《佛说阿弥陀经》
愿众生往生极乐、早成正觉
南无阿弥陀佛
【香赞】
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）
【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
愿一切功德回向众生离苦得乐！
祈愿国泰民安，正法久住
祈愿众生往生西方极乐世界
南无阿弥陀佛
#歌手朴宝蓝去世#
愿众生往生极乐、早成正觉
南无阿弥陀佛
【香赞】
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【莲池赞】
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）
南无本师释迦牟尼佛{三称)
【开经偈】
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，
愿解如来真实义
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经
【往生咒】（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
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祈愿国泰民安，正法久住
祈愿众生往生西方极乐世界
南无阿弥陀佛
#歌手朴宝蓝去世#
#人大代表周日热线#【人大代表“周日热线”通告来了！受理范围提前看→】海口12345热线联合市人大常委会开展省市区镇四级人大代表“周日热线”活动，每周日邀请两名人大代表走进海口市12345热线平台接听市民来电活动，倾听群众诉求，回应群众关切，持续跟踪监督解难题办实事。2024年4月11日，海口市政府综合服务热线12345管理中心现将人大代表“周日热线”活动通告（2024年第2周）如下，欢迎您的参与。
一、接话时间
4月14日 上午9:00-12:00 下午15:00-17:00
二、接话代表
海口市绿涯青年公益事业发展中心理事长、海口市海岛社会工作服务中心主任 李金龙
海南佰家汇家具公司总经理 汪家良
三、接听受理的范围
（一）教育(中小学入学划片问题)；
（二）物业(物业服务问题)；
（三）其他来电市民指定需代表接听事项。
四、参与方式
（一）拨打0898-12345语音电话；
（二）登录海口市12345政务服务便民热线网站
（https://t.cn/zOPm8As），如第一次使用请先在登录页面注册个人账号，或者在登录页面选择使用微信扫描二维码登录。登录后填写个人诉求即可；
（三）关注“海口12345热线”微信公众号，实名认证后点击【服务找政府-自主服务】填写个人诉求。https://t.cn/A6TCS0fs
一、接话时间
4月14日 上午9:00-12:00 下午15:00-17:00
二、接话代表
海口市绿涯青年公益事业发展中心理事长、海口市海岛社会工作服务中心主任 李金龙
海南佰家汇家具公司总经理 汪家良
三、接听受理的范围
（一）教育(中小学入学划片问题)；
（二）物业(物业服务问题)；
（三）其他来电市民指定需代表接听事项。
四、参与方式
（一）拨打0898-12345语音电话；
（二）登录海口市12345政务服务便民热线网站
（https://t.cn/zOPm8As），如第一次使用请先在登录页面注册个人账号，或者在登录页面选择使用微信扫描二维码登录。登录后填写个人诉求即可；
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【媒体看河西】《光明日报》：天津河西有这样一张“移动办公桌”——面对面换来心贴心
“社区甬道修好了，我们出门也方便了。”天津市河西区台北路22号院的居民刘阿姨高兴地说。22号院建于20世纪70年代，3个楼门40户居民，大家进出楼院都靠一条狭窄且平整度不高的甬道，居民中老人偏多，出行成了难题。通过“移动办公桌”机制，社区党委与河西区城管委现场对接，制定了解决方案。日前，甬道的路面施工已经完成，院内居民的出行难题迎刃而解。摆在机关楼里的办公桌，搬到了居民小区，相关部门负责人、社区书记、网格员，站在群众面前，“面对面”收集诉求、解决问题，“移动办公桌”赢得了天津市河西区下瓦房街道居民的交口称赞。
一张桌子兜起民生诉求
赵维是下瓦房街道福建路社区党委书记、居委会主任。她告诉记者，“移动办公桌”的想法发源于2023年初的一次工作经历。在河西区解放南路288号平房旁有两棵老树，刮断的树枝经常砸到平房屋顶，给居民生活埋下安全隐患。老树周边通道狭窄，线路管网密布，修剪作业十分困难。福建路社区逐一联系园林、国家电网、房管站、有线电视、通信、供热、燃气等相关部门，终于在多次现场勘查和各个部门的配合之下，顺利解决了问题。这件事启发了福建路社区党委。赵维介绍，福建路社区有3500多名居民，40%的居民在60岁以上，街域内基本上是20世纪五六十年代建成的宿舍楼，还有五分之一的居住建筑是百年以上的历史风貌建筑。这里少有商品房，也没有物业，居委会承担了很多物业的工作。赵维说：“为民服务，不能坐在办公室里等居民找上门，得把办公桌搬出去。”赵维的想法得到下瓦房街道党工委书记房磊的大力支持。下瓦房街道以辖区内居住密度最大的福建路社区为试点，打造“移动办公桌”党建品牌，通过“问题由社区收集、部门向社区报到、服务向群众靠拢、资源向一线下沉、问题在桌面解决”的工作机制，一张桌子兜起民生诉求，一班人马合力破解难题，一包到底实现常态长效。
见见面，拉家常，更暖心
福建路社区不大，却被几条大马路分成三部分，老旧楼院一小栋一小栋，位置分散，居住者多是老年人，出行办事不太方便。“前期我们会走遍整个社区，进行诉求摸排，根据诉求密集程度，选择1个居民楼院设立活动点位。”赵维说。既然很多工作可以在微信群和App里沟通解决，下瓦房街道为何还要将办公桌搬到楼群里？房磊说：“街道的网格员、社区工作者事先通过线上渠道与群众沟通，收集问题并核实，根据情况确定‘移动办公桌’的参加人员。一般来说，参加人员按照‘3+N’的结构组成。”他进一步解释，“3”是指社区书记、街道相应科室负责人、相关部门工作人员；“N”为待解决问题涉及的辖区单位代表，如派出所、人大代表、产权单位、科所站队、律师事务所、社区志愿者等。据介绍，“移动办公桌”办公的前一天，网格群和公众号会进行宣传，另有专人通知提出问题的群众。“移动办公桌”办公当天，相关政府部门工作人员与群众面对面沟通，能现场解决的问题，现场解决；现场解决不了的，当面向群众解释，指明解决方向和路径，登记《诉求转办台账》。
迭代升级，服务经济发展
企业所得税有什么优惠？电子税务局如何使用？日前，国家税务总局天津市河西区税务局会同其他12个部门，为下瓦房街道的企业送服务上门。活动期间，前来咨询税费问题的居民络绎不绝，现场发放宣传资料超300份、解答各类疑问100余次。当前，下瓦房街道致力于推动“移动办公桌”迭代升级，将“移动办公桌”从居民小区“搬进”写字楼，为企业提供便利的暖心服务，让“移动办公桌”不仅服务社会民生，还能服务经济发展。房磊介绍：“‘移动办公桌’企业版采用‘点选制’，灵活运用‘街道吹哨、部门报到’工作机制，协调有关区级职能部门为企业提供点单式服务，解决企业面临的实际问题，做到‘企业想见哪个部门，就把哪个部门请来’，提供从信息到数据，再到政策三方面的服务，将‘移动办公桌’打造成政府部门与企业之间的桥梁纽带。”河西区委常委、组织部部长李洪喜说：“基层治理智能化、数据化是基层治理在形式上的创新，‘移动办公桌’则体现了工作作风的转变，问题在哪里产生，办公桌就搬到哪里，工作人员就服务到哪里。联合办公，开放交流，面对面换来心贴心。”
“社区甬道修好了，我们出门也方便了。”天津市河西区台北路22号院的居民刘阿姨高兴地说。22号院建于20世纪70年代，3个楼门40户居民，大家进出楼院都靠一条狭窄且平整度不高的甬道，居民中老人偏多，出行成了难题。通过“移动办公桌”机制，社区党委与河西区城管委现场对接，制定了解决方案。日前，甬道的路面施工已经完成，院内居民的出行难题迎刃而解。摆在机关楼里的办公桌，搬到了居民小区，相关部门负责人、社区书记、网格员，站在群众面前，“面对面”收集诉求、解决问题，“移动办公桌”赢得了天津市河西区下瓦房街道居民的交口称赞。
一张桌子兜起民生诉求
赵维是下瓦房街道福建路社区党委书记、居委会主任。她告诉记者，“移动办公桌”的想法发源于2023年初的一次工作经历。在河西区解放南路288号平房旁有两棵老树，刮断的树枝经常砸到平房屋顶，给居民生活埋下安全隐患。老树周边通道狭窄，线路管网密布，修剪作业十分困难。福建路社区逐一联系园林、国家电网、房管站、有线电视、通信、供热、燃气等相关部门，终于在多次现场勘查和各个部门的配合之下，顺利解决了问题。这件事启发了福建路社区党委。赵维介绍，福建路社区有3500多名居民，40%的居民在60岁以上，街域内基本上是20世纪五六十年代建成的宿舍楼，还有五分之一的居住建筑是百年以上的历史风貌建筑。这里少有商品房，也没有物业，居委会承担了很多物业的工作。赵维说：“为民服务，不能坐在办公室里等居民找上门，得把办公桌搬出去。”赵维的想法得到下瓦房街道党工委书记房磊的大力支持。下瓦房街道以辖区内居住密度最大的福建路社区为试点，打造“移动办公桌”党建品牌，通过“问题由社区收集、部门向社区报到、服务向群众靠拢、资源向一线下沉、问题在桌面解决”的工作机制，一张桌子兜起民生诉求，一班人马合力破解难题，一包到底实现常态长效。
见见面，拉家常，更暖心
福建路社区不大，却被几条大马路分成三部分，老旧楼院一小栋一小栋，位置分散，居住者多是老年人，出行办事不太方便。“前期我们会走遍整个社区，进行诉求摸排，根据诉求密集程度，选择1个居民楼院设立活动点位。”赵维说。既然很多工作可以在微信群和App里沟通解决，下瓦房街道为何还要将办公桌搬到楼群里？房磊说：“街道的网格员、社区工作者事先通过线上渠道与群众沟通，收集问题并核实，根据情况确定‘移动办公桌’的参加人员。一般来说，参加人员按照‘3+N’的结构组成。”他进一步解释，“3”是指社区书记、街道相应科室负责人、相关部门工作人员；“N”为待解决问题涉及的辖区单位代表，如派出所、人大代表、产权单位、科所站队、律师事务所、社区志愿者等。据介绍，“移动办公桌”办公的前一天，网格群和公众号会进行宣传，另有专人通知提出问题的群众。“移动办公桌”办公当天，相关政府部门工作人员与群众面对面沟通，能现场解决的问题，现场解决；现场解决不了的，当面向群众解释，指明解决方向和路径，登记《诉求转办台账》。
迭代升级，服务经济发展
企业所得税有什么优惠？电子税务局如何使用？日前，国家税务总局天津市河西区税务局会同其他12个部门，为下瓦房街道的企业送服务上门。活动期间，前来咨询税费问题的居民络绎不绝，现场发放宣传资料超300份、解答各类疑问100余次。当前，下瓦房街道致力于推动“移动办公桌”迭代升级，将“移动办公桌”从居民小区“搬进”写字楼，为企业提供便利的暖心服务，让“移动办公桌”不仅服务社会民生，还能服务经济发展。房磊介绍：“‘移动办公桌’企业版采用‘点选制’，灵活运用‘街道吹哨、部门报到’工作机制，协调有关区级职能部门为企业提供点单式服务，解决企业面临的实际问题，做到‘企业想见哪个部门，就把哪个部门请来’，提供从信息到数据，再到政策三方面的服务，将‘移动办公桌’打造成政府部门与企业之间的桥梁纽带。”河西区委常委、组织部部长李洪喜说：“基层治理智能化、数据化是基层治理在形式上的创新，‘移动办公桌’则体现了工作作风的转变，问题在哪里产生，办公桌就搬到哪里，工作人员就服务到哪里。联合办公，开放交流，面对面换来心贴心。”
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