浅谈正偏财:养命之源——财

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今天我们说一说正偏财在命理中的作用。

司马迁说,天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

众生奔波,只为生存,安身立命,唯有钱财,所以说,钱财乃是养命之源,没有钱财,就没了命。

故而有些财格之人,流年大运破了财格,便死掉了。

财的定义是,我克者为财。

首先我们得知道,财在命理中,都有哪些作用。

上一篇说过财能生克:财可以生官杀,可以克印,可以泄食伤(食伤生财)。

知道这些,咱们就按部就班地分析了。

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首先,财可生官杀。

官杀是克我者,代表着日主被管教、被约束;当然,官杀除了克日主,也克比劫。

比劫的作用,其中一个就是克财,可以说是担财,也可以说是劫财。逢到八字财多的时候,比劫就会帮助日主拿一些,减轻负担;而遇到日主自己能完全承担命里这些财的时候,比劫再担财,就属于抢钱了。此时,就需要官杀来制约比劫。

官杀好比是官府,比劫可以是兄弟,也可以是强盗,视全局而定。

在子平格局里面,财格的第一大忌,不是无源头(无食伤生),也不是生杀攻身,而是出现比劫。

财格最忌讳别人分夺,一旦分夺,财格立刻就破掉了。

七杀虽然攻身,但是也能制约比劫,两项权衡,制比劫是最关键的。

大凡显贵者,不用官,而用财,因为财旺自能生官;有人看八字,拿来一看,八字没有官星,就断言无贵,其实是错误的。

八字有财,又有比劫,而无官杀护财,该怎么办?

此时,就应用食伤泄比劫之气,用来生财。

在很多命理书上会有这么一句话:身旺财旺官杀旺,妻妾成群一大帮。

这句话只适用一些八字,而不可一概而论,一个人是否能得财,跟身旺不旺、财旺不旺关系不大。能否得财,主要看手段,也即是得财的方式。

得财方式不过是刑冲穿合,无论用什么方法,日主能把财制住,就会得到财。

第二,财能泄食伤。

若八字中食伤很多,尽泄日主之气,此时,就该用财来泄食伤,食伤的能量流到财上,日主的气力就回复了,逢到日主扎根的大运,就能狠狠赚上一笔。

在这里,食伤泄日主的气,并非是指使日主虚弱,而是日主会全力生食伤,而无暇顾及得财的手段。

第三,财能克印。

生我者,印绶者也。

命中印绶多的人,会被祖上福荫庇佑,也会受到父母溺爱,自小生在福窝里面,自然不会想着挣钱或者用功读书,只因身有依靠。

所以印绶多的人,思想会比较顽固,有些懒惰,不知变通。此时就需要用财星来破印。

不用之印尽可破,说的就是这种情况。

印绶是吃食伤的星,印绶多,食伤被吃掉,人就会变得不灵巧,食伤是子女星,所以也有“母慈灭子”的说法,即是,印绶多的人,生儿育女比较艰难,或者子女多有病患,身体不康健。

如果有财星出干,就会破去这些无用之印。

在子平格局财格一章,财格分三种,其中一种叫做“财格配印”,说的是财星和印星两不相碍,相隔遥远,或者有官杀通关。

在这个小格里,印星是有用的,是辅佐日主的,不可破去。

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财星也可当做父亲星和配偶星。

男命以偏财为父,正财为妻,女命则以正财为父,而有时,财星也可看做夫星,因为女人的配偶星是官杀,财是官杀的元神,所以有时可做夫看。

有人会说,正偏财对于男命来说,又是父亲又是配偶,岂不是很乱?

男命以正印做母,而克正印的正是偏财,也即是,正印是偏财的妻子。

好比甲木日主,正印为癸水,而以癸水为妻的,正是戊土,癸水是戊土的正财,所以,戊土即是甲木的偏财父亲。

当然,六亲需要活看,关键是看和日主的关系如何,这还要结合宫位来看,有时官杀可做父,有时候比劫也可做父。

好比一个人八字里面无偏财,肯定不能说此人无父。

财,也叫才,财最喜藏,藏则丰厚,因为露出来的钱财,最易被人抢夺;而虚透天干的财星,则表示一个人的才华、口才等。

有些人八字无食伤,但是口才很好,很有才华,或许,就是财虚透天干的缘故。

有些人正偏财叠杂,或许有人会说,这个男人花心,有妻有妾。在很多命理书上会写,正财是正妻,偏财是小妾。

其实不然,只有与夫妻宫发生关系的财星,才有可能是配偶,虚透天干的,说明不了什么问题;即便地支正偏财也叠杂了,也要看二者和夫妻宫有无联系,所谓联系是指,三合六合三会同根同源等感应,若无感应,便没有婚姻上的纠葛。

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有些命理书上会写,正财在年干、月干、时干如何如何,在坐支,在其他地支如何如何,似乎还有固定的口诀什么的。

读者切记,口诀只适用一些八字,而并非所有八字,具体问题具体分析,这个口诀放在别人身上合适,放你身上未必行得通。

所以,我一直没有写什么口诀之类的东西,因为那样算得并不准确。

读者只需要记住,财的作用是什么就可以了。遇到八字,看财在做什么,日主是怎么得到财的,这个最关键。

生命的三重境界:

第一层:物质生命(世俗)
钱、权、情、色、名、利。
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。

第二层:精神生命(儒)
仁、义、礼、智、信。
格物、致知、诚意、正心,
修身、齐家、治国、平天下

第三层:自性生命(佛道)
静、定、安、空、灵、觉、
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物,何处惹尘埃。
——文摘

六年前 我一个人走在中柬路上 当时耳机里自动播放落花情 那时候我一无所有 籍籍无名 还因为高考失利、离经叛道填报艺术被亲戚们嘲讽挖苦 自己一个人跑来念大学无人问津 父母也任由我闯 不过都是等我自生自灭 在那种世俗的定义中 我是彻底完蛋了 不过那时候嘛 我什么都不怕 我觉得我可以翻天做主 明明什么筹码都没有 但就是自信又笃定 我觉得我想要的一定会实现
六年后 列表里又给我推荐了落花情 我一个人走在长长的码头边走边听这首歌回家 这个时候的我失去了所有 中间不过一个轮回大梦一场
可是我总觉得这一切理所应当 我并不感到遗憾失落 我静静地看从前的东西从我的生命中剥离 我感到很兴奋 好像这六年我得到的东西也不全都是真的属于我和我想要的 于是高朋满座间我十分高兴地敬我的贵人以表知遇之恩
浩浩荡荡的筵席终归散场也会重开 天下熙熙皆为利来 天下攘攘皆为利往 一壶冰心方得始终
回头看去 我看到了当初的那个单纯可爱的自己 勇敢狂傲的自己 唉想替她捋一捋被吹乱的头发 和她说 你记住了 下一个六年你还是可以面目全非 但是不能倒退


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