帮们做功德。
除加了入12位生不肖同死者灰骨之外。。。另还外用上千多贵珍种植的物材料加入。。。例如：
（Rak Sorn）（tuo rak）（Makkam）（Mark Yom）（wankaolong）（wansishangsaolong）（wansalika）（wanduothong）（wantuomai）（wanzandeang）（maidetian）（wanbayong）（wanpaipum）（wanseni）等更等好供千材种料。
以上所的写植物是常非之好的物植材料，全部有都包括财气，异性，提运升气的好植物。更况何是千多种好更的植物材料。。。还有12位者死坟墓的泥土加入了为让此圣更物强更有成愿力。还入加了降头粉，还多有种多位师老傅的旧料拍罂，坤平，依霸，阴打牌碎加此入帮牌。让此提更升灵力。
权威，财气，异性，人缘，超成强愿，最后一次光开加持时，出了现灵异奇怪火的形出来，此的牌能力灵非力常之高
好不料等人！#泰国佛牌##佛牌##派烫#
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材料和事故秘密暴露，大家一定看要完哦。请别惰懒哦。看完后，大就家会知道牌此的珍和贵珍惜此牌。阿赞Dom师超傅级用精心心思心的等上好圣物。（
其就实是在于（圣料）（植材物料）和（骨灰）的贵珍料当中，
先大让家了解一下，此为牌何会叫（12Rasi）？
（12Rasi）就是12生的肖意思。就是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、鸡、狗、豬
师是傅用了20多来年的时间，才收能齐到12位者死的骨灰，而这12位者死的骨灰每一位是都生于不生同肖的魂鬼骨灰。12位死骨者灰当时由是师傅的父亲（阿翁赞老师傅）开收始起10多年同不生肖死的者才直到师傅
的手，才收能齐到12位者死的珍贵骨灰，其实12生死肖者骨灰不大是家想的像那么简单，这12位者死都是要被淹水死的，还要15岁男的女童童子女，还要扫日哈子之人，才配能上当（12Rasi）材料。而炼提时真的是每要天加持提炼！还超要过5年才能正真当上材料。。。
听傅师所言，在收齐了12位者死骨灰后，每都天听到有人坛在里哭声，而傅师的小女儿天每晚上都看坛到外有人哭，有笑人的怪情异况出现。就因是为这样，师用傅了借谱打通灵术灵和界交谈。之才后知道。他们望希能够得功到德！要师求傅将们他的骨灰特来作圣物，希佩望戴者能够他帮们做功德。
除加了入12位生不肖同死者灰骨之外。。。另还外用上千多贵珍种植的物材料加入。。。例如：
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以上所的写植物是常非之好的物植材料，全部有都包括财气，异性，提运升气的好植物。更况何是千多种好更的植物材料。。。还有12位者死坟墓的泥土加入了为让此圣更物强更有成愿力。还入加了降头粉，还多有种多位师老傅的旧料拍罂，坤平，依霸，阴打牌碎加此入帮牌。让此提更升灵力。
权威，财气，异性，人缘，超成强愿，最后一次光开加持时，出了现灵异奇怪火的形出来，此的牌能力灵非力常之高
好不料等人！#泰国佛牌##佛牌##派烫#
成大事者秘而不宣的6计、5戒、4律，字字珠玑，条条精髓
成大事者，秘而不宣的6计，5戒，4律，字字珠玑，条条精髓
如果你不想一辈子碌碌无为，在底层挣扎，一定要牢牢在脑海里。用它们来规范自己的言行，必定能受益终身。
接下来，我们就从三个版块来给大家详细的解析，强者到底是如何成大事的。
第一个版块：强者6计
要想成大事，做强者，那你必须要牢记以下这6条心计：
①：明处要忍，暗处要狠
成功人士的竞争从不会摆在明面上，而是在暗中展开。
表面和颜悦色，称兄道弟，笑脸相迎，实则暗下狠手。
就像是鸭子在水中游泳，表面风平浪静，实际上它们的脚一直在水下扑腾。
②：脸厚学刘备，心黑学曹操
同样为了利益，曹操在于敢杀，宁可我负天下人，不可让天下人负我；而刘备善于哭泣，死要面子活受罪对他来说是无效的。
要想成功，心要够黑，脸皮要够厚。
③：认准目标，遇事要忍，出手要狠，善后要稳
看看司马懿，时机不成熟，比谁都会装孙子；可一旦机会来了，必然一跃而起，绝不会给对手活的机会。
因为强者都知道，斩草要除根，防止春风吹又生。
④：善用逆向思维，反其道而行之
李宗吾说过：“大家都黑，你就厚一点；大家都厚，那你就黑一点。”
这叫另辟蹊径，也叫弯道超车。
⑤：尽量给自己披上一层仁义道德的外衣
成功人士为什么喜欢做慈善？称自己为“道商”，而非“奸商”。
因为他们知道，这不仅可以提高自己的形象，还能打响品牌，树立人设，对自己的事业有利。
否则，你让他
白白给我送几个亿花花，看他干不干。
⑥：人心难测，偶尔需要试一试
人性经不起考验，所以你必须要试一试。
你不试试，怎么知道他的真面目？一旦你选错了人，后悔都来不及。

第二个版块：强者5戒
真正能成大事者，可赚大钱者，都极度自律，以下这5戒，万万不可破：
①：利可共而不可独，谋可寡而不可众
俗话说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
权和利每个人都想要拥有，但一定要懂得权衡，不懂权衡之道，你必定一败涂地。
要懂得分享，不可独占利益。
成大事者都明白一个道理：得道多助，失道寡助。
若是你广结善缘，追求团结协作，必成大事。
②：古今庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
古有良训：吃得苦中苦，方为人上人。
你之所以为庸人，那是因为你懒惰。
曾国藩曾经说过：“一勤则天下无难事。”
古今大才之人，多半是傲慢的。
所以，恃才傲物，必遭挫折，而懂得勤勉不怠之人，终有大成。
③：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
古语有云：尽人事，听天命。
凡成大事者，皆有超凡的见识和出色的才能。
俗话说：成大事者，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持。
运气固然重要，但是自己的能力也十分关键，如果不懂努力，好吃懒做，即便一手好牌也会被打的稀烂，必定输的一败涂地。
与其怨天尤人，不如严格要求自己。
④：久利之事勿为，众争之地勿往
俗话说：月盈则亏，水满则溢。
没有任何事能永久获利，大家都争着抢着去做的事，就不要参与了。
正所谓：“危邦不入，乱邦不居。”
物极必反的道理，你不可不懂。
记住巴菲特的一句话：“别人疯狂时我恐惧，别人恐惧时我疯狂。”
⑤：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
俗话说：金无足赤，人无完人。
人非圣贤孰能无过，别因为一点小事就忘记了别人的恩情。
做人要心胸豁达，格局远大，成大事者不拘小节。
记住，做人要懂得感恩，滴水之恩，当涌泉相报。
与人交往，不可感情用事，宽容大度，不仅是放别人一马，更是为自己铺路。

第三个版块：强者4律
要想成为强者，就一定要严格遵守以下这4条铁律：
①：守愚：君子盛德容貌若愚
一个头脑精明的人，往往懂得深藏财货，表面看着一无所有。
一个品德高尚的人，往往懂得内藏道德，外表看着十分愚钝。
要想成为强者，就一定要戒掉骄傲之气，贪欲之心，这就是我们所说的大智若愚。
糊涂是一种智慧，更是一种境界。做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌。
②：守静：每临大事有静气
“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”
一个人内心不静，很难真正思考问题，做人做事也会骄矜、浮躁。
能静得下来，说明你懂得审时度势，深度思考，从中寻找解决问题的办法，甚至是感悟人生的道理。
真正的强者，泰山崩于前，而面不改色，处变不惊，这才叫气魄。
③：守时：君子待时而动
守时不是准时，而是把握时机。
《周易》说：“君子藏器于身，待时而动。”
意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
强者要懂得韬光养晦，伺机而动，一击即中。
④：守信：人而无信不知其可
《论语》上说，“人而无信，不知其可也。”
一个人若是缺乏信用，不管能力有多强，在社会上都将会寸步难行。
强者，向来一言九鼎，决不食言。
堂堂正正做人，明明白白做事，不要辜负任何人的信任，这就是你最大的价值和财富，也是立足之根本。
总而言之，要想成大事者，一定要牢记上述的6计、5戒、4律。
成大事者，秘而不宣的6计，5戒，4律，字字珠玑，条条精髓
如果你不想一辈子碌碌无为，在底层挣扎，一定要牢牢在脑海里。用它们来规范自己的言行，必定能受益终身。
接下来，我们就从三个版块来给大家详细的解析，强者到底是如何成大事的。
第一个版块：强者6计
要想成大事，做强者，那你必须要牢记以下这6条心计：
①：明处要忍，暗处要狠
成功人士的竞争从不会摆在明面上，而是在暗中展开。
表面和颜悦色，称兄道弟，笑脸相迎，实则暗下狠手。
就像是鸭子在水中游泳，表面风平浪静，实际上它们的脚一直在水下扑腾。
②：脸厚学刘备，心黑学曹操
同样为了利益，曹操在于敢杀，宁可我负天下人，不可让天下人负我；而刘备善于哭泣，死要面子活受罪对他来说是无效的。
要想成功，心要够黑，脸皮要够厚。
③：认准目标，遇事要忍，出手要狠，善后要稳
看看司马懿，时机不成熟，比谁都会装孙子；可一旦机会来了，必然一跃而起，绝不会给对手活的机会。
因为强者都知道，斩草要除根，防止春风吹又生。
④：善用逆向思维，反其道而行之
李宗吾说过：“大家都黑，你就厚一点；大家都厚，那你就黑一点。”
这叫另辟蹊径，也叫弯道超车。
⑤：尽量给自己披上一层仁义道德的外衣
成功人士为什么喜欢做慈善？称自己为“道商”，而非“奸商”。
因为他们知道，这不仅可以提高自己的形象，还能打响品牌，树立人设，对自己的事业有利。
否则，你让他
白白给我送几个亿花花，看他干不干。
⑥：人心难测，偶尔需要试一试
人性经不起考验，所以你必须要试一试。
你不试试，怎么知道他的真面目？一旦你选错了人，后悔都来不及。

第二个版块：强者5戒
真正能成大事者，可赚大钱者，都极度自律，以下这5戒，万万不可破：
①：利可共而不可独，谋可寡而不可众
俗话说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
权和利每个人都想要拥有，但一定要懂得权衡，不懂权衡之道，你必定一败涂地。
要懂得分享，不可独占利益。
成大事者都明白一个道理：得道多助，失道寡助。
若是你广结善缘，追求团结协作，必成大事。
②：古今庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败
古有良训：吃得苦中苦，方为人上人。
你之所以为庸人，那是因为你懒惰。
曾国藩曾经说过：“一勤则天下无难事。”
古今大才之人，多半是傲慢的。
所以，恃才傲物，必遭挫折，而懂得勤勉不怠之人，终有大成。
③：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半
古语有云：尽人事，听天命。
凡成大事者，皆有超凡的见识和出色的才能。
俗话说：成大事者，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持。
运气固然重要，但是自己的能力也十分关键，如果不懂努力，好吃懒做，即便一手好牌也会被打的稀烂，必定输的一败涂地。
与其怨天尤人，不如严格要求自己。
④：久利之事勿为，众争之地勿往
俗话说：月盈则亏，水满则溢。
没有任何事能永久获利，大家都争着抢着去做的事，就不要参与了。
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物极必反的道理，你不可不懂。
记住巴菲特的一句话：“别人疯狂时我恐惧，别人恐惧时我疯狂。”
⑤：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
俗话说：金无足赤，人无完人。
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做人要心胸豁达，格局远大，成大事者不拘小节。
记住，做人要懂得感恩，滴水之恩，当涌泉相报。
与人交往，不可感情用事，宽容大度，不仅是放别人一马，更是为自己铺路。

第三个版块：强者4律
要想成为强者，就一定要严格遵守以下这4条铁律：
①：守愚：君子盛德容貌若愚
一个头脑精明的人，往往懂得深藏财货，表面看着一无所有。
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②：守静：每临大事有静气
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能静得下来，说明你懂得审时度势，深度思考，从中寻找解决问题的办法，甚至是感悟人生的道理。
真正的强者，泰山崩于前，而面不改色，处变不惊，这才叫气魄。
③：守时：君子待时而动
守时不是准时，而是把握时机。
《周易》说：“君子藏器于身，待时而动。”
意思是：君子有卓越的才能、超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
强者要懂得韬光养晦，伺机而动，一击即中。
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《论语》上说，“人而无信，不知其可也。”
一个人若是缺乏信用，不管能力有多强，在社会上都将会寸步难行。
强者，向来一言九鼎，决不食言。
堂堂正正做人，明明白白做事，不要辜负任何人的信任，这就是你最大的价值和财富，也是立足之根本。
总而言之，要想成大事者，一定要牢记上述的6计、5戒、4律。
做大礼拜，态度与发心比速度更重要!
传统的目标是在此生完成十万遍大礼拜，如果你有足够的时间与体力的话，也可以做更多,这是你应该尽力去达成的目标。
多快能实现此目标，反而并不太重要，你比道友更快速地完成十万遍大礼拜，并不代表一定可以最先获得证悟，你的态度与发心比速度更重要。
同时请记住，做一百五十遍大礼拜需要大约半小时，如果每天都能做这么多,两年内你就能轻松地完成十万遍大礼拜。
对大多数人而言，有个预设的目标是很有帮助的。某些人主张不应该太在乎数量，但是很多修行者认为持续记录修持的数量，既是一种正面的戒律，也是很好的鼓舞。
宣称不喜欢计数的人，老实说，常是因为太懒情而不想计算，对他们而言，光是买一串念珠来计数就已经太吃力了。
他们让自己对急惰让步，是完全失去了重点,因为勉强自己费力去做大礼拜，正是这项修持很主要的一部分。还有一些人担心，他们会由计数而对自己的成就过分感到骄傲。
他们的论点是，佛法修持是用来摧毁我执与骄慢的，为何反而要冒险去巩固它?甚至有人认为整个“积聚“的概念就是意味着自私，如何积聚财富一般，因此不值得去做。
在修行中，如果你强烈地感觉不想计算大礼拜的数量，并且深信这样做不会帮助自己，那么无疑地,你就应该计数。
除非你正巧是位隐名之佛，否则像我们这种无明众生，通常在希望达成目标的激励下，都能完成更多。因此，每天都要记下你的大礼拜数量，即使那天只有十遍。
并记住，由于做大礼拜比念诵更难，因此要统计的是大礼拜的数量，而非同时在念诵的飯依文数量。
话虽如此，无论你是在往下拜或往上站，你在礼拜时都应该连续不断地念诵飯依文，但不需要去配合大礼拜的韵律。
中途需要休息时,就安静地以禅坐姿势坐下,并继续念诵飯依文。你可以在每十遍或二十五遍大礼拜之后，就重新提醒自己的发心，这会非常有用。
以信心确认上师就在此处看着你，不时地提醒自己，你是为了利益众生而修行，并同时生起菩提心。
有时，你难免会发现自己做大礼拜只有动作,却毫无“感觉”。当这种情况发生时，只管继续做大礼拜。
继续做，比浪费时间去等待”对”的感觉，结果什么也没做成要好得多。就我个人而言，当我做大礼拜时，几乎从来没有任何感觉。
传统的目标是在此生完成十万遍大礼拜，如果你有足够的时间与体力的话，也可以做更多,这是你应该尽力去达成的目标。
多快能实现此目标，反而并不太重要，你比道友更快速地完成十万遍大礼拜，并不代表一定可以最先获得证悟，你的态度与发心比速度更重要。
同时请记住，做一百五十遍大礼拜需要大约半小时，如果每天都能做这么多,两年内你就能轻松地完成十万遍大礼拜。
对大多数人而言，有个预设的目标是很有帮助的。某些人主张不应该太在乎数量，但是很多修行者认为持续记录修持的数量，既是一种正面的戒律，也是很好的鼓舞。
宣称不喜欢计数的人，老实说，常是因为太懒情而不想计算，对他们而言，光是买一串念珠来计数就已经太吃力了。
他们让自己对急惰让步，是完全失去了重点,因为勉强自己费力去做大礼拜，正是这项修持很主要的一部分。还有一些人担心，他们会由计数而对自己的成就过分感到骄傲。
他们的论点是，佛法修持是用来摧毁我执与骄慢的，为何反而要冒险去巩固它?甚至有人认为整个“积聚“的概念就是意味着自私，如何积聚财富一般，因此不值得去做。
在修行中，如果你强烈地感觉不想计算大礼拜的数量，并且深信这样做不会帮助自己，那么无疑地,你就应该计数。
除非你正巧是位隐名之佛，否则像我们这种无明众生，通常在希望达成目标的激励下，都能完成更多。因此，每天都要记下你的大礼拜数量，即使那天只有十遍。
并记住，由于做大礼拜比念诵更难，因此要统计的是大礼拜的数量，而非同时在念诵的飯依文数量。
话虽如此，无论你是在往下拜或往上站，你在礼拜时都应该连续不断地念诵飯依文，但不需要去配合大礼拜的韵律。
中途需要休息时,就安静地以禅坐姿势坐下,并继续念诵飯依文。你可以在每十遍或二十五遍大礼拜之后，就重新提醒自己的发心，这会非常有用。
以信心确认上师就在此处看着你，不时地提醒自己，你是为了利益众生而修行，并同时生起菩提心。
有时，你难免会发现自己做大礼拜只有动作,却毫无“感觉”。当这种情况发生时，只管继续做大礼拜。
继续做，比浪费时间去等待”对”的感觉，结果什么也没做成要好得多。就我个人而言，当我做大礼拜时，几乎从来没有任何感觉。
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