《从十个维度建立对易经的基本认知》
零：无极
“无极”出自《道德经》，有无边际，无穷尽，无限，无终等意思，也可以解读为“没有中（核心）心”，宇宙开辟前，混沌尚未从虚无中喷涌而出，某种程度上代表着上古先贤对事物生发之前所处状态的抽象理解。
壹：太极
太极，阐明宇宙开辟前后的状态，无极而太极，以至万物衍化的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。
《老子》第四十九章：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即是天地始于“道”、万物之本生于“一”的思想观点。
贰：阴阳两仪
两仪即阴阳。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
阴阳也是天地出分之时，清气向上为天，为阳。浊气向下为地，为阴。
叁：三才
三才，即是天、地、人。
古代先贤以“三”的最初原始观念为内核，《易经》的符号体系就是建立在“三”及其倍数“六”的基础之上。
延生到命理运用上，天干就是代表天道，地支代表地道，藏干代表人道，命数就是天地人三才之道组合变化而形成的。
肆：四象
四象，大意上是指狭义宇宙中东、南、西、北四大星区。
四象分别为：“东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武”。
《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，也称四象。青龙指少阳，为春天；朱雀指老阳，为夏天；白虎指少阴，为秋天；玄武指老阴，为冬天。
伍：五行
五行，即金木水火土，代表阴阳交融碰撞演变下的宇宙五种基本力量（动态）和物质：水（润下）、火（炎上）、金（従革）、木（曲直）、土（稼穑）。
古代先贤认为，大自然由五种要素（金木水火土）所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
陆：六合
六合，传统观念指上下和东西南北四方，泛指天地或宇宙，也指月建与日辰的地支阴阳相合。选日家、星命家均认为是吉日良辰。
选择吉日良时，考虑“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。
六合，是对宇宙万物相互关联节点的最优化定义：古代有三阴三阳六爻，用以解释万物之间的关系；现代有六度分割法，说明万物之间最少只需六个节点便可链接。
柒：七星
七星，一般指北斗七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
古代先贤把这七星生动的想象成为舀酒的斗形，俗称北斗。
《鹖冠子》记载道：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”意思是说在春夏秋冬四个季节的午夜，北斗七星的斗柄会分别指向东南西北这四个方向。这个现象其实就是地球公转所导致的
玐：八卦
八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表泽。其深邃的哲理解释自然、社会现象。
玖：九宫
九宫是古代天文学家将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。
“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
#易经#命理#
零：无极
“无极”出自《道德经》，有无边际，无穷尽，无限，无终等意思，也可以解读为“没有中（核心）心”，宇宙开辟前，混沌尚未从虚无中喷涌而出，某种程度上代表着上古先贤对事物生发之前所处状态的抽象理解。
壹：太极
太极，阐明宇宙开辟前后的状态，无极而太极，以至万物衍化的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。
易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。
《老子》第四十九章：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即是天地始于“道”、万物之本生于“一”的思想观点。
贰：阴阳两仪
两仪即阴阳。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。
《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
阴阳也是天地出分之时，清气向上为天，为阳。浊气向下为地，为阴。
叁：三才
三才，即是天、地、人。
古代先贤以“三”的最初原始观念为内核，《易经》的符号体系就是建立在“三”及其倍数“六”的基础之上。
延生到命理运用上，天干就是代表天道，地支代表地道，藏干代表人道，命数就是天地人三才之道组合变化而形成的。
肆：四象
四象，大意上是指狭义宇宙中东、南、西、北四大星区。
四象分别为：“东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武”。
《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，也称四象。青龙指少阳，为春天；朱雀指老阳，为夏天；白虎指少阴，为秋天；玄武指老阴，为冬天。
伍：五行
五行，即金木水火土，代表阴阳交融碰撞演变下的宇宙五种基本力量（动态）和物质：水（润下）、火（炎上）、金（従革）、木（曲直）、土（稼穑）。
古代先贤认为，大自然由五种要素（金木水火土）所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
陆：六合
六合，传统观念指上下和东西南北四方，泛指天地或宇宙，也指月建与日辰的地支阴阳相合。选日家、星命家均认为是吉日良辰。
选择吉日良时，考虑“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。
六合，是对宇宙万物相互关联节点的最优化定义：古代有三阴三阳六爻，用以解释万物之间的关系；现代有六度分割法，说明万物之间最少只需六个节点便可链接。
柒：七星
七星，一般指北斗七星，天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
古代先贤把这七星生动的想象成为舀酒的斗形，俗称北斗。
《鹖冠子》记载道：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”意思是说在春夏秋冬四个季节的午夜，北斗七星的斗柄会分别指向东南西北这四个方向。这个现象其实就是地球公转所导致的
玐：八卦
八卦，见于《周易·系辞下》云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 八卦生自太极、两仪、四象中，“四象生八卦”。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。
卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
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玖：九宫
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7days 清华落榜生 70（何尚）
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何尚熙华无差同人
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爽快宝宝三四本半包邮，要的多就打九折，同一作者多本书的情况下全要就用大飞机盒包好寄出，谢谢宝宝
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热烈隆重强烈
庆祝祝贺庆贺
公元公历2024年03月11日
（71、436、811、1166、1532）
第11周的星期一（周一）
双鱼星座第二十二天（十二星座第三）
农历贰零贰叁年
甲辰龙年丁卯月甲戌日
（二〇二四年二月初二）
惊蛰（启蛰）节气第七天（二十四节气第三）
（九九第九天）
二月二龙抬头
春节期间
（不出正月都是年
二月二龙抬头之后才算过完年）
中国
公元2024年
中华人民共和国第十四届第二次全国两会（人大和政协）第09天
二流好路线
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庆祝祝贺庆贺
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