《寒门》——容雪鸢
阿娘曾对我说“总有人会为你摘下月亮的；总有一天，我也会找到我的心头月；重要的是他要对你很好很好，好到他的眼里只有你一人，哪怕他是憨憨傻傻的也无妨。”是啊阿娘，雪鸢找到了那个憨憨傻傻满心满眼都是我的人了，只要我要，只要他有。可是雪鸢再也见不到他了，我把他弄丢了。
阿娘，雪鸢还没有带你住上大房子，阿娘，雪鸢已经长大了可以照顾好阿娘了，可阿娘怎么说走就走了 雪鸢好想阿娘。
“ 我寒门弟子何在？”
“ 弟子在！”
徐师傅，原谅雪鸢的一意孤行想要下山。雪鸢想要调查容姨的死因，想为容姨讨个公道回来。我没能救下母亲，也没能护住谢燮。雪鸢是不是很没用啊。还记得我刚入寒门时，我因自卑不敢与其他弟子玩，是您告诉我，他们都很好相处，也是您问的我，愿不愿意相信师傅和寒门一次。
您对我说，我自小没了父亲，如果不介意的话，可以将您视为我的父亲，寒门就是我的家，没有人敢欺负我。
徒儿早已将师傅视为爹爹看待了，师傅每年做的衣服和下山前送给雪鸢的簪子雪鸢都很喜欢。雪鸢失去了一个又一个亲人，雪鸢没有了阿娘，没有了小傻子，怎么最后连师傅也要离我而去...以后再也没有人会为雪鸢做漂亮衣服了···
师傅 寒门天凉，您也要记得多添件衣服···
徒儿会带着寒门的意志，走师傅的路，为苍生而活。
谢燮 我的小将军 我不想再和你玩什么倒数321的游戏了 我只想你一直陪在雪鸢身边好不好。你的谢字香囊我取走了，这就是你的聘礼，雪鸢已经保管好了，不许不做数！
将军谢燮，雪鸢真的真的很喜欢谢燮。下一世，雪鸢只要你做我一人的将军，我们早已拜过堂了，容雪鸢早就属于谢燮小将军了。
我会永远记得你是谢燮，谢谢你来过我的世界。
愿寒门高悬，人皆往之。
阿娘曾对我说“总有人会为你摘下月亮的；总有一天，我也会找到我的心头月；重要的是他要对你很好很好，好到他的眼里只有你一人，哪怕他是憨憨傻傻的也无妨。”是啊阿娘，雪鸢找到了那个憨憨傻傻满心满眼都是我的人了，只要我要，只要他有。可是雪鸢再也见不到他了，我把他弄丢了。
阿娘，雪鸢还没有带你住上大房子，阿娘，雪鸢已经长大了可以照顾好阿娘了，可阿娘怎么说走就走了 雪鸢好想阿娘。
“ 我寒门弟子何在？”
“ 弟子在！”
徐师傅，原谅雪鸢的一意孤行想要下山。雪鸢想要调查容姨的死因，想为容姨讨个公道回来。我没能救下母亲，也没能护住谢燮。雪鸢是不是很没用啊。还记得我刚入寒门时，我因自卑不敢与其他弟子玩，是您告诉我，他们都很好相处，也是您问的我，愿不愿意相信师傅和寒门一次。
您对我说，我自小没了父亲，如果不介意的话，可以将您视为我的父亲，寒门就是我的家，没有人敢欺负我。
徒儿早已将师傅视为爹爹看待了，师傅每年做的衣服和下山前送给雪鸢的簪子雪鸢都很喜欢。雪鸢失去了一个又一个亲人，雪鸢没有了阿娘，没有了小傻子，怎么最后连师傅也要离我而去...以后再也没有人会为雪鸢做漂亮衣服了···
师傅 寒门天凉，您也要记得多添件衣服···
徒儿会带着寒门的意志，走师傅的路，为苍生而活。
谢燮 我的小将军 我不想再和你玩什么倒数321的游戏了 我只想你一直陪在雪鸢身边好不好。你的谢字香囊我取走了，这就是你的聘礼，雪鸢已经保管好了，不许不做数！
将军谢燮，雪鸢真的真的很喜欢谢燮。下一世，雪鸢只要你做我一人的将军，我们早已拜过堂了，容雪鸢早就属于谢燮小将军了。
我会永远记得你是谢燮，谢谢你来过我的世界。
愿寒门高悬，人皆往之。
南方都市报
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《南方都市报》官方微博敬请关注：湖南省常宁市城投集团信访负责人满勇4月9日给出的答复意见明显自欺欺人、公开蒙蔽国家整个信访系统、而且是在打击报复信访职工、公开截访：
在这份答复意见中，满勇上传了一份常宁市城投集团于2021 年 9 月 1 日实施的《公司中层及以下于部职工薪酬方案》的电子文档。
首先，在该文档中只有“依据考核打分结果来确定考核系数”说法，而对于该公司在3月28日的答复中提到的“享受中层副职干部待遇，即享受(非实职)管理岗级或专业技术岗级人员，绩效系数为本岗级绩效系数0.8”的说法，根本未曾提及只言片语。实际上，在我签订停访协议之前，公司的薪酬方案中根本就没有“中层副职干部实职”薪资和“(非实职)管理岗级或专业技术岗级”薪资的区分一说。
其次，信访负责人满勇在答复中将我合理合法的上访行为定性为：“无理取闹，无视公司的各项规章制度，没有事实依据恶意上访”，满勇此举明显是在打击报复信访职工、公开截访，而且满勇矢口否认3月13日公开辱骂职工、以及3月18日信访主管唐永生要挟、恐吓职工，他们公开破坏政府的信访安抚政策的这些行为，我自有那两天与他们分别谈话时的录音和录像能够证明。
其三，答复意见中提到“我于 2023年1月 6 日签订了停访息访承诺书”，那完全是在被常宁市城投集团信访负责人蒙蔽、不知情的情况下而签订的，因为我根本不知道我当时的月薪已经被常宁市城投集团巧立名目给克扣了245元。
其四，且不说这份文档正文中错别字不少，同时正文中字体大小不一，有大小14.5的字体，也有大小15.5的字体，同时有85%的字符间距，也有110%的字符间距等等文档字符非常杂乱，而且删除和改动痕迹特别明显。
湖南省常宁市城投集团信访负责人满勇这样公开蒙蔽国家信访系统的上层领导，置国家信访法规于何地，置国家整个信访系统和政府威严于何地？
事情原由：2022年10月21日，在常宁市政府调解下，我签停访协议时，信访负责人在我不明真相的情况下，用所谓的“副部长待遇”替换我要求的“副部长”，然后以“(非实职)管理岗级或专业技术岗级”薪资取代我要求的“副部长实职岗位”薪资（扣掉我的应得薪资245元整）。
2024年3月12日，我向常宁市城投集团多番咨询无果，不得已向信访平台发起正式咨询。
2024年3月15日，常宁市城投集团主管信访的副总经理满勇出面处理，他公开辱骂我，并扬言通过网络平台维权没有什么用，到头来还是得任凭他处理；他的言行严重诋毁了国家信访工作一直以来“为民解难、为党分忧”、“尽职尽责、为民务实”的崇高形象。
2024年3月18日下午，常宁市城投集团信访部门唐永生更是明目张胆要挟、恐吓我说:我只有放弃停访协议中另一条由常宁市政府安抚家母的工资补助，公司才会给我实职干部当，否则，就会以“我再次上访己毁约”为借口而取消我目前这份“专业技术岗级”薪资，甚至还会取消家母那份补助。
羊有跪乳恩，鸦有反哺情，我为人子女怎么能为了提升自己的薪资而放弃家母的权益？我当然不答应！
他们罔顾信访法规、企图撕毁停访协议这是公开破坏政府的信访安抚政策，他们明目张胆的辱骂要挟职工、工作态度恶劣更是故意激化信访矛盾、甚至故意破坏社会和谐。
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《南方都市报》官方微博敬请关注：湖南省常宁市城投集团信访负责人满勇4月9日给出的答复意见明显自欺欺人、公开蒙蔽国家整个信访系统、而且是在打击报复信访职工、公开截访：
在这份答复意见中，满勇上传了一份常宁市城投集团于2021 年 9 月 1 日实施的《公司中层及以下于部职工薪酬方案》的电子文档。
首先，在该文档中只有“依据考核打分结果来确定考核系数”说法，而对于该公司在3月28日的答复中提到的“享受中层副职干部待遇，即享受(非实职)管理岗级或专业技术岗级人员，绩效系数为本岗级绩效系数0.8”的说法，根本未曾提及只言片语。实际上，在我签订停访协议之前，公司的薪酬方案中根本就没有“中层副职干部实职”薪资和“(非实职)管理岗级或专业技术岗级”薪资的区分一说。
其次，信访负责人满勇在答复中将我合理合法的上访行为定性为：“无理取闹，无视公司的各项规章制度，没有事实依据恶意上访”，满勇此举明显是在打击报复信访职工、公开截访，而且满勇矢口否认3月13日公开辱骂职工、以及3月18日信访主管唐永生要挟、恐吓职工，他们公开破坏政府的信访安抚政策的这些行为，我自有那两天与他们分别谈话时的录音和录像能够证明。
其三，答复意见中提到“我于 2023年1月 6 日签订了停访息访承诺书”，那完全是在被常宁市城投集团信访负责人蒙蔽、不知情的情况下而签订的，因为我根本不知道我当时的月薪已经被常宁市城投集团巧立名目给克扣了245元。
其四，且不说这份文档正文中错别字不少，同时正文中字体大小不一，有大小14.5的字体，也有大小15.5的字体，同时有85%的字符间距，也有110%的字符间距等等文档字符非常杂乱，而且删除和改动痕迹特别明显。
湖南省常宁市城投集团信访负责人满勇这样公开蒙蔽国家信访系统的上层领导，置国家信访法规于何地，置国家整个信访系统和政府威严于何地？
事情原由：2022年10月21日，在常宁市政府调解下，我签停访协议时，信访负责人在我不明真相的情况下，用所谓的“副部长待遇”替换我要求的“副部长”，然后以“(非实职)管理岗级或专业技术岗级”薪资取代我要求的“副部长实职岗位”薪资（扣掉我的应得薪资245元整）。
2024年3月12日，我向常宁市城投集团多番咨询无果，不得已向信访平台发起正式咨询。
2024年3月15日，常宁市城投集团主管信访的副总经理满勇出面处理，他公开辱骂我，并扬言通过网络平台维权没有什么用，到头来还是得任凭他处理；他的言行严重诋毁了国家信访工作一直以来“为民解难、为党分忧”、“尽职尽责、为民务实”的崇高形象。
2024年3月18日下午，常宁市城投集团信访部门唐永生更是明目张胆要挟、恐吓我说:我只有放弃停访协议中另一条由常宁市政府安抚家母的工资补助，公司才会给我实职干部当，否则，就会以“我再次上访己毁约”为借口而取消我目前这份“专业技术岗级”薪资，甚至还会取消家母那份补助。
羊有跪乳恩，鸦有反哺情，我为人子女怎么能为了提升自己的薪资而放弃家母的权益？我当然不答应！
他们罔顾信访法规、企图撕毁停访协议这是公开破坏政府的信访安抚政策，他们明目张胆的辱骂要挟职工、工作态度恶劣更是故意激化信访矛盾、甚至故意破坏社会和谐。
【为什么读无量寿经及读经的方法⑰】
研究讨论在修学过程当中，是非常重要的手段，这正是古人常说的「师友」，不管你学的是佛法还是世间法。我们知道佛法是教学，佛法是教育，离不开师友。老师是指导我们的人，同参道友是辅助我们的人。我们有老师指导，没有这些同学的辅助，很难成就。往往变成什么呢？闭门造车，盲修瞎练，那就坏了！所以德行、学问有成就的人，你去观察，古人也好，今人也好，他的成就不是偶然的。一定有好老师指导，一定有好的同参道友经常不断的在一起切磋琢磨，他才有成就。我教导年轻人也常常提示，老师固然重要，同参道友是更重要。因为你们常常在一起辩论，常常在一起研究讨论，跟老师在一起，老师有威严，有的时候自己有疑问，也不好意思提出来，甚至於有些人不敢提出来。可是在同学方面，就没有这些忌讳了。同学们研究讨论得不到答案，可以去请教老师，这才是正确修学的方式。
净宗同学，我过去常常劝导大家，你修学净宗从那里下手呢？我劝导大家是先把《无量寿经》念三千遍，从这里下手。三千遍念完了怎么办？他来问我，我遇到不少人这样问我，我说：「你再念三千遍」。念经并不是目的，念经是手段，念经真正的用意是修根本智。我们知道佛法的教学，最终极的目标是开智慧。整个佛法的教学，释迦牟尼佛四十九年所说的、所教的，归纳起来不外乎戒定慧三学。戒、定都是手段，慧是目的。佛法是智慧的方法，佛学是智慧的学问，这个我们不能不清楚。读经是方法，就是属於戒学，实在讲这个方法里面是奠定基础，是让戒定慧三学一次完成，那你就是真正修行，你真的会用功。
戒学，刚才讲了，是方法。你展开经卷，用清净心、用恭恭敬敬的态度，将经从头到尾念一遍。你念经当然就不会有妄念，因为起妄念，你的经就会念错。没有妄念就是持戒，戒学的精神就是「诸恶莫作，众善奉行」。念经的时候，没有一个杂念，没有一个妄念，就是诸恶莫作；经是佛的教诲，我们在读诵，我们在接受，这就是众善奉行。你看看，戒学具足了。定学呢？你念经一定专心，专心去念就是修定。念得清清楚楚、明明白白，没有念错，没有念颠倒，没有念漏，这是慧学。你看看，就是在读经，戒定慧三学圆满具足。我教你这个念法。不是说用一个急躁的心，我天天在那里赶，赶功课，像学生对老师那个态度。我今天三遍念完了，我今天十遍念完了，没事了，一面念一面打妄想，那有什么用处？一点用处都没有。所以念的时候如理如法，专心在这里读诵。
这个样子，三千部念下去之后，你的气质改变了，你一定会感觉到你的妄念少了，虽然没有断，减少了，智慧增长了。从前对人、对事都迷迷糊糊的，现在会变得很清楚、很明白，听人家讲话也能懂他的意思。耳目聪明智慧增长，读经用意在此地。三千遍一定念得很熟，经里面的教训，你都能够记得住。三千遍读完之后，第二个阶段再教你念三千遍，跟第一个阶段用意不一样。第一个阶段是戒定慧三学一次完成，目的教你熟记。第二个阶段教你思考，换一句话说，著重在理解。第一个阶段著重在记忆、熟记，第二个阶段研究、理解，体会佛在经上讲的意思，像开经偈里面所说的，「愿解如来真实义」，这是第二个阶段，你真的明白了，真的懂了。
然后再进入第三个阶段，是要把经里面的教训、理论、方法，完全变成我们自己的思想、生活、行为，这就成功了，你才真正得到佛法修学的受用。绝对不是把经念给佛菩萨听，每天在家里供养佛像，在佛菩萨面前念几遍经，「我很乖，你叫我念，我天天都念给你听了。」与自己生活行为毫不相干，这样读经一点用都没有。那所谓是「口善」，你念经总比骂人好，好处在那里？好处就这么一点。对你的德行，对你的学问，对你的生活的改善，完全没有帮助！所以在修学过程当中，我教大家是这个方法。熟记、深解、实行，要把它做到。与古大德所讲的「信解行证」这四个阶段也能配合。
这是我对大家提倡读经的用意，希望大家要明白。绝不是念三千遍之后，就得佛菩萨保佑，将来能保证往生，我没有说这个话。如果你能够理解、能够实行，那可以说你得到保证了，决定保证往生。我也曾经说过，《无量寿经》就是我们凡夫求生净土的保证书，但是这个保证书，你一定要知道熟记、理解、实行，才能真正达到保证。只是读诵，不能理解也不能实行，没有用处的，只可以说种一点善根，这一生当中得不到结果，希望大家要细心去体会，要认真努力。读诵之后要研究，研究是多听讲，多找一些好的、你自己的朋友，学佛的朋友，不学佛的朋友也可以，只要是好朋友，邀集他们一个星期一次，来研究讨论这个经典。把讨论所得到的结果，就付诸於实施。在生活上怎么做，在工作上怎么作法，把经典的理论方法，用在生活上，用在工作上，应用在平常交际应酬上，我们这样才能真正得到佛法殊胜的功德利益。
摘自 如何挽救社会风气系列（七）—答问学佛（第一集）
研究讨论在修学过程当中，是非常重要的手段，这正是古人常说的「师友」，不管你学的是佛法还是世间法。我们知道佛法是教学，佛法是教育，离不开师友。老师是指导我们的人，同参道友是辅助我们的人。我们有老师指导，没有这些同学的辅助，很难成就。往往变成什么呢？闭门造车，盲修瞎练，那就坏了！所以德行、学问有成就的人，你去观察，古人也好，今人也好，他的成就不是偶然的。一定有好老师指导，一定有好的同参道友经常不断的在一起切磋琢磨，他才有成就。我教导年轻人也常常提示，老师固然重要，同参道友是更重要。因为你们常常在一起辩论，常常在一起研究讨论，跟老师在一起，老师有威严，有的时候自己有疑问，也不好意思提出来，甚至於有些人不敢提出来。可是在同学方面，就没有这些忌讳了。同学们研究讨论得不到答案，可以去请教老师，这才是正确修学的方式。
净宗同学，我过去常常劝导大家，你修学净宗从那里下手呢？我劝导大家是先把《无量寿经》念三千遍，从这里下手。三千遍念完了怎么办？他来问我，我遇到不少人这样问我，我说：「你再念三千遍」。念经并不是目的，念经是手段，念经真正的用意是修根本智。我们知道佛法的教学，最终极的目标是开智慧。整个佛法的教学，释迦牟尼佛四十九年所说的、所教的，归纳起来不外乎戒定慧三学。戒、定都是手段，慧是目的。佛法是智慧的方法，佛学是智慧的学问，这个我们不能不清楚。读经是方法，就是属於戒学，实在讲这个方法里面是奠定基础，是让戒定慧三学一次完成，那你就是真正修行，你真的会用功。
戒学，刚才讲了，是方法。你展开经卷，用清净心、用恭恭敬敬的态度，将经从头到尾念一遍。你念经当然就不会有妄念，因为起妄念，你的经就会念错。没有妄念就是持戒，戒学的精神就是「诸恶莫作，众善奉行」。念经的时候，没有一个杂念，没有一个妄念，就是诸恶莫作；经是佛的教诲，我们在读诵，我们在接受，这就是众善奉行。你看看，戒学具足了。定学呢？你念经一定专心，专心去念就是修定。念得清清楚楚、明明白白，没有念错，没有念颠倒，没有念漏，这是慧学。你看看，就是在读经，戒定慧三学圆满具足。我教你这个念法。不是说用一个急躁的心，我天天在那里赶，赶功课，像学生对老师那个态度。我今天三遍念完了，我今天十遍念完了，没事了，一面念一面打妄想，那有什么用处？一点用处都没有。所以念的时候如理如法，专心在这里读诵。
这个样子，三千部念下去之后，你的气质改变了，你一定会感觉到你的妄念少了，虽然没有断，减少了，智慧增长了。从前对人、对事都迷迷糊糊的，现在会变得很清楚、很明白，听人家讲话也能懂他的意思。耳目聪明智慧增长，读经用意在此地。三千遍一定念得很熟，经里面的教训，你都能够记得住。三千遍读完之后，第二个阶段再教你念三千遍，跟第一个阶段用意不一样。第一个阶段是戒定慧三学一次完成，目的教你熟记。第二个阶段教你思考，换一句话说，著重在理解。第一个阶段著重在记忆、熟记，第二个阶段研究、理解，体会佛在经上讲的意思，像开经偈里面所说的，「愿解如来真实义」，这是第二个阶段，你真的明白了，真的懂了。
然后再进入第三个阶段，是要把经里面的教训、理论、方法，完全变成我们自己的思想、生活、行为，这就成功了，你才真正得到佛法修学的受用。绝对不是把经念给佛菩萨听，每天在家里供养佛像，在佛菩萨面前念几遍经，「我很乖，你叫我念，我天天都念给你听了。」与自己生活行为毫不相干，这样读经一点用都没有。那所谓是「口善」，你念经总比骂人好，好处在那里？好处就这么一点。对你的德行，对你的学问，对你的生活的改善，完全没有帮助！所以在修学过程当中，我教大家是这个方法。熟记、深解、实行，要把它做到。与古大德所讲的「信解行证」这四个阶段也能配合。
这是我对大家提倡读经的用意，希望大家要明白。绝不是念三千遍之后，就得佛菩萨保佑，将来能保证往生，我没有说这个话。如果你能够理解、能够实行，那可以说你得到保证了，决定保证往生。我也曾经说过，《无量寿经》就是我们凡夫求生净土的保证书，但是这个保证书，你一定要知道熟记、理解、实行，才能真正达到保证。只是读诵，不能理解也不能实行，没有用处的，只可以说种一点善根，这一生当中得不到结果，希望大家要细心去体会，要认真努力。读诵之后要研究，研究是多听讲，多找一些好的、你自己的朋友，学佛的朋友，不学佛的朋友也可以，只要是好朋友，邀集他们一个星期一次，来研究讨论这个经典。把讨论所得到的结果，就付诸於实施。在生活上怎么做，在工作上怎么作法，把经典的理论方法，用在生活上，用在工作上，应用在平常交际应酬上，我们这样才能真正得到佛法殊胜的功德利益。
摘自 如何挽救社会风气系列（七）—答问学佛（第一集）
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