#不完全自救手册作品展#
关于29个自救故事的不完全呈现， 寻觅人生指南的存在可能。
编号 No.02作品——《漫无》
创作者介绍：
陈珊妮 / 一针见血，直指问题核心。在让人破防的同时，卸下框架、得到疗愈。
张羽涵 Leezi / 开启尼莫效应的千禧后音乐人，以非常规的创作模式及音乐语汇，纪录身处在人群中却保持距离，所观察到的社会现象。
作品创作手札：
创作《漫无》时，张羽涵 Leezi 正在国外留学，独身面对生活调适、课业压力，以及对于梦想的追求，经常有无力感袭来、需要自救的时候。当时，一段关于完美主义是如何阻碍我们接纳自己的影片，给了她的创作灵感，想要以“漫无目的”的洒脱，来诠释躺平的心态。但陈珊妮听到了 demo 之后，觉得原来的歌词太丧，因为音乐听起来还是不断在前进、在突破歌词的结界。虽然说是躺平，还是听得出想要站起来的动机。所以她迅速改了歌词，并且在编曲上增强了节奏感，希望〈漫无〉这首歌除了给人一个舒爽的躺平姿态，也可以让人很快站起来。
陈珊妮表示自己一个随时都在自救的人，但躺平不是她的选择。现代人在手机上看到太多别人美好的生活片段，总是容易觉得自己好像缺了什么，但如果只是相信网路上那些说服自己接受不完美的鸡汤文，直接略过问题，那感觉就只是单纯在逃避。每个人都会有需要喘息的时候，躺平是一种选择，不如趁躺平的同时，好好想想自己真正需要的是什么。
关于29个自救故事的不完全呈现， 寻觅人生指南的存在可能。
编号 No.02作品——《漫无》
创作者介绍：
陈珊妮 / 一针见血，直指问题核心。在让人破防的同时，卸下框架、得到疗愈。
张羽涵 Leezi / 开启尼莫效应的千禧后音乐人，以非常规的创作模式及音乐语汇，纪录身处在人群中却保持距离，所观察到的社会现象。
作品创作手札：
创作《漫无》时，张羽涵 Leezi 正在国外留学，独身面对生活调适、课业压力，以及对于梦想的追求，经常有无力感袭来、需要自救的时候。当时，一段关于完美主义是如何阻碍我们接纳自己的影片，给了她的创作灵感，想要以“漫无目的”的洒脱，来诠释躺平的心态。但陈珊妮听到了 demo 之后，觉得原来的歌词太丧，因为音乐听起来还是不断在前进、在突破歌词的结界。虽然说是躺平，还是听得出想要站起来的动机。所以她迅速改了歌词，并且在编曲上增强了节奏感，希望〈漫无〉这首歌除了给人一个舒爽的躺平姿态，也可以让人很快站起来。
陈珊妮表示自己一个随时都在自救的人，但躺平不是她的选择。现代人在手机上看到太多别人美好的生活片段，总是容易觉得自己好像缺了什么，但如果只是相信网路上那些说服自己接受不完美的鸡汤文，直接略过问题，那感觉就只是单纯在逃避。每个人都会有需要喘息的时候，躺平是一种选择，不如趁躺平的同时，好好想想自己真正需要的是什么。
#如丧考彪[超话]#
姬发的哥哥给姬发买了很漂亮的棉花糖，姬发拿去幼儿园准备分享给殷郊，他刚进幼儿园就蹦蹦哒哒往教室跑。
另一边崇应彪崇应鸾正因为今天谁穿蓝色的鞋子谁穿黑色的鞋子闹别扭呢，崇侯虎一手一个拎着两个互相不理睬的孩子往前走……
苏全孝第一天来上幼儿园，又害怕又好奇躲在自己妈妈身后站在班级门口不肯进去……
崇应彪本来和崇应鸾隔着崇侯虎打架呢，一看姬发在，说什么都要下去问问姬发今天漂亮哥哥还来不来接他放学了，姬发此时看到了殷郊，手里拿着棉花糖冲殷郊跑了过去，崇应彪和姬发就这么撞在了一起，棉花糖掉在了地上……
姬发正要哭，看着殷郊在，就忍着不说话，瞪着眼看着崇应彪，崇应彪说东西脏了洗一洗就好了，姬发也觉得有道理，就把棉花糖拿到水龙头下面洗了……
崇侯虎放下崇应鸾就走了，崇应鸾不情不愿穿着小黑鞋（他想要小蓝鞋）走到了自己座位开始看故事书。
苏全孝在门口看着这一切，看着指挥姬发洗棉花糖的崇应彪心里想：这以后就是我老大了！
姬发最后还是哭了，因为棉花糖洗了就没了，崇应彪说放学赔他一个，姬发说这是他哥哥送的，崇应彪说那让你哥哥带我去买，也带殷郊，我赔你们俩一人一个！
崇应鸾听到这里，轻声提醒崇应彪零花钱用完了，崇应彪脱下了自己的小蓝鞋，崇应鸾勾了勾嘴，从自己兜里掏出来一个20元大钞，心满意足的穿上了今天早上没抢到的小蓝鞋～
姬发的哥哥给姬发买了很漂亮的棉花糖，姬发拿去幼儿园准备分享给殷郊，他刚进幼儿园就蹦蹦哒哒往教室跑。
另一边崇应彪崇应鸾正因为今天谁穿蓝色的鞋子谁穿黑色的鞋子闹别扭呢，崇侯虎一手一个拎着两个互相不理睬的孩子往前走……
苏全孝第一天来上幼儿园，又害怕又好奇躲在自己妈妈身后站在班级门口不肯进去……
崇应彪本来和崇应鸾隔着崇侯虎打架呢，一看姬发在，说什么都要下去问问姬发今天漂亮哥哥还来不来接他放学了，姬发此时看到了殷郊，手里拿着棉花糖冲殷郊跑了过去，崇应彪和姬发就这么撞在了一起，棉花糖掉在了地上……
姬发正要哭，看着殷郊在，就忍着不说话，瞪着眼看着崇应彪，崇应彪说东西脏了洗一洗就好了，姬发也觉得有道理，就把棉花糖拿到水龙头下面洗了……
崇侯虎放下崇应鸾就走了，崇应鸾不情不愿穿着小黑鞋（他想要小蓝鞋）走到了自己座位开始看故事书。
苏全孝在门口看着这一切，看着指挥姬发洗棉花糖的崇应彪心里想：这以后就是我老大了！
姬发最后还是哭了，因为棉花糖洗了就没了，崇应彪说放学赔他一个，姬发说这是他哥哥送的，崇应彪说那让你哥哥带我去买，也带殷郊，我赔你们俩一人一个！
崇应鸾听到这里，轻声提醒崇应彪零花钱用完了，崇应彪脱下了自己的小蓝鞋，崇应鸾勾了勾嘴，从自己兜里掏出来一个20元大钞，心满意足的穿上了今天早上没抢到的小蓝鞋～
2024.4.5
今天回去参加老太爷的葬礼了，是我爷爷的叔叔。
八十多岁，不到九十岁，所以算是“喜丧”吗？即使是“喜丧”，也是令人难过的。无论有多喜庆，沾上离别也总归会是悲伤的基调。
今天早上火化，妈妈说不想去看，总觉得会让人心里一咯噔，看着人的身体推进去，出来就变成了一堆骨头碴子和灰，看得让人心里堵得慌，说不上来的难受。妈妈还说，看外人是这样，但当年她看姥爷的时候，只觉得心疼......
我也不知道现在是什么感觉。我甚至都不敢想如果在那灵棚下披麻戴孝的人是我那我该会有多崩溃......
当年刚回来的时候，老太爷还是个健壮的“小老头”，每天骑着三轮带着我们满村地逛，总是问我们吃饭了没有没有什么想吃的.....时间过得真快，不知不觉记忆中那个健壮的太爷身体逐渐削薄，耳朵也越来越听不清，甚至最近几年已经听不清我说话也不认得我了.....
我总说人只活一辈子，生前哪管身后事。可每次经历这些，也总会让人感到人生苦短，感到生命的脆弱。
这两年村里的老人陆续离世，一次又一次，一位又一位，不是太爷爷就是太奶奶，一次又一次地让人体验离别，体验死亡，让人一次次地在黑夜舔舐伤口，然后继续看着身边的人一个接一个地离世，终日惶惶度日，想着下一个是谁，想着又会有谁离自己远去......
遗忘才是真正的死亡。世人总说，死亡并不可怕，遗忘才是。可若真的不可怕，又为何需要那么多诗词歌赋那么多修辞方法去美化它赞颂它呢？也许死亡很可怕，也许死亡不可怕，谁又说得准呢....
之前看过一本书，是一个永远不会死亡的人的自述。虽然那个人得到了永生，但他一次次目送自己的朋友，亲人甚至下一代下下一代的离世，然后一直孤独度日。一个人的永生也很无趣吧。所以，从某种意义上说死亡也是一种变相的解脱吧。也许是对世界的和解，也许是对自己，谁又说得准呢。
不过我仍然相信，死亡不是终点，遗忘才是。活着不是永恒，满怀希望才是。
今天回去参加老太爷的葬礼了，是我爷爷的叔叔。
八十多岁，不到九十岁，所以算是“喜丧”吗？即使是“喜丧”，也是令人难过的。无论有多喜庆，沾上离别也总归会是悲伤的基调。
今天早上火化，妈妈说不想去看，总觉得会让人心里一咯噔，看着人的身体推进去，出来就变成了一堆骨头碴子和灰，看得让人心里堵得慌，说不上来的难受。妈妈还说，看外人是这样，但当年她看姥爷的时候，只觉得心疼......
我也不知道现在是什么感觉。我甚至都不敢想如果在那灵棚下披麻戴孝的人是我那我该会有多崩溃......
当年刚回来的时候，老太爷还是个健壮的“小老头”，每天骑着三轮带着我们满村地逛，总是问我们吃饭了没有没有什么想吃的.....时间过得真快，不知不觉记忆中那个健壮的太爷身体逐渐削薄，耳朵也越来越听不清，甚至最近几年已经听不清我说话也不认得我了.....
我总说人只活一辈子，生前哪管身后事。可每次经历这些，也总会让人感到人生苦短，感到生命的脆弱。
这两年村里的老人陆续离世，一次又一次，一位又一位，不是太爷爷就是太奶奶，一次又一次地让人体验离别，体验死亡，让人一次次地在黑夜舔舐伤口，然后继续看着身边的人一个接一个地离世，终日惶惶度日，想着下一个是谁，想着又会有谁离自己远去......
遗忘才是真正的死亡。世人总说，死亡并不可怕，遗忘才是。可若真的不可怕，又为何需要那么多诗词歌赋那么多修辞方法去美化它赞颂它呢？也许死亡很可怕，也许死亡不可怕，谁又说得准呢....
之前看过一本书，是一个永远不会死亡的人的自述。虽然那个人得到了永生，但他一次次目送自己的朋友，亲人甚至下一代下下一代的离世，然后一直孤独度日。一个人的永生也很无趣吧。所以，从某种意义上说死亡也是一种变相的解脱吧。也许是对世界的和解，也许是对自己，谁又说得准呢。
不过我仍然相信，死亡不是终点，遗忘才是。活着不是永恒，满怀希望才是。
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