可复美 2贴

[给你小心心]芙清祛痘凝胶，敷尔佳敷料，绽妍小水库祛痘黑面膜，益肤“追小姑娘，”段嘉许神色自若，发动了车子，边说着，“还是个别扭的小姑娘，这怎么能要脸。”
桑稚说不过他，不再跟他说这个话题。她拿出手机，随口问“我哥，还有钱飞哥他们，没跟你说生日快乐吗”
“那几个人连自己的生日都不记，还记别的人的啊”段嘉许好笑道。[鼓掌][兔子][挤眼][HO加油][心]

20240413遛娃记2

上方山和动物园连在一起，过了花海，往前走了大概一公里就到了动物园，来这不是为了看动物，娃只对里面的小卖部和滑滑梯感兴趣。

在进门的小卖部晃了很久，几乎把所有玩具价格都问过了一遍，最终选了个带小风车的泡泡棒，就这样一路玩，一路去找滑滑梯。

玩滑滑梯的时候和一个小姑娘交了好朋友，小姑娘要走了，他也要走，一起牵着手去生境馆，到了生境馆，他一看进门处的电梯在维修，就走不动了，一直在问，这个电梯怎么回事，什么时候修好，旁边的小姑娘说：哎呀快走啦，电梯有什么好看的，拉着他要走，他就像没听见一样，最后的结果是，小姑娘走了去看馆了的动植物了，他一个人在这看电梯，他们就这样散了[熊猫]

最后要回家了，怕他路上睡着，就准备在出口附近的餐厅里吃个饭，点了，一份狮子头，一份炖蛋，一份番茄汤，一份米饭，我拍照发老吴，让他猜多钱，他说30，看来他对动物园的物价没概念，正确答案是71。

这份71的套餐，最后只吃了大概1/10吧，都是凉的。[笑cry]

柏林寺是赵州和尚的禅寺，是讲禅的。禅是不立文字，不用语言，当然悟了以后用文字用语言用得非常活。常有很多人问我，参禅究竟是怎么一回事。我们说禅宗为什么不用语言文字，因为这个语言文字都有一定的局限性，不能从根本上说明问题，而且往往误导。要突破语言文字的局限性，那样我们的认识才能提高。

所以我常举这么个例子来说明参禅：比如学者来参禅，禅师举杯问道：这是什么？他回答：这是茶杯。按照禅宗棒喝的方式就“啪”地给他一棒，错了！这是茶杯吗？你说它是茶杯，茶杯它就叫冤：我怎么叫茶杯呀，是你们人给我取个名字叫茶杯，中国人叫茶杯，英国人叫cup，每个国家叫法都不一样，我说不了话，是你们强加给我的。

所以茶杯本来没有名字的，在本来没有上给加了东西，这叫增益谤。所以禅师对学生说，错了，再去参。待学生回来，禅师举杯又问：这是什么？学生想，上次说是茶杯挨了棒子，便说：不是茶杯。“啪”，又是一棒子。不错，本来茶杯没有名字，但是叫“茶杯”也有很长的历史了，约定俗成，大家都这么叫，它也就成了一法了，你现在又说它不是茶杯，就破了这一法，所以叫减损谤。

所以又错了，再参。学生就接着参，这是什么，这是什么……。
回过来禅师再问：这是什么？学生就想，说是茶杯、不是茶杯都挨了棒子，这回学乖一点，便说：是茶杯，又不是茶杯。话音刚落，“啪”，又是一棒子。回答自相矛盾，这叫相违谤。错了，再去参！等参到一定的时间，又来了，师父还是老问题：这是什么？学生想，三个说法都挨了棒，不说也是错，现在只有把上一个说法推翻试一试，于是回答说：非是茶杯，非不是茶杯。“啪、啪、啪”，连挨三棒。越说越不像话，简直是耍滑头，开玩笑，这叫戏论谤。错了，再去参！

你看，我们用语言回答一个问题，不管你怎么说，要么是有句，要么是无句，要么是亦句，要么是非句，就是这么几种回答：是的，不是的，也是也不是的，非是非不是的。你说话呀离不开这四句，不信随便你说，假使你能在这四句之外，再找出一句，既不是肯定，也不是否定，也不是矛盾，也不是不定，能找出一句超出这四句的话，假使你能找得出一句，我看会发给你佛教的诺贝尔奖（众笑）。

——作者：吴信如
——摘自《楞伽经讲记》