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自我介绍：
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十轮 | 为什么会发生灭佛事件呢？~梦参老和尚

我经常跟我们道友讲，小说里说跑江湖，那江湖是指和尚说的。说这到处乞讨化缘，在我们中国叫跑江湖，和尚都是跑江湖的。什么涵义呢？三江两湖，湖南、湖北、江苏、浙江、江西，这叫三江两湖。就为这几省，这几省佛法很盛，叫跑江湖的。或者这讨口的叫化子，也叫跑江湖的，跟和尚差不多，跑江湖的。但这只是在我们中国有，在印度没有。印度是绍隆三宝，让三宝永远兴盛，使佛的三宝的性永远不断的，这样的来出家。

出家目的是住持三宝，剃发染衣。二者，三乘的法，四圣谛、十二因缘、六度万行，这些相应法，这是如来的圣教，让一切众生悟得四圣谛理，断见思惑，证阿罗汉果。缘觉乘远离四圣，依十二因缘，讲十二因缘道理。菩萨乘就大乘的六度万行，六度是少的，后头加一个万行，六度包括所有的行为，使此法不断。佛跟这些大菩萨，他们来护持。护持什么？护持声闻、缘觉、独觉、大乘一切法藏。

在中国佛法有时候断，断了又相续，大家看三武灭佛。只是“此佛土中”有这种现象，释迦牟尼佛跟金刚藏菩萨说，我这个佛国土，有的那个恶王、刹帝利、旃荼罗王，对于依我法出家的披袈裟的僧人，找他们的过错，想一切种种的方法，找他们的过错，夺他们的资具，脱他们的袈裟，废令还俗。这叫什么？法的因缘。

“以种种缘呵骂毁辱，或加鞭杖，或闭牢狱，或夺资具”。这种夺资具是因为什么？因为那时候有的寺院有很多房地产。如果说北京一个庙占了京郊八县土地，一个庙北京周围的八县，都有它的土地，该没收吧。这都打地主老财了，斗争地主。凡是南北的寺庙，有土地的，那不只寺庙了，所有一切人民土地归公，必然的。以这种因缘，或者闭牢狱，或夺资具，脱袈裟废令还俗，使他们做在家一切事业。

“废令还俗”。作种种的居家事业。那时候，我们一般地有些寺庙没作其他的事业，还俗了各干各的。我们天台山国清寺土地，国清寺和尚自己种地，有很多其他地的和尚自己种地自养自足。然后你再去念佛、念经、坐禅修行的，国家还是不管的。

末法的时候还有善信吗？当然还有。没有善信的，恢复时候就有了。找他什么过错呢？不劳而获？还是什么事都不做？他们还要吃饭，还要穿衣服。在明朝的时候，在我们这个五台山龙门里头，紫柏大师、憨山大师都住在那里头。那时候就开始了，紫柏大师是死在监狱里头，憨山大师被贬到广东，所以现在的南华寺有憨山大师的肉身。

我记得我在广济寺佛学院的时候，我翻那个木料，突然翻到刻有天童寺八指头陀的诗。他到北京来打官司，住在法源寺。他就把他那个诗刻到那木板上。整套木板在那儿，我把它一块一块对起来。八指头陀寄禅禅师，这是发生在民国的现相。现在这样的事情过去了，未来还有没有呢？不知道了。一定还有，为什么？现在恢复了，没有灭，将来还要不晓得经过多少灭了兴，兴了灭了。三武灭佛大家可以看看佛教历史吧。