先不详细说OP动画里的俯角、动画特有旋转摇镜头、以及游戏官方PV特有的静镜表现和上色手法, 反派特有的压迫镜头、王道的战斗疾走镜头, 更不用说里面包含了不少令玩家感慨令新观众深思的镜头;
从曲子出发第一印象给人就是经典的动画歌曲, 可能这么说很多人会觉得没什么大不了
但现在能听到这么纯味的日系动画风格歌曲我觉得是一件挺令人欣慰的事情。
除去第一句合唱, 白子开口唱的第一句歌词就像是给角色出场引路一般,
更不用说后面每句歌词都对应着第一章里阿比多斯的大家。
我真的好喜欢连哭和笑都做不到的命运共同体对应画面的这一句歌词、
还有白子最后从天而降突击对应歌词的画面;
回到OP动画画面, 画面更重视的是阿比多斯的大家以及学生们的镜头,
而老师只在OP的最后才会出现, 我很喜欢这种更重视描述学生青春物语的画面主旨。
言多无用, 谢谢げそいくお老师, 真的太伟大了......
从曲子出发第一印象给人就是经典的动画歌曲, 可能这么说很多人会觉得没什么大不了
但现在能听到这么纯味的日系动画风格歌曲我觉得是一件挺令人欣慰的事情。
除去第一句合唱, 白子开口唱的第一句歌词就像是给角色出场引路一般,
更不用说后面每句歌词都对应着第一章里阿比多斯的大家。
我真的好喜欢连哭和笑都做不到的命运共同体对应画面的这一句歌词、
还有白子最后从天而降突击对应歌词的画面;
回到OP动画画面, 画面更重视的是阿比多斯的大家以及学生们的镜头,
而老师只在OP的最后才会出现, 我很喜欢这种更重视描述学生青春物语的画面主旨。
言多无用, 谢谢げそいくお老师, 真的太伟大了......
承蒙博学孙大卫 @DaveSun83066108 赐告,魏源《海国图志》载有古埃及信息,其中转引《每月统纪传》,内容十分惊人。
《东西洋考每月统纪传》(Eastern Western Monthly Magazine),是第一份在中国境内出版的现代汉语杂志。1833年8月1日由普鲁士基督教新教传教士郭实腊创刊于广州。
1837年因中英关系紧张,《每月统纪传》遂迁至新加坡。内容涉及宗教、政治、科学、商业,及杂俎等。已知最后一期出版于1838年。马礼逊之子马儒翰等也参加编辑工作。
首先令我大吃一惊的,是“古埃及”传佛道,流布印度国。这完全印证了我此前的判断——Shu神,蜀王/鸮王的圣书体名号,恰好可以反切拼读成“象雄”。
颛顼大爷,Huni,圣书体名号之一,恰好可以拼读成“圣莲法王”。
象雄是苯教,苯教是佛教的源头,“古埃及”传佛道,流布印度国,这太正常了。
我感到震惊的,《每月统纪传》居然明确指出古埃及使用阴历和阳历二十四节气。
搞清楚,二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
——大家大声朗读三遍——“古埃及”有二十四节气,那百分百就是上古华夏。
这一点,我早就知道的。西方学者研究“古埃及”历法,指其实施阴历置闰。置闰必须以二十四节气为凭藉和指导。
晚清张德彝游历埃及,爬进了“胡夫金字塔”,就是颛顼大冢。他还叙录,有人说“斯芬克斯”雕像(玄律)是“蚩尤”在此化石。
我早就怀疑,西方学界以及埃及学学界,很早就有人知道古埃及就是上古华夏,不然此说从何而起呢?
现在再看《每月统纪传》的记载,更加加重了我的怀疑。
我不惮以最坏的恶意来揣测西方文史学界,这帮文盲陋鳖很可能在处心积虑地掩盖古埃及是上古华夏的事实。
阿比多斯文物考古部门的小官僚丧心病狂地把我拉黑了。
美籍埃及学教授也忒么丧心病狂地把我拉黑了。
就是因为老子指出了上古华夏是古埃及的事实,戳碎了这帮文盲陋鳖的心肺。
老子给你们好看。
《东西洋考每月统纪传》(Eastern Western Monthly Magazine),是第一份在中国境内出版的现代汉语杂志。1833年8月1日由普鲁士基督教新教传教士郭实腊创刊于广州。
1837年因中英关系紧张,《每月统纪传》遂迁至新加坡。内容涉及宗教、政治、科学、商业,及杂俎等。已知最后一期出版于1838年。马礼逊之子马儒翰等也参加编辑工作。
首先令我大吃一惊的,是“古埃及”传佛道,流布印度国。这完全印证了我此前的判断——Shu神,蜀王/鸮王的圣书体名号,恰好可以反切拼读成“象雄”。
颛顼大爷,Huni,圣书体名号之一,恰好可以拼读成“圣莲法王”。
象雄是苯教,苯教是佛教的源头,“古埃及”传佛道,流布印度国,这太正常了。
我感到震惊的,《每月统纪传》居然明确指出古埃及使用阴历和阳历二十四节气。
搞清楚,二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
二十四节气是华夏文明独有的阳历历法
——大家大声朗读三遍——“古埃及”有二十四节气,那百分百就是上古华夏。
这一点,我早就知道的。西方学者研究“古埃及”历法,指其实施阴历置闰。置闰必须以二十四节气为凭藉和指导。
晚清张德彝游历埃及,爬进了“胡夫金字塔”,就是颛顼大冢。他还叙录,有人说“斯芬克斯”雕像(玄律)是“蚩尤”在此化石。
我早就怀疑,西方学界以及埃及学学界,很早就有人知道古埃及就是上古华夏,不然此说从何而起呢?
现在再看《每月统纪传》的记载,更加加重了我的怀疑。
我不惮以最坏的恶意来揣测西方文史学界,这帮文盲陋鳖很可能在处心积虑地掩盖古埃及是上古华夏的事实。
阿比多斯文物考古部门的小官僚丧心病狂地把我拉黑了。
美籍埃及学教授也忒么丧心病狂地把我拉黑了。
就是因为老子指出了上古华夏是古埃及的事实,戳碎了这帮文盲陋鳖的心肺。
老子给你们好看。
2020 年,在埃及高原的地表以下,一座木制石棺从阿比多斯的沙子中出现。
在埃及阿比多斯的考古发掘过程中,出土了一座距今三千年以上的木制石棺,这是一个弥合古代文明与现代世界之间鸿沟的惊人发现。这一令人着迷的发现让我们得以一睹悠久文明的生活、仪式和艺术实力。
坐落在埃及烈日下的阿比多斯古迹再次引起了历史学家和考古学家的关注。阿拜多斯的历史可以追溯到埃及文明初期,长期以来一直是神秘文物和对过去深刻见解的宝库。然而,最近出现的保存完好的木制石棺证明了这个考古仙境的无穷魅力。
想象一下三千年的流逝,时间的潮起潮落,以及一代又一代人的低语。现在想象一下,在这段史诗般的旅程中,一座精心制作的木制石棺,经过复杂的雕刻和装饰,保存在阿比多斯的沙子下面。这个石棺已被轻轻地从沙质睡眠中唤醒,它的秘密终于暴露给现代世界。
木制石棺是用来保存重要人物遗骸的容器,其本身就是一件精美的杰作。其错综复杂的雕刻设计讲述了古代信仰、神话和卓越艺术的故事。这一发现不仅揭示了过去的手工艺,而且还提供了对定义其创造文明生死的文化织锦的见解。
当考古学家仔细记录和分析木石棺的各个方面时,他们正在揭开历史的层层,挖掘出大量的信息。从建筑中使用的材料到设计中融入的象征意义,每个细节都蕴藏着一条线索,有助于解开古埃及文化和社会的更大谜题。
古代文明研究的一个中心主题是他们关于死亡和来世的信仰和实践。石棺不仅仅是容纳死者的容器,也是容纳死者的容器。它们是通往我们无法理解的领域的通道。制作这些容器时的一丝不苟,如来自阿比多斯的木制石棺,反映了对从这个世界到另一个世界的过渡的崇敬和重视。
尽管木制石棺备受瞩目,但阿比多斯仍然是考古奇观的宝库。它的意义不仅在于单个文物,还在于不断的揭示,为过去提供了新的视角。每一次发现,阿比多斯都会邀请我们回到过去,探索那些曾经走过这片神圣土地的人们的故事。
考古学家、研究人员和保护主义者的艰苦努力不仅仅是为了揭开过去,更是为了揭开过去的面纱。它们还涉及保护我们共同的人类遗产。每一个发现,就像木制石棺一样,将我们与我们的根源联系起来,并在古代智慧和现代理解之间架起一座桥梁。它提醒我们,我们是绵延数千年的错综复杂的历史网的一部分。
从阿拜多斯的沙子中出现的木石棺不仅仅是一个考古发现,它证明了人类永不停歇的好奇心,证明了我们解开时间之谜的动力。当我们审视其错综复杂的设计并思考其意义时,我们可以简要了解先人的生活和信仰。木石棺诉说着一个在历史阴影下蓬勃发展的文明的故事,在它的发现中,我们发现了永恒的回声在岁月中回响。
在埃及阿比多斯的考古发掘过程中,出土了一座距今三千年以上的木制石棺,这是一个弥合古代文明与现代世界之间鸿沟的惊人发现。这一令人着迷的发现让我们得以一睹悠久文明的生活、仪式和艺术实力。
坐落在埃及烈日下的阿比多斯古迹再次引起了历史学家和考古学家的关注。阿拜多斯的历史可以追溯到埃及文明初期,长期以来一直是神秘文物和对过去深刻见解的宝库。然而,最近出现的保存完好的木制石棺证明了这个考古仙境的无穷魅力。
想象一下三千年的流逝,时间的潮起潮落,以及一代又一代人的低语。现在想象一下,在这段史诗般的旅程中,一座精心制作的木制石棺,经过复杂的雕刻和装饰,保存在阿比多斯的沙子下面。这个石棺已被轻轻地从沙质睡眠中唤醒,它的秘密终于暴露给现代世界。
木制石棺是用来保存重要人物遗骸的容器,其本身就是一件精美的杰作。其错综复杂的雕刻设计讲述了古代信仰、神话和卓越艺术的故事。这一发现不仅揭示了过去的手工艺,而且还提供了对定义其创造文明生死的文化织锦的见解。
当考古学家仔细记录和分析木石棺的各个方面时,他们正在揭开历史的层层,挖掘出大量的信息。从建筑中使用的材料到设计中融入的象征意义,每个细节都蕴藏着一条线索,有助于解开古埃及文化和社会的更大谜题。
古代文明研究的一个中心主题是他们关于死亡和来世的信仰和实践。石棺不仅仅是容纳死者的容器,也是容纳死者的容器。它们是通往我们无法理解的领域的通道。制作这些容器时的一丝不苟,如来自阿比多斯的木制石棺,反映了对从这个世界到另一个世界的过渡的崇敬和重视。
尽管木制石棺备受瞩目,但阿比多斯仍然是考古奇观的宝库。它的意义不仅在于单个文物,还在于不断的揭示,为过去提供了新的视角。每一次发现,阿比多斯都会邀请我们回到过去,探索那些曾经走过这片神圣土地的人们的故事。
考古学家、研究人员和保护主义者的艰苦努力不仅仅是为了揭开过去,更是为了揭开过去的面纱。它们还涉及保护我们共同的人类遗产。每一个发现,就像木制石棺一样,将我们与我们的根源联系起来,并在古代智慧和现代理解之间架起一座桥梁。它提醒我们,我们是绵延数千年的错综复杂的历史网的一部分。
从阿拜多斯的沙子中出现的木石棺不仅仅是一个考古发现,它证明了人类永不停歇的好奇心,证明了我们解开时间之谜的动力。当我们审视其错综复杂的设计并思考其意义时,我们可以简要了解先人的生活和信仰。木石棺诉说着一个在历史阴影下蓬勃发展的文明的故事,在它的发现中,我们发现了永恒的回声在岁月中回响。
✋热门推荐