《资优》

母亲是个有才华又骄傲的女人。喜欢写诗 有音乐天赋,甚至到死之前都还在坚持写诗。但是她的身份是歌女,所以受众只有男人。男人看懂她才华的途中被她白皙的皮肤吸引了注意,莫名其妙来医院送钱的男人最后还在赞叹“你母亲皮肤白皙,年轻的时候身材很好。”

男人说母亲完全可以欺骗他一阵子然后要些钱就走,结果并没有。因为她爱父亲,所以宁愿出卖自己也绝不骗他。

母亲爱父亲,却又要让父亲愧疚,于是只肯收我的养育费,绝对不收其他的费用。父亲比我先发现我胳膊的烫伤,怪罪了母亲。他大概是不知道怎么弥补我所以选择以责怪母亲来让我觉得他关心我吧。

可是父母装模作样变成了父母,父母cosplay成了父母,父母是真的爱我,父母是真的恨我。

母亲烫伤我胳膊的时候是不是也在烧毁为人称赞的白皙皮肤?她及其镇静地送我去医院,却在知道自己快死的时候抚摸了我洗碗的背影,说了句带着皱纹的对不起。

可是母亲烫伤的皮肤并没有阻止我在娱乐街工作,我还是延续了母亲的老路,甚至没有白皙的皮肤害我失去了很多工作机会。束缚了骄傲母亲的白皙皮肤,她把这把恨发泄在了我的身上。母亲爱我,不想我将来品尝她的痛苦,她恨这皮肤,她爱我。

绘里总说想死,可是娱乐街说想死的人不计其数,直到有一天真的传来她死的消息。绘里的狗被她熟识的男招待养得很好,说是朋友不如说是同病相怜的陪伴。绘里的葬礼上大家都在悼念她的一生,而不是她的离去。离去似乎是一件很好的事情。

绘里受的伤让她失去当一个“好价”的资格,绘里说是她年轻的时候受的伤,其实她死的时候也很年轻。

✍/采访|何伊宁:从另一个角度「想象中国」/

*依然是和开云集团的「跃动她影」合作的采访女性创作者的项目内容。这次采访的是视觉艺术的研究者、策展人何伊宁。原文因为篇幅关系,编辑对文字进行了删减,我这边将个人觉得很喜欢的问答重新贴在了这里。

何伊宁:视觉艺术的研究者、策展人。毕业于英国伦敦艺术大学伦敦传媒学院,她正在英国伯明翰城市大学艺术、设计与传媒学院中国视觉艺术中心(CCVA)研读博士。其研究围绕2008年后中国当代艺术实践中的去殖民性(decoloniality)所展开,在中国与全球地缘政治互动的背景下,考察中国解殖艺术实践、西方殖民权力矩阵在华的殖民性与当下的解殖话语之间的联系。

以下为补充的问答——

徐:当您决意把研究重点放在了中国艺术家的角度时,这是否和您自己的身份之间有着一定的关系?

何伊宁:我相信这个是很多有过在国外留学或工作经历的艺术从业者都有过的感受。我们回溯近代历史时,会发现我们的知识体系、对世界的许多观点和认知,都是建立在西方现代性的脉络上。当我们回到自己的文化和知识经验现场时会发现,其实我们本身的知识生产以及讨论知识的方式都是被低估的。所以,我们现在正在讨论的是在一个全球化的前提下,当我们重新回溯过往的历史和讲述我们自己知识时,可以以怎样的方式去和西方进行对话。这个也是我在策展和研究过程中非常重要的线索。

徐:您曾提到:“我们能否利用西方后现代叙事理论来生成一套针对图像叙事的分析策略?推动摄影实践者们调用知识来进行摄影‘考古’的原因有哪些?”等问题,您认为策展人自身需要是要给出答案或解题思路吗?

何伊宁:当我现在再回顾这些文字时,我会觉得仍然有很多值得挑战的概念。其实当我进入到这个领域研究后,我会发现先前提到的“后现代叙事理论”依然是建立在西方的话语体系上的。但是作为策展,非常重要的一点是关注艺术家如何实践,无论我们如何讨论理论,永远都是艺术家实践先行。

策展人也好,研究者也好,永远都要退到艺术家的背后。我个人的策展方式是通过梳理或研究艺术家的创作策略,进入到某一个比较细分的主题。以刚才提到的两个展览为例,在空间中呈现的这些艺术家的作品,当然都可以跟学术理论中的研究趋势研究起来,但更多的是每一位艺术家实践者,所提供的视角和思路都是独一无二的。他们提供的故事以及进入历史的方式都是完全不同的,而这恰恰是我觉得展览中最吸引人的部分,而不是学术性的部分。我们应该去求真求简,让观众了解到不同的历史、文化,以及思考世界的方法。

徐:您曾最初对时尚摄影有个初步的印象,到逐渐去了解它,再到策划过两个与时尚相关的展览,那么现在对于时尚摄影的这个课题,您对它的认知有何不同?

何伊宁:这是个很好的问题。我并没有想过重新定义什么是“时尚摄影”。但是当下的时尚摄影其实跟我们认为的传统商业摄影早已有所不同,它发生了很大的变化。摄影师不再简简单单地去拍摄一个任务,而是会把自己的价值观、性别、身份认同等种种思考带入到作品中,然后通过自己的图像生产去挑战一些固有的认知,包括我们提到的审美表达。在过去这十几年,我觉得经历了非常大的变化,不仅仅是在西方,其实中国的许多摄影师已经产生了这种自我批判性,他们在商业创作过程中,也会加入相当多自我认知或对行业观察的表达。

徐:我记得有一句话,可能大概是说我们只能无限地接近历史,却很难还原历史。

何伊宁:当代摄影在回应、挑战和思考历史事件、概念和认知论,以及在挖掘摄影史方面展现出了非凡的活力。在我的观察中,实践者主要采用以下几种策略来建立与历史的联系:一是通过参考历史事件、人物和传说,基于历史照片等档案,将不同的视觉文本和材料编织成新的历史叙事,由此讲述被低估的历史故事,或质疑正统历史的叙述方式;二是通过借用(主要是)西方的经典图像范式和历史概念,结合当下的社会议题,创作出通常颠覆视觉经验的作品,这些作品挑战主流观众对包括阶级、种族、性别、美学和文化等概念的认知;三是使用传统摄影技术复兴或重新诠释经典摄影技术和风格,或借助摄影史中的作品、概念进行二次创作,来呼应并悼念媒介的历史。

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❗书名主角:《警察故事》肖羽又名《警察故事》肖羽
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❗非原文:
来了?”
“我跟您助理联系
为什么?为什么会这样。”
“不用找了, 我知道她会去哪里。”
苍煜天大步上车。
……
一个小时后,车子出现在殡仪馆。
苍煜天走进悼念厅,正好看到姜颂背对着她抱着一个骨灰,她身上还穿着白色的病服,这样的夜晚看的人一阵一阵的寒凉。
骆心怡正在边上抹着泪大哭,“你还来看她干什么……我们都被你害死了,早知道……我宁可不让如茵去认你,是她知道自己身份后,千里迢迢要回去找妈,结果找到了你这个妈,反而把命弄没了……如茵……你好惨啊。”
姜颂紧紧的抱着骨灰坛子,眼里的泪珠充满愧疚、痛苦的在打转,到现在她都没法接受这个事实,“她真的……。”
“我也希望是假的,可是我亲手送进去把她火葬的。”骆心怡呜呜的说,“姜湛说想等你出来,昨天之前都是冻着的,但苍煜天一直逼得紧,还想派人破坏如茵的,我们守不住,只好将她火化了。”
“我派人破坏她的?”苍煜天阴冷的声音骤然在悼念厅响起。
骆心怡看到他,狠狠吓了一跳,连忙躲在苍煜天身后,“你……你又想干嘛。”
看着骆心怡这幅害怕的样子,姜颂转过身,望着苍煜天高大且依旧俊朗的脸,她的眼底毫不掩饰着彻骨的恨意,“苍煜天,我们夫妻二十载,为什么你要对我和我的家人如此赶尽杀绝,你要变心,可以,我可以把位置让出来,但如茵做错了什么,我大哥、嫂子又做错了什么。”
“因为……因为他想侵吞你的财产。”骆心怡大着胆子说,“他把你关起来,还以你的名义起诉你哥,要把你之前给如茵的钱追回来,说是你们夫妻的共同财产,我和你哥也不是在意钱的人,就是看不惯他护着姜倾心的模样,太对不起你了。”
“你闭嘴,不要再颠倒是非黑白了。”
麦温简直听不下去了,怒声斥了起来,“分明是你和姜湛贪钱,姜如茵也不是我们夫人的女儿,全是你们一家人设计的。”
我看到你就想吐
“不要再说了,你不就是想说姜倾心才是姜颂的女儿吗,你们把姜如茵弄死,再把姜颂弄疯,然后就可以让姜倾心假冒是姜颂的亲生女儿,好名正言顺继承姜颂的一切财产,苍煜天,姜颂怎么嫁给你这么一个处心积虑、恶毒的男人。”
骆心怡冷哼,“真不知道姜倾心给你们灌了什么迷魂汤,她就那么好吗,不就是比我们姜颂年轻吗,太薄情寡义了。”
“年轻”两个字,像是针一样,骤然让姜颂太阳穴都刺痛起来。
连单薄的身体也摇摇欲坠起来。


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