學問之道無他,求其放心而已
法語:
「學問之道無他,求其放心而已」,什麼叫學問?把妄念收回來,集中在一處,集中在一處生智慧。無論哪個法門,離不開禪定。怎樣才能得定?因戒得定,定是為了開智慧。終極的目標在明心見性,見性之後,宇宙之間一切諸法全都明白了。
節錄:
禪定就是把心集中在一處。我們的心念是散亂的,到處跑,大勢至菩薩教我們「都攝六根」,這就是把心收回來。孟子也說「學問之道無他,求其放心而已」,這就收心。什麼叫學問?把這些妄念收回來,集中在一處,那就是學問。真的嗎?對,集中在一處,你就能發現很多東西,它生智慧。散亂不生智慧,生煩惱、生妄念。
淨土大經科註(第97集)
2011/12/23
所以佛法,無論哪個法門,離不開禪定,離開禪定就不是佛法。怎樣你才能得定?佛說得很好,因戒得定。佛講了很多規矩,你遵守,你就會得定。戒不是為別的事情,是為了得定。定呢?定是為了開智慧。都要把目標方向搞清楚、搞明白,別錯用了。因為定裡頭都有神通,如果把我持戒、修定我希望得到神通,你路走錯了。是可以得神通,神通不重要,智慧重要。終極的目標在明心見性,這個太重要了!見性之後,宇宙之間一切諸法你全都明白了。
淨土大經科註(第97集)
2011/12/23
不是書念多了就有學問,不是知識豐富叫學問,不是的,學問是真實智慧。學問從哪裡來?把一些妄念收拾掉,那叫真學問。六根,眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,這些什麼?心都往外跑。把往外跑的這個念頭統統收回來,叫求其放心而已,這孟子講的。孟子那個時代佛教沒到中國來,講的話跟佛經上一個意思,叫收心。你的心都往外跑,要收心,收回來。心不向外緣,心就定了,定就清淨了。所以「都攝六根」,心就清淨了。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
「淨念相繼」就遠離分別。這個清淨心,清淨念頭一個接一個,不許有雜念摻雜在裡頭,這念佛功夫。心裡只有一句佛號,阿彌陀佛、阿彌陀佛,一句接一句,沒有雜念夾雜。這是什麼?這就是禪定。定在哪裡?定在佛號上,這跟無想定不一樣。無想定沒有東西,空的,什麼都沒有,是個死定,那不是佛法修的。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
佛法講禪定,禪定是裡頭有境界,他守住這個境界。禪定是印度話,翻成中國意思叫止觀,止就是定,止裡頭有觀,它有境界。念佛是止觀,你看一切念頭沒有了,這是止,妄念止了,有阿彌陀佛。你就想阿彌陀佛,你就念阿彌陀佛,除這個之外什麼都沒有,這是止觀雙運。所以念佛有止有觀,有止有觀就是禪。佛法無論大乘小乘,全都是修禪定的。如果不是禪定,那就不是佛法。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
所以,八萬四千法門,只是八萬四千種不同的方法修禪定。禪定是一,方法太多了,無量法門,無量的方法統統修禪定。禪定,一個是止、一個是觀。心要是定在一處,時間久了,他生智慧,肯定有一天豁然大悟,那就大徹大悟,明心見性。那是什麼?自性智慧現前了,自性智慧一定要清淨到極處,它才會現前。不清淨,它不能現前,不清淨是它的障礙。沒有雜念的時候,智慧就現前。所以是因戒得定,因定開慧,佛法修學的目的是開智慧。所以淨念相繼,自然遠離分別。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
佛家在禮節上常用合掌,合掌表什麼?就是表攝心,都攝六根的意思,平常是散亂的,恭敬是把散亂的心收為一個,合而為一,一心。表法。散亂心於世出世間法都是障礙,為什麼?它生煩惱,他有分別、他有執著,那就不能得定;放下分別執著,你心才定下來。定心生智慧,分別心不生智慧,執著心不生智慧,起心動念不會生智慧。
談國學
2011/8/9
初學的人心裡面總是有念頭,把念頭放下,專念阿彌陀佛。念阿彌陀佛就是修定,把念頭集中在一點,不讓它散開,道理在此地。功夫深了,時間久了,自自然然沒有妄念,那就成功了,那叫得定。定開智慧,定起作用就是智慧,所以因戒得定,因定開慧,智慧現前,無所不知。十號裡頭有正遍知,正是正確,沒有錯誤,遍是普遍,沒有一樣不知道。所以自性裡頭有智慧、有德能、有相好,要向自性當中求,不要心外求法,心外沒有法。
二〇一四淨土大經科註(第144集)
2014/12/8
你把整個意念集中在這一點,就是佛講的,《遺教經》上說的,「制心一處,無事不辦」,你要把心集中在一點上。心是智慧,心是光明,光明不能夠照十方,照十方那是起作用的,像陽光普照射十方,隔一張紙它就透不過,如果這個光要是集中在一點,變成激光,鋼板都穿透,多厲害,集中在一點,所以制心一處,無事不辦。佛菩薩、老祖宗是教我們把這個心的力量集中在一點,集中在一點你得定,你開智慧,智慧開了之後,一接觸就通達、就明瞭,多省事!心要集中一處的時候,極樂世界是老家,什麼時候去都行,那是真的。
淨土大經解演義(第380集)
2011/4/20
法語:
「學問之道無他,求其放心而已」,什麼叫學問?把妄念收回來,集中在一處,集中在一處生智慧。無論哪個法門,離不開禪定。怎樣才能得定?因戒得定,定是為了開智慧。終極的目標在明心見性,見性之後,宇宙之間一切諸法全都明白了。
節錄:
禪定就是把心集中在一處。我們的心念是散亂的,到處跑,大勢至菩薩教我們「都攝六根」,這就是把心收回來。孟子也說「學問之道無他,求其放心而已」,這就收心。什麼叫學問?把這些妄念收回來,集中在一處,那就是學問。真的嗎?對,集中在一處,你就能發現很多東西,它生智慧。散亂不生智慧,生煩惱、生妄念。
淨土大經科註(第97集)
2011/12/23
所以佛法,無論哪個法門,離不開禪定,離開禪定就不是佛法。怎樣你才能得定?佛說得很好,因戒得定。佛講了很多規矩,你遵守,你就會得定。戒不是為別的事情,是為了得定。定呢?定是為了開智慧。都要把目標方向搞清楚、搞明白,別錯用了。因為定裡頭都有神通,如果把我持戒、修定我希望得到神通,你路走錯了。是可以得神通,神通不重要,智慧重要。終極的目標在明心見性,這個太重要了!見性之後,宇宙之間一切諸法你全都明白了。
淨土大經科註(第97集)
2011/12/23
不是書念多了就有學問,不是知識豐富叫學問,不是的,學問是真實智慧。學問從哪裡來?把一些妄念收拾掉,那叫真學問。六根,眼見色,耳聞聲,鼻嗅香,舌嘗味,這些什麼?心都往外跑。把往外跑的這個念頭統統收回來,叫求其放心而已,這孟子講的。孟子那個時代佛教沒到中國來,講的話跟佛經上一個意思,叫收心。你的心都往外跑,要收心,收回來。心不向外緣,心就定了,定就清淨了。所以「都攝六根」,心就清淨了。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
「淨念相繼」就遠離分別。這個清淨心,清淨念頭一個接一個,不許有雜念摻雜在裡頭,這念佛功夫。心裡只有一句佛號,阿彌陀佛、阿彌陀佛,一句接一句,沒有雜念夾雜。這是什麼?這就是禪定。定在哪裡?定在佛號上,這跟無想定不一樣。無想定沒有東西,空的,什麼都沒有,是個死定,那不是佛法修的。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
佛法講禪定,禪定是裡頭有境界,他守住這個境界。禪定是印度話,翻成中國意思叫止觀,止就是定,止裡頭有觀,它有境界。念佛是止觀,你看一切念頭沒有了,這是止,妄念止了,有阿彌陀佛。你就想阿彌陀佛,你就念阿彌陀佛,除這個之外什麼都沒有,這是止觀雙運。所以念佛有止有觀,有止有觀就是禪。佛法無論大乘小乘,全都是修禪定的。如果不是禪定,那就不是佛法。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
所以,八萬四千法門,只是八萬四千種不同的方法修禪定。禪定是一,方法太多了,無量法門,無量的方法統統修禪定。禪定,一個是止、一個是觀。心要是定在一處,時間久了,他生智慧,肯定有一天豁然大悟,那就大徹大悟,明心見性。那是什麼?自性智慧現前了,自性智慧一定要清淨到極處,它才會現前。不清淨,它不能現前,不清淨是它的障礙。沒有雜念的時候,智慧就現前。所以是因戒得定,因定開慧,佛法修學的目的是開智慧。所以淨念相繼,自然遠離分別。
淨土大經解演義(第561集)
2011/8/26
佛家在禮節上常用合掌,合掌表什麼?就是表攝心,都攝六根的意思,平常是散亂的,恭敬是把散亂的心收為一個,合而為一,一心。表法。散亂心於世出世間法都是障礙,為什麼?它生煩惱,他有分別、他有執著,那就不能得定;放下分別執著,你心才定下來。定心生智慧,分別心不生智慧,執著心不生智慧,起心動念不會生智慧。
談國學
2011/8/9
初學的人心裡面總是有念頭,把念頭放下,專念阿彌陀佛。念阿彌陀佛就是修定,把念頭集中在一點,不讓它散開,道理在此地。功夫深了,時間久了,自自然然沒有妄念,那就成功了,那叫得定。定開智慧,定起作用就是智慧,所以因戒得定,因定開慧,智慧現前,無所不知。十號裡頭有正遍知,正是正確,沒有錯誤,遍是普遍,沒有一樣不知道。所以自性裡頭有智慧、有德能、有相好,要向自性當中求,不要心外求法,心外沒有法。
二〇一四淨土大經科註(第144集)
2014/12/8
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2011/4/20
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面包,你一直都会是我最爱的宝宝的。
你快回来好不好。
好像不知不觉我们已经认识一年又三个月啦,你从一个只能喝奶的小不点长成了一个要吃一大碗猫粮的结实小猫了,真的好棒呀[泪]
在当你姐姐之前我是怕猫的,学校的猫很多,但我总是不敢靠近也不敢摸,22年的冬天我寒假回家,老头跟我说我们家有了一个很小的小猫,让我好好和你玩,但我还是不敢抱你,因为我怕被你挠…不过你的胆子当时真的很小很怕生,完全没有现在的嚣张劲…哈哈胆子小小个子小小的你主动来和我贴贴啦,我们愉快的一起玩耍啦!当时的你只有我一个手掌大,脑袋和眼睛都圆圆的,喜欢跟在我们的脚后跟,然后被老妈踩了一脚,后腿受伤了,一瘸一拐的过了一周又康复了!当时的你还没学会上厕所,总是到处拉臭臭,我从床底找到你的臭粑粑我是愣住的,把你狠狠的骂了一顿!没多久你就会跳上床了,也是那段时间我阳了,半夜总是高烧不退的,你总会在床上蹦来蹦去,是的你的可爱一定程度上缓解了我生病带来的难受。我发现你真的真的很喜欢捣乱,但是又总是很乖!我阳康之后也总是窝在床上,你就跳到我胸前打打我的脸,和我抢吃的,是吧,牛肉干你爱吃,鸭脖你要抢,连我的茶叶蛋你都叼着袋子跑…我从来没想当过我会那么喜欢一个猫猫[泪]你爱躲在被窝睡懒觉,你窝过的地方总是暖暖的…我们回家走到门口你总会登登登的跑出来,你真是个聪明的宝宝!晚上因为闹腾不让你进房间,你就会在早上敲敲门,如果门开着你就会跑打打老大的脸,叫他给你喂饭,哈哈你真是个准时准点的小闹钟…给你买的小花袄已经穿不下了,小项圈被你拽下来了,胡萝卜你不爱玩,猫爬架里的球你倒是很爱,对于垫子你好像都不太喜欢,你的猫粮零食还没吃完,还有好多好多,我打算五月给你再买的呀,你只要负责吃吃就好了,你为什么不回来完成任务啊[泪]所以,我可爱的宝宝你去哪了啊,你可不可以快点回家,我们都好想你啊,老大吃饭没你陪他饭都吃不香了…你快回来吧[泪]
他还安慰我说如果你是自己想走的就说明我们的缘分尽了,如果是这样我希望你可以在外面好好的,你要快点学会生活技能,不要被坏人打,不要乱吃东西,一定要跑得快一点,找一个厉害点的猫猫当朋友,一定要保护好照顾好自己[泪]
如果最坏的结果是不是你不愿意回来是回不来了或者已经去了一个很远的地方…那宝宝你一定不要害怕[泪]我们都会永远永远的爱你想你,如果你想我们了,想来见我们了你就偷偷到梦里来告诉我,我一定来接你回家[悲伤]
我还想拍更多的照片还想和你一起玩想我下次回家的时候你就来门口接我…
你快回来好不好。
好像不知不觉我们已经认识一年又三个月啦,你从一个只能喝奶的小不点长成了一个要吃一大碗猫粮的结实小猫了,真的好棒呀[泪]
在当你姐姐之前我是怕猫的,学校的猫很多,但我总是不敢靠近也不敢摸,22年的冬天我寒假回家,老头跟我说我们家有了一个很小的小猫,让我好好和你玩,但我还是不敢抱你,因为我怕被你挠…不过你的胆子当时真的很小很怕生,完全没有现在的嚣张劲…哈哈胆子小小个子小小的你主动来和我贴贴啦,我们愉快的一起玩耍啦!当时的你只有我一个手掌大,脑袋和眼睛都圆圆的,喜欢跟在我们的脚后跟,然后被老妈踩了一脚,后腿受伤了,一瘸一拐的过了一周又康复了!当时的你还没学会上厕所,总是到处拉臭臭,我从床底找到你的臭粑粑我是愣住的,把你狠狠的骂了一顿!没多久你就会跳上床了,也是那段时间我阳了,半夜总是高烧不退的,你总会在床上蹦来蹦去,是的你的可爱一定程度上缓解了我生病带来的难受。我发现你真的真的很喜欢捣乱,但是又总是很乖!我阳康之后也总是窝在床上,你就跳到我胸前打打我的脸,和我抢吃的,是吧,牛肉干你爱吃,鸭脖你要抢,连我的茶叶蛋你都叼着袋子跑…我从来没想当过我会那么喜欢一个猫猫[泪]你爱躲在被窝睡懒觉,你窝过的地方总是暖暖的…我们回家走到门口你总会登登登的跑出来,你真是个聪明的宝宝!晚上因为闹腾不让你进房间,你就会在早上敲敲门,如果门开着你就会跑打打老大的脸,叫他给你喂饭,哈哈你真是个准时准点的小闹钟…给你买的小花袄已经穿不下了,小项圈被你拽下来了,胡萝卜你不爱玩,猫爬架里的球你倒是很爱,对于垫子你好像都不太喜欢,你的猫粮零食还没吃完,还有好多好多,我打算五月给你再买的呀,你只要负责吃吃就好了,你为什么不回来完成任务啊[泪]所以,我可爱的宝宝你去哪了啊,你可不可以快点回家,我们都好想你啊,老大吃饭没你陪他饭都吃不香了…你快回来吧[泪]
他还安慰我说如果你是自己想走的就说明我们的缘分尽了,如果是这样我希望你可以在外面好好的,你要快点学会生活技能,不要被坏人打,不要乱吃东西,一定要跑得快一点,找一个厉害点的猫猫当朋友,一定要保护好照顾好自己[泪]
如果最坏的结果是不是你不愿意回来是回不来了或者已经去了一个很远的地方…那宝宝你一定不要害怕[泪]我们都会永远永远的爱你想你,如果你想我们了,想来见我们了你就偷偷到梦里来告诉我,我一定来接你回家[悲伤]
我还想拍更多的照片还想和你一起玩想我下次回家的时候你就来门口接我…
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