《字裡藏醫》之【魂魄】
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​控制無形的能量、思想、意識、情感、智慧的神叫做「魂」；
​控制有形的身體、影響人的饑渴、排泄等諸多本能的神叫做「魄」。
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《靈樞·本神》說「故生之來謂之精，兩精相搏謂之神。隨神往來者謂之魂；並精而出入者謂之魄。」

想了解魄的功能，觀察一下人睡覺就可以了。這時候人仍有心跳、呼吸；腸胃仍在消化；小腸仍在泌別清濁；性功能恢復生機。人知冷熱，睡夢之中人仍有驚覺，隨時覺醒，也是魄的功勞。道家講的七魄，大約就是分別表述以上功能。七魄的具體名稱是: 屍狗、伏矢、雀陰、蠶賊、非毒、除穢、臭肺。
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​想了解魂的功能，就要觀察人的精神、情感、智慧，以及晚上的夢境。道家細分三魂:胎光、爽靈、幽精。
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​養魂之法在養心，「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？」護心之法則要培養堅強的意志，端正生命為貴的價值觀。還要增強心包的功能，使心安而不懼。已經失神者，中醫使用艾灸神闕，針刺神門、人中等辦法快速回神。
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---每日一詞，識字學中醫

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2024.4.6 《心安即是归处》季羡林

心安即是归处。人能达到圆融，自洽，便抵达了归处。在当前这个人生阶段，是真的能够体会这句话的含金量。这真的不是一句简单的鸡汤。人生境遇是个好东西，有时候会让人灵光乍现，以前看不懂的，开始懂了，然后又当作不懂。这真是一种奇妙的体会和体验。

正是因为读了季羡林先生的这本书，才有勇气打开了《季羡林谈佛》。他的坦诚，实在，甚至是简单，让人没有心理压力。事实证明，这本书真的没有想象中那么困难，甚至开始找到了兴奋点，回想起去年底对于佛教的那一丝兴趣，甚至带出了黑塞的《悉达多》《正见》……，甚至因此，又牵连出了黑塞的《克林索尔的最后夏天》，这个过程，我称之为“织网”。脑中浮现出蜘蛛不知辛苦编织大网的画面，不过，它是为了生存，而我是为了活着。有点意思。我喜欢《季羡林谈佛》中他跳出个人情绪的客观以及研究精神。

本书中，他多次提到陶渊明的四句诗，觉得特别喜欢。“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”

【最近的一些小心得】
1.往里走，安顿自己，当下要做到“心安而不惧”。能让心安住的人，是没有烦恼的。
2.当你思辨能力或人生境界提高了，事情才有可能变得更好。在这个世界上，万事万物每分每秒都在变化着，不会以我们的意愿而改变，要想过的开心自在，就要学会物来则应，事过即空，保持好自己的节奏做合于道的事情，宠辱不惊，万般自在。