曾仕强说：
“人要走运的前兆是，
失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害。物极必反，你的人生巅峰，马上就要到了。”
水满则溢，月满则亏，自满则败，自矜则愚，否极泰来，物极必反，过犹不及。
人生当中，没有永远的幸福，没有永远的倒霉，万事万物一直都在变化的，凡事都不要过于忌讳一个圆满，太过了，必定会往另一个方向发展。
同时也庆幸的是，凡是在你最落魄，最无助，最黑暗，最迷茫，最孤独，最心寒，最痛苦的时候，你也始终要明白一个道理，事情坏不会一直坏，一定会朝着好的方向发展。
三十年河东，三十年河西，风水轮流转。穷则思变，穷一时，不会穷一世。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。困难一时，不会一直都在困难中，只要不放弃，定有出头日。
老子《道德经》有言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”
金玉满堂的财富，无法守藏。富贵到嚣张跋扈的时候，那是给自己留下祸根。
真正的聪明的人，懂得在功成名就的时候退下，那是自然的规律。
做人需要富贵不骄，贫贱不移。身如蝼蚁，应当有鸿鹄之志，有一颗不屈的内心。
无论在何时，依然永不言弃，可以化险为夷，化悲痛为力量，化干戈为玉帛。
盛极必衰，穷则独善其身，达则兼济天下。穷则变，变则通，通则久。
你要相信一个道理，在最落魄的时候，只要不放弃，物极必反，你的好运即将到来。熬过了风雨的日子，定能迎来彩虹的出现。
人活着，生活永远无法将你怎么样，真正的是你始终要相信自己，一定会好起来，一定能行的。
“人要走运的前兆是，
失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害。物极必反，你的人生巅峰，马上就要到了。”
水满则溢，月满则亏，自满则败，自矜则愚，否极泰来，物极必反，过犹不及。
人生当中，没有永远的幸福，没有永远的倒霉，万事万物一直都在变化的，凡事都不要过于忌讳一个圆满，太过了，必定会往另一个方向发展。
同时也庆幸的是，凡是在你最落魄，最无助，最黑暗，最迷茫，最孤独，最心寒，最痛苦的时候，你也始终要明白一个道理，事情坏不会一直坏，一定会朝着好的方向发展。
三十年河东，三十年河西，风水轮流转。穷则思变，穷一时，不会穷一世。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。困难一时，不会一直都在困难中，只要不放弃，定有出头日。
老子《道德经》有言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”
金玉满堂的财富，无法守藏。富贵到嚣张跋扈的时候，那是给自己留下祸根。
真正的聪明的人，懂得在功成名就的时候退下，那是自然的规律。
做人需要富贵不骄，贫贱不移。身如蝼蚁，应当有鸿鹄之志，有一颗不屈的内心。
无论在何时，依然永不言弃，可以化险为夷，化悲痛为力量，化干戈为玉帛。
盛极必衰，穷则独善其身，达则兼济天下。穷则变，变则通，通则久。
你要相信一个道理，在最落魄的时候，只要不放弃，物极必反，你的好运即将到来。熬过了风雨的日子，定能迎来彩虹的出现。
人活着，生活永远无法将你怎么样，真正的是你始终要相信自己，一定会好起来，一定能行的。
曾仕强说：
“人要走运的前兆是，
失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害。物极必反，你的人生巅峰，马上就要到了。”
水满则溢，月满则亏，自满则败，自矜则愚，否极泰来，物极必反，过犹不及。
人生当中，没有永远的幸福，没有永远的倒霉，万事万物一直都在变化的，凡事都不要过于忌讳一个圆满，太过了，必定会往另一个方向发展。
同时也庆幸的是，凡是在你最落魄，最无助，最黑暗，最迷茫，最孤独，最心寒，最痛苦的时候，你也始终要明白一个道理，事情坏不会一直坏，一定会朝着好的方向发展。
三十年河东，三十年河西，风水轮流转。穷则思变，穷一时，不会穷一世。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。困难一时，不会一直都在困难中，只要不放弃，定有出头日。
老子《道德经》有言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”
金玉满堂的财富，无法守藏。富贵到嚣张跋扈的时候，那是给自己留下祸根。
真正的聪明的人，懂得在功成名就的时候退下，那是自然的规律。
做人需要富贵不骄，贫贱不移。身如蝼蚁，应当有鸿鹄之志，有一颗不屈的内心。
无论在何时，依然永不言弃，可以化险为夷，化悲痛为力量，化干戈为玉帛。
盛极必衰，穷则独善其身，达则兼济天下。穷则变，变则通，通则久。
你要相信一个道理，在最落魄的时候，只要不放弃，物极必反，你的好运即将到来。熬过了风雨的日子，定能迎来彩虹的出现。
人活着，生活永远无法将你怎么样，真正的是你始终要相信自己，一定会好起来，一定能行的。
“人要走运的前兆是，
失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害。物极必反，你的人生巅峰，马上就要到了。”
水满则溢，月满则亏，自满则败，自矜则愚，否极泰来，物极必反，过犹不及。
人生当中，没有永远的幸福，没有永远的倒霉，万事万物一直都在变化的，凡事都不要过于忌讳一个圆满，太过了，必定会往另一个方向发展。
同时也庆幸的是，凡是在你最落魄，最无助，最黑暗，最迷茫，最孤独，最心寒，最痛苦的时候，你也始终要明白一个道理，事情坏不会一直坏，一定会朝着好的方向发展。
三十年河东，三十年河西，风水轮流转。穷则思变，穷一时，不会穷一世。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。困难一时，不会一直都在困难中，只要不放弃，定有出头日。
老子《道德经》有言：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”
金玉满堂的财富，无法守藏。富贵到嚣张跋扈的时候，那是给自己留下祸根。
真正的聪明的人，懂得在功成名就的时候退下，那是自然的规律。
做人需要富贵不骄，贫贱不移。身如蝼蚁，应当有鸿鹄之志，有一颗不屈的内心。
无论在何时，依然永不言弃，可以化险为夷，化悲痛为力量，化干戈为玉帛。
盛极必衰，穷则独善其身，达则兼济天下。穷则变，变则通，通则久。
你要相信一个道理，在最落魄的时候，只要不放弃，物极必反，你的好运即将到来。熬过了风雨的日子，定能迎来彩虹的出现。
人活着，生活永远无法将你怎么样，真正的是你始终要相信自己，一定会好起来，一定能行的。
#中医# 两个明目的方子
天之精气宿于星月，人之精气在于两目。五脏六腑之精气，皆上注于目。所以心肝脾肺肾的健康状况，都会在眼上表现出来。
肾水足，瞳仁明亮。肝气足，眼珠清澈。肺气足，眼白晶莹。脾气足，大眼睛既无黑眼圈又无眼袋。
但随着年龄的增长，身体机能老化，视力也常感退步，尤其肝肾虚，更可使眼珠的清澈度和明亮度变差。
清代医家汪昂所著《医方集解》疗肾滋本丸，由黄柏和知母两大滋阴清热名牌组成。
肝开窍于目，肝属木，得水则长势好，缺水则长势差。故用黄柏知母清热滋肾水。
知母苦寒，苦寒而不燥，上能清肺，中能凉胃，下能泻肾火。由于肺金为肾水之母，母清则子安，可退肾经的虚热。为滋阴降火要药。
黄柏，苦寒沉降入肾、膀胱、大肠经。长于清泻下焦湿热，制肾经过于旺盛之火，火不狂则水生，补肾水之不足。
两者相配，可谓经典药对，清下焦之火而不伤正，正是金水相生，明亮眼目。
疗肾滋本丸组成：
酒黄柏、酒知母（酒炒）各10克，水煎服。
本方脾胃好但眼目暗者可用。
那如果脾胃虚又眼目暗，该用何方呢？
脾胃虚容易引起湿气留聚，气滞血瘀。
医家说：“血养水，水养膏，膏护瞳神，气为运用，神则维持。”所以气血冲和是保持正常视功能的基础。
气滞：因情绪差或病邪阻挡遏制，使肝气郁滞不行，疏泄功能下降，眼部气血运行、升降出入进入无序进状。
血瘀：叛逃经脉的血液不能及时排出或消散，停留于眼内或血行不畅阻塞脉络，引起眼部功能异常。
赤芍入肝脾经，木香入肺肝脾经，黄连入心肝胆脾胃大肠经。
且赤芍酸苦凉，木香辛苦温，黄连苦寒。三味各有各的道。
赤芍凉血行瘀，能清血分实热，散留滞的瘀血，使血活而瘀自破除，由此通顺血脉益眼目。
木香行气理气，能以畅肺气直入肾而达表，健脾气温中而除湿，顺肝气和血益肾，由此通畅一身逆气，尤以健脾气，和气血而明目。
黄连清热燥湿，泻火解毒，疏泄肝胆，可上可下，上行清风火之目病，下能泄降一切有余之湿火，让体内的垃圾浊物从下焦离开。
三味相配，木香将体内的气机理顺，且木香以用量数倍于赤芍黄连，重在行体内滞气而益血。赤芍将瘀堵的血液理顺，黄连将血中的杂质从下焦清理出去而益肾。且黄连可去心火，将心火往下降，经络疏通公众号提示同样可益肾。
三味共用，正是宋代官修医书《圣济总录》补虚汤。
组成：赤芍3g，木香15g，黄连1.5g。（用量仅供参考）
打为细末，每次服6克。
治肝肾虚，脾胃气滞之目暗，兼治耳聋。
为什么本方又能治耳聋呢？
黄帝内经有“胃气一虚，耳、目、口、鼻俱为之病”之说，因此耳聋耳鸣也可能是因为脾胃不好。
金元时代的大医家李东垣著《脾胃论》，亦强调包括耳聋在内的九窍疾病多因脾胃功能失调所致。
其书云：“脾胃乃元气之本，脏腑经络之源。脾胃强健，水谷得化，精微四布，元气充沛，脏腑经络有所养，则精、气、神皆出，九窍通利也。”
关注峰哥每天学一些中医知识，做自己的神医，峰哥祝愿天下无疾，愿所有人都精神饱满， 健康幸福快乐每一天！#自拟话题##健闻登顶计划##中医式生活##健康生活##中医[超话]#
天之精气宿于星月，人之精气在于两目。五脏六腑之精气，皆上注于目。所以心肝脾肺肾的健康状况，都会在眼上表现出来。
肾水足，瞳仁明亮。肝气足，眼珠清澈。肺气足，眼白晶莹。脾气足，大眼睛既无黑眼圈又无眼袋。
但随着年龄的增长，身体机能老化，视力也常感退步，尤其肝肾虚，更可使眼珠的清澈度和明亮度变差。
清代医家汪昂所著《医方集解》疗肾滋本丸，由黄柏和知母两大滋阴清热名牌组成。
肝开窍于目，肝属木，得水则长势好，缺水则长势差。故用黄柏知母清热滋肾水。
知母苦寒，苦寒而不燥，上能清肺，中能凉胃，下能泻肾火。由于肺金为肾水之母，母清则子安，可退肾经的虚热。为滋阴降火要药。
黄柏，苦寒沉降入肾、膀胱、大肠经。长于清泻下焦湿热，制肾经过于旺盛之火，火不狂则水生，补肾水之不足。
两者相配，可谓经典药对，清下焦之火而不伤正，正是金水相生，明亮眼目。
疗肾滋本丸组成：
酒黄柏、酒知母（酒炒）各10克，水煎服。
本方脾胃好但眼目暗者可用。
那如果脾胃虚又眼目暗，该用何方呢？
脾胃虚容易引起湿气留聚，气滞血瘀。
医家说：“血养水，水养膏，膏护瞳神，气为运用，神则维持。”所以气血冲和是保持正常视功能的基础。
气滞：因情绪差或病邪阻挡遏制，使肝气郁滞不行，疏泄功能下降，眼部气血运行、升降出入进入无序进状。
血瘀：叛逃经脉的血液不能及时排出或消散，停留于眼内或血行不畅阻塞脉络，引起眼部功能异常。
赤芍入肝脾经，木香入肺肝脾经，黄连入心肝胆脾胃大肠经。
且赤芍酸苦凉，木香辛苦温，黄连苦寒。三味各有各的道。
赤芍凉血行瘀，能清血分实热，散留滞的瘀血，使血活而瘀自破除，由此通顺血脉益眼目。
木香行气理气，能以畅肺气直入肾而达表，健脾气温中而除湿，顺肝气和血益肾，由此通畅一身逆气，尤以健脾气，和气血而明目。
黄连清热燥湿，泻火解毒，疏泄肝胆，可上可下，上行清风火之目病，下能泄降一切有余之湿火，让体内的垃圾浊物从下焦离开。
三味相配，木香将体内的气机理顺，且木香以用量数倍于赤芍黄连，重在行体内滞气而益血。赤芍将瘀堵的血液理顺，黄连将血中的杂质从下焦清理出去而益肾。且黄连可去心火，将心火往下降，经络疏通公众号提示同样可益肾。
三味共用，正是宋代官修医书《圣济总录》补虚汤。
组成：赤芍3g，木香15g，黄连1.5g。（用量仅供参考）
打为细末，每次服6克。
治肝肾虚，脾胃气滞之目暗，兼治耳聋。
为什么本方又能治耳聋呢？
黄帝内经有“胃气一虚，耳、目、口、鼻俱为之病”之说，因此耳聋耳鸣也可能是因为脾胃不好。
金元时代的大医家李东垣著《脾胃论》，亦强调包括耳聋在内的九窍疾病多因脾胃功能失调所致。
其书云：“脾胃乃元气之本，脏腑经络之源。脾胃强健，水谷得化，精微四布，元气充沛，脏腑经络有所养，则精、气、神皆出，九窍通利也。”
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