供水之功德
阿底峽尊者曾說：“藏地所有的水都具足八支，因此在藏地單供淨水即可。
水若复有人，能以信心，以一掬水，供养于佛，或用施僧，或奉父母，或丐贫穷，给与禽兽，此之功德，历劫不尽。
如钦·将贝央(妙音）的《具舍论释》中所说：
清凉甘美轻，
柔纯无臭味，
饮不伤喉胃，
具足八支水。
供“清凉”水有戒律清净的功德；
供“甘美”水有获得胜味盂的功德；
供“轻”水有身心堪能愉的功德；
供“柔”水有心相续调柔的功德；
供“纯”水有神智清明的功德；
供“无臭味”水有净障的功德；
供“不伤胃”水有身不生疾的功德；
供“不伤喉”水有语音和雅的功德。
供养仪轨
一切人天内外胜资具
妙乐饰鬘美食华衣等
诸佛菩萨愿力所化现
祈以普贤云供作庄严
供云咒:
纳摩囸纳扎雅雅 纳摩巴嘎哇得 班匝儿萨囸扎 玛儿达呢 达塔嘎达雅 阿儿哈得 桑雅桑波达雅 达雅塔 嗡班贼儿班贼儿玛哈班贼儿 玛哈得匝班 贼儿 玛哈波雅班贼儿 玛哈波德泽达班贼儿 玛 哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼儿 萨儿瓦嘎儿玛 阿 瓦囸纳 波效达纳 班贼儿娑哈
རང་ཚུཊ་མ་ཤོར། གཞན་སེམས་མ་དཀྲུག
莫舍己道 勿扰他心 法王如意宝
阿底峽尊者曾說：“藏地所有的水都具足八支，因此在藏地單供淨水即可。
水若复有人，能以信心，以一掬水，供养于佛，或用施僧，或奉父母，或丐贫穷，给与禽兽，此之功德，历劫不尽。
如钦·将贝央(妙音）的《具舍论释》中所说：
清凉甘美轻，
柔纯无臭味，
饮不伤喉胃，
具足八支水。
供“清凉”水有戒律清净的功德；
供“甘美”水有获得胜味盂的功德；
供“轻”水有身心堪能愉的功德；
供“柔”水有心相续调柔的功德；
供“纯”水有神智清明的功德；
供“无臭味”水有净障的功德；
供“不伤胃”水有身不生疾的功德；
供“不伤喉”水有语音和雅的功德。
供养仪轨
一切人天内外胜资具
妙乐饰鬘美食华衣等
诸佛菩萨愿力所化现
祈以普贤云供作庄严
供云咒:
纳摩囸纳扎雅雅 纳摩巴嘎哇得 班匝儿萨囸扎 玛儿达呢 达塔嘎达雅 阿儿哈得 桑雅桑波达雅 达雅塔 嗡班贼儿班贼儿玛哈班贼儿 玛哈得匝班 贼儿 玛哈波雅班贼儿 玛哈波德泽达班贼儿 玛 哈波德曼卓巴桑札玛纳班贼儿 萨儿瓦嘎儿玛 阿 瓦囸纳 波效达纳 班贼儿娑哈
རང་ཚུཊ་མ་ཤོར། གཞན་སེམས་མ་དཀྲུག
莫舍己道 勿扰他心 法王如意宝
缺钱不能供灯或没机会？我来告诉你方法
电灯供养祈祷文—— 六世贡唐仓大师
嗡啊哈吽（三字明梵音）（三字明三遍）
消除无明如日月， 无味无烟无垢尘
清净意乐之光明， 供与一切佛菩萨
清净法界空中来， 清凉不共智光净
三昧化现大光明， 愿除轮回无明本
此颂由比丘喜绕嘉措反复劝请，六世贡唐仓．丹贝旺旭写于夏河拉卜楞寺。这是希热布仁波切祈请六世贡唐仓大师写的。原因是很多藏民,包括一部分藏族僧人，一直固执的以为点酥油灯才有无上的功德。
岂不知,"阿落该"泛指的是一切光明之物,为消除这个错误的认识, 希热布仁波切(就是文中的"比丘喜绕嘉措")祈请贡唐活佛写这个<电灯供养文>!后又有一拉萨富商,供养甘丹寺院一价值近三十万圆人民币的水晶吊灯,并将此文印刷十万分发藏区各地!
（因为有华严经里有非常适合供灯回向的，非常好，便展示华严里的这个）
復次善男子。菩萨摩訶萨。於慈心中。施灯明时。常作是愿：我今所施。悉与一切眾生共之。以是因缘。令诸眾生。光明无量。安住佛法。
愿诸眾生。常得照明。愿诸眾生。得色微妙。光泽第一。
愿诸眾生。其目清净。无诸翳网。愿诸眾生。得大智炬。善解无我无眾生相无人无命。
愿诸眾生。皆得覩见。清净佛性。犹如虚空。愿诸眾生。肉眼清净。彻见十方恒沙世界。
愿诸眾生。得佛光明。普照十方。
愿诸眾生。得无碍明。皆悉得见清净佛性。
愿诸眾生。得大智明。破一切闇。及一阐提。愿诸眾生。得无量光。普照无量诸佛世界。
愿诸眾生。然大乘灯。离二乘灯。
愿诸眾生。所得光明。灭无明闇。过於千日普照之功。
愿诸眾生。得火珠明。悉灭三千大千世界所有黑闇。
愿诸眾生。具足五眼。悟诸法相。成无师觉。愿诸眾生。无见无明。
愿诸眾生。悉得大乘大般涅槃。微妙光明。示悟眾生。真实佛性。
善男子。菩萨摩訶萨。於慈心中施灯明时。常应勤发如是誓愿。
供灯有什么功德利益？有点长所以请自行查询《佛说施灯功德经》
不能于供养佛寺塔庙前供怎么办？没关系，我告诉怎么办！
供养云陀罗尼梵音（偷个懒，梵文直接放第三张图里了，功德利益也是）
嗡 拿眸 帕嘻哇得哇积类萨啦部啦嘛尔达内
搭他噹搭呀 啊尔哈得 萨咪呀格桑部他呀 搭
嗲他 嗡 哇积类 哇积类 嘛哈哇积类 嘛哈得
加哇积类 嘛哈v嗲哇积类 嘛哈宝醍积搭哇积
类 嘛哈宝醍曼兜吧桑格啦嘛纳哇积类 萨尔
哇嘎尔嘛哇啦拿v修他那哇积类 斯哇哈
或者普供养真言（梵音）：
oṃ gaganasaṃbhavavajra hoḥ （三遍）
嗡 噶噶纳 桑帕哇 哇积啦 吼候
以我福德力，如来加持力，及以法界力，普供养而住（一遍）
无论是自家的还是马路上的灯又有什么区别呢？大不了用广大人民群众的名义供养[doge]
电灯供养祈祷文—— 六世贡唐仓大师
嗡啊哈吽（三字明梵音）（三字明三遍）
消除无明如日月， 无味无烟无垢尘
清净意乐之光明， 供与一切佛菩萨
清净法界空中来， 清凉不共智光净
三昧化现大光明， 愿除轮回无明本
此颂由比丘喜绕嘉措反复劝请，六世贡唐仓．丹贝旺旭写于夏河拉卜楞寺。这是希热布仁波切祈请六世贡唐仓大师写的。原因是很多藏民,包括一部分藏族僧人，一直固执的以为点酥油灯才有无上的功德。
岂不知,"阿落该"泛指的是一切光明之物,为消除这个错误的认识, 希热布仁波切(就是文中的"比丘喜绕嘉措")祈请贡唐活佛写这个<电灯供养文>!后又有一拉萨富商,供养甘丹寺院一价值近三十万圆人民币的水晶吊灯,并将此文印刷十万分发藏区各地!
（因为有华严经里有非常适合供灯回向的，非常好，便展示华严里的这个）
復次善男子。菩萨摩訶萨。於慈心中。施灯明时。常作是愿：我今所施。悉与一切眾生共之。以是因缘。令诸眾生。光明无量。安住佛法。
愿诸眾生。常得照明。愿诸眾生。得色微妙。光泽第一。
愿诸眾生。其目清净。无诸翳网。愿诸眾生。得大智炬。善解无我无眾生相无人无命。
愿诸眾生。皆得覩见。清净佛性。犹如虚空。愿诸眾生。肉眼清净。彻见十方恒沙世界。
愿诸眾生。得佛光明。普照十方。
愿诸眾生。得无碍明。皆悉得见清净佛性。
愿诸眾生。得大智明。破一切闇。及一阐提。愿诸眾生。得无量光。普照无量诸佛世界。
愿诸眾生。然大乘灯。离二乘灯。
愿诸眾生。所得光明。灭无明闇。过於千日普照之功。
愿诸眾生。得火珠明。悉灭三千大千世界所有黑闇。
愿诸眾生。具足五眼。悟诸法相。成无师觉。愿诸眾生。无见无明。
愿诸眾生。悉得大乘大般涅槃。微妙光明。示悟眾生。真实佛性。
善男子。菩萨摩訶萨。於慈心中施灯明时。常应勤发如是誓愿。
供灯有什么功德利益？有点长所以请自行查询《佛说施灯功德经》
不能于供养佛寺塔庙前供怎么办？没关系，我告诉怎么办！
供养云陀罗尼梵音（偷个懒，梵文直接放第三张图里了，功德利益也是）
嗡 拿眸 帕嘻哇得哇积类萨啦部啦嘛尔达内
搭他噹搭呀 啊尔哈得 萨咪呀格桑部他呀 搭
嗲他 嗡 哇积类 哇积类 嘛哈哇积类 嘛哈得
加哇积类 嘛哈v嗲哇积类 嘛哈宝醍积搭哇积
类 嘛哈宝醍曼兜吧桑格啦嘛纳哇积类 萨尔
哇嘎尔嘛哇啦拿v修他那哇积类 斯哇哈
或者普供养真言（梵音）：
oṃ gaganasaṃbhavavajra hoḥ （三遍）
嗡 噶噶纳 桑帕哇 哇积啦 吼候
以我福德力，如来加持力，及以法界力，普供养而住（一遍）
无论是自家的还是马路上的灯又有什么区别呢？大不了用广大人民群众的名义供养[doge]
宝生陀罗尼（若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回）
若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。
2、永灭一切罪得报身如来。
3、若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。
4、若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。
5、于过去世所作善根亦得现前。
6、若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
7、是人不被水火盗贼之所侵害。
8、而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。
9、众所爱敬。
10、若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀。
《佛说宝生陀罗尼经》
曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
梵音：
那摩 啦达那 啦时米 坚得啦 钵啦滴曼滴打 尾(念wi)得氧 得(念dei)加 郭(go)斜时哇啦 啦加呀
打他嘎达呀 啊惹哈得(念dei) 三藐三布打呀
打滴呀他 啦达内啦达内 啦达那给(念gi)啦内 啦达那 钵啦滴曼滴得(念dei)
啦达那 桑巴伟 啦达那钵啦贝 啦达诺 德嘎得(念dei) 司哇哈
国语注音：
曩谟啰怛曩啰 湿弥赞捺啰 钵啰底曼尼哆 尾儞焰帝 惹具世湿嚩啰罗惹野
Nǎng mó lā dá nǎng lā shī mí zàn nà lā bō lā dǐ màn ní duō wěi nǐ yàn dì rě jù shì shī fú lā luō rě yě
怛他誐哆野 啰贺帝 三藐三没驮野
Dá tā yè duō yě lā hè dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛儞也他
Dá nǐ yě tā
啰怛儞啰 怛儞啰 怛曩吉啰尼啰 怛曩钵啰底曼腻帝啰 怛曩三婆尼啰 怛曩钵啰鼻啰 怛努讷誐帝
Lā dá nǐ lā dá nǐ lā dá nǎng jí lā ní lā dá nǎng bō lā dǐ màn nì dì lā dá nǎng sān pó ní lā dá nǎng bō lā bí lā dá nǔ nè yè dì
娑嚩贺
Suō pō hè
若有众生。于此如来陀罗尼名号受持供养。彼人生生得转轮位。成就梵行具大神通。获十种陀罗尼。复值恒河沙等诸佛如来而无虚妄。经俱胝劫不入轮回路。不断菩提种不失菩提心。永灭一切罪得报身如来。若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。于过去世所作善根亦得现前。若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
1、经俱胝劫不入轮回路，不断菩提种不失菩提心。
2、永灭一切罪得报身如来。
3、若人持诵满一七日。是人当得天眼清净。
4、若人耳闻恒复忆念。是人决定当得菩提。
5、于过去世所作善根亦得现前。
6、若传一人所有无间罪业。悉得除灭永断轮回。
7、是人不被水火盗贼之所侵害。
8、而复诸根不缺众病不生鬼魅不着。
9、众所爱敬。
10、若人闻已心喜礼拜赞叹，是人功德无量无边，于生生中口出妙香广一由旬，身毛孔中恒有光明常自照曜，常作如来胜利之事如阿难陀。
《佛说宝生陀罗尼经》
曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾儞焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)帝(引)三藐三没驮(引)野怛儞也(二合)他啰怛儞(二合引)啰怛儞(二合引)啰怛曩(二合)吉啰尼啰怛曩(二合)钵啰(二合)底曼腻帝啰怛曩(二合)三婆尼(引)啰怛曩(二合)钵啰(二合)鼻(引)啰怛努(二合引)讷誐(二合)帝(引)娑嚩(二合引)贺(引)
梵音：
那摩 啦达那 啦时米 坚得啦 钵啦滴曼滴打 尾(念wi)得氧 得(念dei)加 郭(go)斜时哇啦 啦加呀
打他嘎达呀 啊惹哈得(念dei) 三藐三布打呀
打滴呀他 啦达内啦达内 啦达那给(念gi)啦内 啦达那 钵啦滴曼滴得(念dei)
啦达那 桑巴伟 啦达那钵啦贝 啦达诺 德嘎得(念dei) 司哇哈
国语注音：
曩谟啰怛曩啰 湿弥赞捺啰 钵啰底曼尼哆 尾儞焰帝 惹具世湿嚩啰罗惹野
Nǎng mó lā dá nǎng lā shī mí zàn nà lā bō lā dǐ màn ní duō wěi nǐ yàn dì rě jù shì shī fú lā luō rě yě
怛他誐哆野 啰贺帝 三藐三没驮野
Dá tā yè duō yě lā hè dì sān miǎo sān bó tuó yě
怛儞也他
Dá nǐ yě tā
啰怛儞啰 怛儞啰 怛曩吉啰尼啰 怛曩钵啰底曼腻帝啰 怛曩三婆尼啰 怛曩钵啰鼻啰 怛努讷誐帝
Lā dá nǐ lā dá nǐ lā dá nǎng jí lā ní lā dá nǎng bō lā dǐ màn nì dì lā dá nǎng sān pó ní lā dá nǎng bō lā bí lā dá nǔ nè yè dì
娑嚩贺
Suō pō hè
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