#以人观相 以物取象#

来访画像

由情绪救急之下情境的来访，所以这就让咨询师前期非常顺畅的直接进入高价值内容的输出状态。
以及，续约之后的咨询，更是让咨询师的思维达到酣畅淋漓的多巴胺激发。因为问题接着一个问题，真的是很多的问题（想到那句：小朋友，你是否有很多问号？）但这正是咨询师所喜的。问的多，咨询师自我开发的就多，给出去的就越多，灵感之源就汩汩流淌的更多（想一下画家停不下的画笔）。当然会有消耗，但因为咨访双方的回返往送是高度合意的，且因了这份合意而促成了高圆满度的成果的，所以这份消耗就有了排解与消融的一个出口。咨询结束，犹如余音绕梁，又如余味橄榄。
满足。过瘾。

我愿称之为：梦中情访。[爱你]

#无上智慧[超话]#

风起云涌演楞严
十番显见之九

显见超情（连载）

阿难言：必此妙见，性非自然，我今发明是因缘生，心犹未明，咨诣如来，是义云何，合因缘性？

 

他还是用世间的对待法来理解，非此即彼，非彼即此。那你既然又讲不是自然，那我讲它还是因缘生呢；

意思来讲，我讲的还是没有错啊，我虽然感觉到这是因缘生，但是我心里还拿不定主意。为什么？被佛把我心里搞乱了。

合因缘性：这里是问号，这里不能写句号。句号的话就显得对佛不恭敬、太武断。是不是就是「合因缘性」呢？
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#每日佛言慧语[超话]#

20200510楞严经一38

1⃣
好！几天以后，
所有的财产完璧归赵，
莫名其妙全部出现了，
       老头子更高兴了，
又改名叫「善现」。
实际上这个菩萨是来示现，
《楞严经》后面讲，他在
无量劫以前即已证得空性，
《金刚经》的当机是谁啊？
    须菩提。
有一个公案叫
「须菩提坐虚空」，你可
不要以为须菩提有神通，
                      腾云驾雾，
       就坐在虚空中打坐。

2⃣
比如说，
    须菩提站在这里，
       只要有一个人讲，
          「你这个人
站在这干什么？碍事！」
他一屁股就坐下来，
    跟你没有二话讲。
           又来一个人，
「怎么坐在这里啊？碍事！」
            马上一屁股就站起来，
只要没有人再打岔，
他永远不会改变。这就是
逆来顺受，横来正对。要叫
我们有些人可不是这样啊！
定是针锋相对，
               无理也要辩三分，
何况他还有理。所以修行
    是难行能行，
        难成能成，
一反世间心态。

3⃣
有两个人走到师父面前来
评理，只要你两个人敢来，
我就是左右开弓：
都给我滚！来评理的人
       有理也没有理，
   没有理也没有理。
   修行人有什么理讲啊！
抓住当下。他是谁？
                  你是谁？
       你有一个评理的念，
       你就已经在堕落。
大家明白吗？
你心里还有人我是非啊！
什么叫「一心三藏」？
话好讲，行难持啊！
可是就是要难持能持，
                  难行能行，
否则你不得解脱。

4⃣
有的人听经时感慨万分，
一离开道场依然故我，
这是难题。
    你要成究竟圆满之佛，
就需要像须菩提这样
时时事事处处提起观照。
    优波尼沙陀：他因为
观照六尘性空而证果。
「优波尼沙陀」，译作
「尘性」。「尘」，
是指我们能够耳闻、
目睹、身受、想象到的
各种有形有相的万法，
统说为六尘--
色、声、香、味、触、法，
包含无量的万法。
把一切看破、看空，
而证阿罗汉果位。

5⃣
这对末法时代的修行人
也至关重要啊！那个
名闻利养是什么东西？
高官厚禄是什么东西？
家庭财产、父母儿女
           又是怎么回事？
金银财宝
           又是怎么回事啊？
都是一场虚梦。有智慧的
圣者看的是浮云、虚空、
           泥巴瓦块、烂狗屎；
你把它看成是金银财宝，
           耽误了、束缚了
你生生世世的法身慧命，
在轮回受苦啊！
    它是强盗是土匪，
害得我们家破人亡、
               六道轮回。

6⃣
重要啊！特别特别是出家人，
你眼睛里还有钱财，
你要当心，三恶道里
已经给你挂了号！
许多弟子出去做法会的钱，
        以及居士们供养的钱，
回来统统交公，要建道场。
乾隆皇帝下江南，
       看到两个和尚在抢钱，
乾隆皇帝叹了一口气：
我不灭僧僧自灭。
这样的出家人都是自取灭亡。
要钱干什么？
生不带来，死不带走。
出家人是        这样，
在家人是不是这样？
               也是一样啊！
   

7⃣
    明心见性的人
        就是出家人，
        我们都要按照
第一义谛出家人来
规范我们自己的行持。
唐朝的首富庞居士把所有的
家产变卖为金银细软，
装入一条船扔到海里，已经
到手的钱财还把它扔掉。
       有智慧的人把到手的
                          东西扔掉，
而没有智慧的人
                   却拼命地去争，
                      拼命地去夺。
                     人家到手的
东西都还扔掉，
   何况我们还没有到手呢？
你去争它干啥呀？

8⃣
顺治皇帝拥有江山美人、
无量金银财宝，
       皇帝不当，当和尚。
所为何来？我们要想明白。
有些人以种种的借口：
                  我现在要拼命
赚多少多少的钱，
然后我怎么样……
这种发心都不真实。
当年释迦牟尼散步，看到
一位小伙子放着一群羊，
躺在沙滩上晒太阳。
佛走过去问：        小伙子
你有什么计划啊？小伙子
夸夸其谈啊--这群羊卖掉
       以后再买一群牛，
           牛再生      
           牛再卖钱；

9⃣
然后盖房子，讨老婆，
生个小儿子；
    等到儿子长到十五岁，
我再出家了生死。佛讲：
小伙子，你现在不已经
了生死了吗？佛这一句话，
就使他马上跪下来磕头，
发心出家。与其走一段弯路
再来了生死，
何必去节外生枝？
何不抓住当下呀？
等有了钱财有了家庭，
再怎么长怎么短，
可能又要打一个问号。
人心是可以变化的。
你现在本来就很清净，
           本来是个穷光蛋，
你还不赶快了生死？
有智慧的人抓住当下！


复有无量辟支无学，
并其初心，同来佛所，
属诸比丘，休夏自恣。
十方菩萨，咨决心疑，
钦奉慈严，将求密义。
即时如来，敷座宴安，
为诸会中，宣示深奥，
法筵清众，得未曾有。
迦陵仙音，遍十方界。
恒沙菩萨来聚道场，
文殊师利而为上首。
              
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