你和地藏菩萨有缘吗？若您符合下列十种现象就算是有缘！

本文转自共修地藏愿 

地藏菩萨悲愿弘深，至心归依，称名念诵，礼拜供养地藏菩，求诸所愿，悉得满足。

地藏菩萨于过去无量无边不可数劫以前就已修持证得十地菩萨果位，更何况地藏菩萨还处于初发心之声闻、缘觉乘时。

地藏菩萨于过去不可说久远劫以前曾为大长者之子，当时正有师子奋迅具足万行如来住世，长者子见佛相好庄严，心生大欢喜，故问师子奋迅具足万行如来：“要如何修行及持何愿力，方可成就如此相好庄严呢？”

这时佛告诉长者子：“欲得此身，当久度一切苦恼众生。”长者子闻言因而发下大愿：“我从今起一直到未来无量劫中，为苦难六道众生，广设方便，悉令解脱，我方成佛。”此即大愿地藏王菩萨所发之“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”之大愿力。

大家也常听到虚空藏菩萨之圣号，及火藏、水藏、风藏、地藏等。如来世尊于玉皇大帝之天宫中宣说地藏法会时，也提到：“嘱令度脱，荷负义也，故喻之以地。藏如宝藏，有伏藏足用赎罪之义；谓此大士，具法身、般若、解脱，三德秘藏；众生不解，如宝藏之隐伏也。此之秘藏，具足佛法，应用无穷，如宝藏之足用也。众生性具三千之宝，为烦恼六贼所覆，意识恶王所害，乃出此三德秘藏，用赎常住之命；如患难至时，出宝藏之财以赎命也，故喻之以藏。此菩萨具有如大地、如宝藏之德，故曰地藏”。地藏菩萨于佛陀前往忉利天宫说法时，也深受佛陀之重托，于佛陀入灭后，弥勒菩萨尚未下生成佛前，本娑婆世界苦难之六道众生，将由地藏菩萨救度之。

地藏菩萨与中国本土也非常有缘，因我们中国人不像西藏密教有各种佛菩萨及各个之本尊修法与佛国净土来接引救度，大多只是拜拜祈福求福。而地藏菩萨就是针对广大众生于俗世生死无常中各种苦难，如前世感召之恶业，或种种疾病、因果病、天灾人祸、恩怨情仇、是是非非、三恶道苦、鬼灵祖先、幽冥、怨死、意外灾害、居家平安、生儿育女，以及种种一切大地及三界众生之修行、生老病死等，都是地藏菩萨愿力利益之范畴。

若您符合下列十种现象者，就可算是与地藏菩萨有缘：

1、已皈依佛、法、僧三宝或正信之佛弟子及善知识。一般只迷于扶鸾、起乩、某某鬼灵降等，并非正信佛弟子，应速速反省思惟，步入正信佛教较好。
2、与地藏菩萨宿缘深厚之人，也就是您感觉到与地藏特别有缘。
3、前世或宿世与幽冥地狱有缘或从鬼道、地狱道转世之人。
4 、因今世不闻佛法，而造下诸罪业但有心改过向佛之人。
5 、六道轮回中恩怨情仇相结，果报罪业重之人，如夫妻子女相欠债，俗缘重障碍修行，因果病、劫难、血光之灾等，修持地藏大法皆可减轻或消灾消业。
6 、于俗世生活中造诸杀业，如市场肉贩及从事杀生有关之职业，或您过去打猎、钓鱼等，而有心向善改过者。
7 、于今世转世人间而身、口、意罪业极重之人，如残障、智障、五官不正、失明、失聪、幻听、鬼灵讨报、阴气重等，都可修持地藏大法，且也可与地藏菩萨结缘。
8 、专修或主修地藏法门之人。
9 、为利益三恶道及亲人祖先父母离苦得乐或超拔地狱恶业苦难者，也可受持地藏法门。
10 、本师释迦牟尼佛之遗教弟子或与佛陀世尊缘份深之修行人或善知识。

若具足以上十项中任何一项者，都与地藏菩萨有缘，且如夫妻不和、子女难教难养、犯小人之灾、运差、车祸血光之灾等，都可与地藏菩萨结缘，并受持地藏法门。#佛法看世间#

学佛人千万不要把自己搞得“佛里佛气”
佛教是归为宗教但高于宗教的存在。其特点是：劝人向善，做一个好人。但是学佛这事绝对不是讲迷信，跟那些牛鬼蛇神不同。真正的佛教 徒并不是一个算命的先生，佛菩萨也不是你的发财摇钱树。

现在求财求平安的人很多，于是为了迎合大众需求，说那个菩萨能发财，那个菩萨能消 灾，今天这个佛陀赐你金元宝，明天那个菩萨送你发财树，如果你理性的思考一下，这靠谱吗？
佛菩萨告诉弟子很多发财的方法，既有喌语，又有经 文等，但不是朝着佛菩萨拜一拜，把经 文喌语念一念就发财啦，就平安了。佛菩萨在经典里面讲得很清楚，可以保佑你发财平安，但这都是有前提的，首先你得信佛，信佛是说发心真正的去信，不是你今天缺钱了去求，明天干了坏事又来求，没事了就不记得佛菩萨在哪里了，你说你这不是把学佛当迷信吗?

世界万物都是有一定的规律的，只有你信了佛，信了因果，才知道佛陀说的发财怎么发，佛陀说的庇佑平安会不会有。
学佛这事，不能说是会讲几句佛话，会念几句喌语，就把自己拽成佛弟子，这都是外道干得事，其实佛法就在生活中，佛理亦如此，只是我们根性不够，悟不到罢了。

真正懂佛的人都知道佛菩萨并不是万能的，即使再大的神 通，也不能代你轮 回，代你成佛。靠自己修行，靠自己修心，佛菩萨对我们的保佑和加持，就是我们勤修佛法经典教言，修到改变自己内心，改变自我，做坏事的心没了，结善缘了，这就是加持和保佑，修到你的心境变了这才是真的修。

很多人，也许从来没有发现自己所认为的佛菩萨都是具有迷信色彩的"神"，你看到的佛法都只是为了迎合你的内心需要而创造的，也许你没发现你讲的佛法是迷信。

学佛应该“正信”的学，而不要把自己搞得“佛里佛气”的。

#延参法师[超话]#那么该如何正确区分宗教与邪教？
邪教对信众搞“教主”崇拜“，精神控制”，编造邪说，聚敛钱财，秘密结社，危害社会。它们是社会的毒瘤，对人类社会构成了极大的威胁！正信佛教与邪教有天壤之别。佛陀告诫我们：“不要轻率的接受或相信任何事情，以免成为他人或他人知识的奴隶。”当然，这里的“他人”是包括佛陀自己在内的。佛陀从未说过：“你要相信我，不要怀疑，那样你就能得到救赎，得到解脱。”佛陀只是说：“你不必相信我说的。你可以自己用眼去观察，用心去思考，用身去实践。你要自己去探索、求证这一切的真相。”感受善知识的引导和加持。佛教特别重视善知识的引导，而佛陀就是我们最根本的大善知识。佛陀清楚地了知在通向究竟幸福的道路上，世间纷纭的邪说是如何迷惑普通人的，所以佛陀对于免离邪见邪说有非常多的教导和加持。所以，对于每个人各自的幸福与福利，佛教在不断帮助人提升对邪教的鉴别能力与抵抗能力，缔造和善纯正的信仰。在佛陀和绿度母菩萨的加持保佑帮助下，愿每个人自己内心中升起明觉智慧，自己就能更好地明辨是非，更准确地判断选择，爱国爱教，正信正行。