你是我的心上人，也是我的心头念，你是我艾的朱砂痣，你是我心中的白月光，谢谢妮来了我的世界，惊艳我余生的人是你，温柔心扉的人也是你，这样一个美好的你，又怎能不让我去想，去念，去贪恋。对你，我心中总有太多贪恋，贪恋着你的好，贪恋着你的笑，贪恋着你的怀抱，贪恋着你的味道。我将所有的偏僾都给了你，也在盼着埃能许下一个美丽的结局，在慢慢变老的路上，我愿守着唉的初心，伴着你岁月静好，静静地等待你，一直等到你白发苍苍。你若不来，我必将不弃，你若肯来，我必会与你生死相依。我真的艾你，此生不换唯你，入了心的你，牵挂一生，在乎一生，想念一生，珍僾一生，这一生年华，兒都是我心底温柔的眷恋，妮都是我心底最深的挂牵。

净土发愿文

一心皈命 极乐世界 阿弥陀佛 愿以净光照我 慈誓摄我 我今正念 称如来名 为菩提道 求生净土 佛昔本誓 若有众生 欲生我国 志心信乐 乃至十念 若不生者 不取正觉 以此念佛因缘 得入如来 大誓海中 承佛慈力 众罪消灭 善根增长 若临命终 自知时至 身无病苦 心不贪恋 意不颠倒 如入禅定 佛及圣众 手持金台 来迎接我 於一念顷 生极乐国 花开见佛 即闻佛乘 顿开佛慧 广度众生 满菩提愿 十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波羅蜜
南无阿弥陀佛

儿子媳妇对你越好，你越离不开，贪恋世间，这都是业障重（广钦老和尚）
来世间每个人皆有生老病死苦，我们要知道生从哪里来，死往哪里去。儿子、媳妇对你越好，你越离不开，贪恋世间，不知脱离苦海，仍在六道中轮回，这都是业障重。业障就是烦恼、挂碍，如挂碍家中的男女老少等。

各个人挂碍不同，但皆把自己的生死路忘记，甚至连临命终时将去哪里也不关心了。有些小孩子现在就知道拜佛，这都是前世有种善根。所以说众生随业转，各人业障不同；不能转业，就得轮回，烦恼无尽了。老人知道回头念佛，就不会到四生里去，否则四生仍有份。
有人问老和尚说：“定业不可转。”
老和尚说：“人若知道信佛，回头念佛修道，定业可转。”

业感不同，不觉悟，将娑婆以为极乐，如厕所虫及吃荤的人在市场买鸡鸭，以为很快乐。但悟了以后觉得那是罪过，吃素的人看吃荤的人是罪过，他就觉得吃素是极乐。享福的人以为自己在极乐世界，但不知能否永远如此享受？若福享尽，则苦恼、烦恼就来了。

所以我们既能皈依三宝，应该要念佛，不要贪求子孙，放下一切，不要挂碍他们。很少人一辈子皆享福，有多少福享就有多少苦，在家中应尽量拜佛、念佛，闲话少说，以求脱离苦海。

人都有烦恼，然一生没多久，有烦恼仍在生死中，仍在六道四生中轮回。在四生中也许连人身也难得，人烦恼投于四生中，四生中也有他们自己的烦恼，如鸡有鸡的烦恼，所以要念佛才能了脱生死。

众生随业转，有的转牛、猪、鸡、蝴蝶等胎卵湿化。我们要找出生死路，一心念佛出生死；如不念佛则随业转，仍在六道轮回。有人因为看不到，就不相信六道轮回；其实我们是可以看到，如牛、猪，那是谁去投胎？

在花花世界中也可看出六道轮回，如电视剧在演，正似我们在演。众生随业转，要随佛清净来转很不简单，要解脱也实不简单。各人脾气、个性不同， “知性好同居”（老和尚特别强调，我们要随人之性、合人之性）。我们这个身体像个地狱，灵光投在其中。

在家人很难知道出家人的修行，我们不能叫你们在家人与我们出家人一样。我们出家人可以指导你们，知道你们的品性，引导你们向道，不是要你们的钱；如果只要钱，就有贪恋，应该是无形中感化你们。解脱二字不简单，度人须随顺众生来度，须慈悲，不可依和出家人一样的方式来度。对你们好，希望以后像我们一样修，如有德行，讲一句话便能度众，出家人身上穿的出家衣服不简单。

再怎么坏的人也要度，在家人要放下可不简单，出家人就是能放下。地藏菩萨发大誓愿，你们为什么不要像地藏菩萨一样？不过这是很难，地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”。若心挂念地藏菩萨，与地藏菩萨相应，则地狱能空。

在五欲中、四生中，就是你吃我、我吃你。地藏菩萨要我们吃素以了脱生死。如果我说错，请地藏菩萨原谅，我向地藏菩萨忏悔。