金明池·天阔云高
（北宋）僧挥

天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕。闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩。悔匆匆、过却清明，旋占得余芳，已成幽恨。却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽。

怨入双眉闲斗损。乍品得情怀，看承全近。深深态、无非自许；厌厌意、终羞人问。争知道、梦里蓬莱，待忘了余香，时时音信。纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷。

注释：
①金明池：秦观创调，词咏汴京金明池，故取以为名。另作“夏云峰”，并题曰：“伤春”。有人认为“伤春”之题不太符合原作意，应是后人所加。
②溪横：溪水横在眼前。
③轻晕：指淡淡的光圈。
④朱门：红颜色的门。
⑤旋：很快的、不久。
⑥宵：夜。连宵：从白天到晚上。慵困：懒散困倦。
⑦韶华：美好的时光，这里指代无限春光。
⑧闲斗损：空对煞。损：甚，十分的意思。意谓终日双眉紧锁。
⑨乍：恰、正当。看承：特别看待。全近：非常亲近。全，副词，甚或很的意思。
⑩深深态：深深失望的样子。自许：自我有期许。
⑪厌厌：通“恹恹”。精神不振的样子。
⑫争知道：即怎知道。蓬莱：喻仙境，指与恋人相会处。
⑬也则：依然。

鉴赏：

惜春伤春是历代词的传统题材，佳篇汗牛充栋，这首词即为其一，被选进《宋词三百首》。全词基调哀婉，上片主描景，下片主抒情，行文多有绮语；而作者又为僧人，词作别有一种情趣。

“天阔云高，溪横水远，晚日寒生轻晕”，一气连用三个境界开阔的短句，一反伤春词细腻入文的模式，起笔突崛。三个远景，如果只从单个分开细看，纯粹只显豪阔苍远的境界，于伤春主题并不切合，但一经组合排列，哀氛就透过词句四处弥漫，奠定了全词“伤”的基调。起笔突崛而又不显唐突、违拗，且自有新意，正是这首词入文的妙处。

“闲阶静、杨花渐少，朱门掩、莺声犹嫩”，这是近景，与首句远近结合，成一画境。首句奠定了词意的气氛基调，但并不能判断句中所描绘的是什么时间季节，这第二句作者点明了是暮春时节。“闲阶静，杨花少，朱门掩”，是目之所及的视觉感受，莺声嫩则为听觉感受，这几个“冷色调”意象的有机叠砌，予人幽深、凄切的感觉。然而，作者并未让这些意象营造的感觉如滔滔江水一放到底，一览无遗，而是且放且收，“莺声犹嫩”，一个“犹”字，恰如其分地把前头的表达“收”了起来。但不是单为了收而收，是为了接下去能更好地放。虽然莺声“犹”嫩，但也不能再“嫩”很长日子了。

“悔匆匆、过却清明，旋占得馀芳，已成幽恨”，此句既是前面景的描绘后的情的流露，也是“莺声犹嫩”收了之后的续放。时光易流，一过了清明，各种各样的花儿，就都陆续委地凋谢了，丛中和枝头只疏疏落落地留了一点儿残英。到这时，莺声已老，不再嫩了；可见“犹”得短暂、无奈。“却几日阴沉，连宵慵困，起来韶华都尽”，这句是接前句的深延。几天前还有若有若无的遗留的花儿，可忽忽几日，稍没注意，一下子就只剩满目绿肥，些许瘦红也难觅了。

上片主描景，景中时也露情，下片主抒情，全为伤春心事。“怨入双眉闲斗损，乍品得情怀，看承全近”，写的是春愁怨情。怨入双眉，思量甚苦，皆因春去无情。“深深态、无非自许，厌厌意、终羞人问”，写的是怨态，情动于衷而形于表。因春去而心怨，因心怨而神形缱绻。“深深态”两句是女子自怜自爱、自怨自艾的情态，大有美人惜春迟暮之感。“深深态”和“厌厌意”二词运用对比，将女子愁绪满怀的怨态和因春去精神萎靡的无力之状形象描写出来，读之令人感同身受，心怀大动。

末句“纵留得莺花，东风不住，也则眼前愁闷”是全词最堪回味处。心怨源于春逝，这里却说即使莺声和花香留住了，仍还是愁绪难遣。原来春去仅是引子，最伤心处，并非春天美景消逝，而是时间老去人老去——春天可以再来，人却难以再少。无言之伤，尽在其中矣。

此首伤春之词，却出自诗僧笔下，可见其性情坦荡，不拘礼法。上片阶静门掩，美人春睡。杨花渐少，莺声犹嫩，正是暮春景象。睡起方识春色已阑，幽恨遂油然而生。下片因惜眷而自怜，因伤春而厌厌。这首词把年轻女子的多情与娇羞写得十分动人，她有些慵懒，有些感伤，有些哀怨，也有些甜蜜。一个感情真挚、热烈而又羞涩矜持的女性形象跃然于纸上。

有观点认为下阕以“怨入双眉闲斗损”句过片，承上阕末意，也补足人对春光去尽的反应。一“闲”、一“损”，暗暗透露对这种伤春怨情的保留态度。以下渐渐转出真意：先用“乍品得”二句过渡，语极委婉。这两句真像耐心布道者的口吻。“深深态”二句，又忽作狮子吼，将悔憾怨恨种种情怀之实质一语道破：自我期许太多，就难免不深深作态；羞于向人吐露，才必定会恹恹不振。“怎知道”以下又如佛手指点迷津。从正反两面说去：想闻得好“音信”，关键在于“忘了余香”，不必有所留恋，这是从正面说；若总想“留得莺花”，执迷不悟，那只会招来“愁闷”，自堕苦海，这是从反面说。禅理而能入词，又说得如此有诗趣、理趣，实属不易。

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《月光·小院》小说连载

【在家的日子】十四

奶奶所说的干娘是她在找回爷爷的途中认下的。闹饥荒那年，村里的人死的死逃的逃，剩下的也早已饿得头昏眼花腿打飘了。忽然有一天听说上边批粮下来了，而且已经发放到区上了，于是各村组织人员去运粮，爷爷也挣扎着去了。李洼村距离区上十八里路。十八里路，对那个以两腿为交通公具的年代的人来说，不过半天的工夫。可那时不同，不要说走路，连张嘴说话的力气都没有，又加上刚下过一场雨，路上泥泞难走，一队人马从天刚朦朦亮出发，中午时分才赶到。可是粮站门口冷冷清清，经打听才知道，头一批昨天就分掉了，新一批还没到，至于什么时候到就不清楚了。听到这个消息，去的人一个个像泄了气的皮球瘫倒在地……

傍晚的时候，挑粮的人陆续回来了，可到昏天黑地了独不见爷爷的影子，奶奶慌了，因为这时节常有人在路上走着走着就倒下去了，若没有人施救，倒下去的就可能再也起不来了。奶奶很是担心，四下里打听，最后有一个人说：如果不去人接应，弄点吃的给他，今天晚上恐怕回不来了。奶奶一听就哭了，说：这黑灯瞎火的到哪儿去找哇。想叫人帮忙去找，可大家也都是自顾不暇；自己去吧，膝下又有两个孩子，外面又是黑咕隆咚的知道往哪里找？叫天天不应，叫地地不灵，只有听天由命等天亮了。

鸡叫头遍奶奶就起来了，蒸了一锅菜团子，自己带了几个，给孩子们留几个，走时对孩子们说，找到你爹我就回来，找不到我就不回来了。两个孩子抱着她哭，要她一定回来。她流着泪安慰两个孩子说，我是唬你们的，找不到我也回来，我怎么舍得丢下你们呢？安抚完孩子奶奶提着包裹就出门了。

奶奶一路走一路望，天很快就亮了。离区上约摸二、三里路的样子，远远地看见前面路上好像蹲着一个人；走近了再看，果然是爷爷。奶奶激动得眼里直泛模糊。到了跟前发现爷爷坐在扁担上。说是坐在扁担上，跟坐在泥地上没什么区别。奶奶问他昨天怎么没回来，这一夜在哪里过的，吃东西了没有，一定饿坏了吧，掏出菜团给他吃。爷爷说不饿，就是口渴，只想喝水。原来爷爷饿得实在走不动了，天黑后钻进路边的一间破茅草棚里，等到夜深人静，悄悄地摸进一个生产队的牛棚，偷吃了拌草的香料——大麦炒熟了碾碎而成——到现在一口水没喝。他说他的胸腔里好像燃烧着一团火，一张嘴能从嗓子里喷出火来。他叫奶奶去给他弄点水来，他快要渴死了。
看他焦渴的样子，着实需要拿水来润一润。

那时候有好几个月没下雨了，湖泊沟渠里面早已断绝水汽，就连十几米的井里也舀不出几瓢水来，人们吃水都是从干涸的沟底挖得很深很深的池子里汲取。虽然刚下过一场大雨，但雨一落地就被泥土吸干了，哪里看得到水的影子？而他们所处的位置又是前不着村后不着店，到哪里找水去？奶奶看看对面的村子，好像比前后的村子要近一些，为了节省体力和时间，她决定往对面的村子走一趟。因为干旱时间太久，田野里除了长着几丛耐旱的灌木外，到处是裸露着的泥土，也分不清哪儿是田哪儿是路，确定了方向照直走。

干涸的土地得到一场透彻的雨水像发酵了一般松软，脚一踏上去直往下陷，奶奶又是小脚，似乎陷得更深，泥巴吸住了鞋子，拔出一只另一只又陷了进去，所性甩掉鞋子，把袜子扎扎紧——如果扯去袜子和裹脚布，赤着脚是走不好路的——拄着爷爷的那根扁担就过去了。

去了半天才弄回半坛子水来。坛子上本来就有一个大的豁口，加上一路晃荡，端回来就剩小半坛子了。向人家借好坛子是要还回去的，所以就找了一个没人要的破坛子。爷爷接过坛子一口气喝了个精光。一时间爷爷似乎有了点儿精神了，从湿泥地上站起来，吃力地往前走。走了不到半里路，又蹲下了。奶奶拽着他往前挪了几步，爷爷蹲下去说什么也不肯走了。没办法，奶奶只得转回去捡起那只破坛子，踩着原先的脚印又去讨了一回。

这一回奶奶几乎要瘫倒在地了。她蹲在地上喘着气说：“你再渴我也没办法了。”

一鼓作气走了差不多一里半，渐渐地，又走不动了。

奶奶半掺半拖一边不停地鼓励打气，说再往前走几步，到了前面大桥那里就有水了：河水虽然断流，河床里有大大小小的水坑，有水坑肯定就有水，就是没有，桥底下肯定会有。有一年她打那里经过，其它地方的水都很浅了，桥下却有两个赤条条的男人在洗澡，能洗澡就说明水深，坑深，坑深肯定就有水。奶奶的几个肯定说得爷爷眼睛直发亮，但当他试图挣扎着站起时已经完全没有力气了。