辩世不易,识人大难,
在一场大病之下
你一定会所得良多,
其中一项,就在识人,
死生时刻,
一切虚情假意都褪去伪装,
是什么花花肠子,大分明矣,
都是现实中人,
一场好戏,扒尽人间假面具,
假面具褪尽,
真心友、生死交自然呈现,
不识而识矣!
黑夜给黑眼睛寻光明,
大病得大智慧辩真情,
好坏之间,就看你如何转化了,
如果大病首先把你击倒,
那么所谓得大智慧辩真情,
又与你何干?
人,首先要自我站立,
站起来平视一切,
智慧自然涌现!
一死生,等祸福,
没有这样的胸襟,
那就只能成为无枝败叶被红尘所飘!
在一场大病之下
你一定会所得良多,
其中一项,就在识人,
死生时刻,
一切虚情假意都褪去伪装,
是什么花花肠子,大分明矣,
都是现实中人,
一场好戏,扒尽人间假面具,
假面具褪尽,
真心友、生死交自然呈现,
不识而识矣!
黑夜给黑眼睛寻光明,
大病得大智慧辩真情,
好坏之间,就看你如何转化了,
如果大病首先把你击倒,
那么所谓得大智慧辩真情,
又与你何干?
人,首先要自我站立,
站起来平视一切,
智慧自然涌现!
一死生,等祸福,
没有这样的胸襟,
那就只能成为无枝败叶被红尘所飘!
#瀚海易学# 道德经
正如“道”渊兮、湛兮一样,得道之人也“微妙玄通,深不可识”,他们掌握了事物发展的规律,自然也懂得如何顺道来修身、处事,故而他们身上所表现出来的特征和“道”本身的特征极为相似。他们谨慎又旷达、严肃又洒脱、警惕又浑厚、纯朴又融和。他们含而不露、高深莫测、从不自满,故能去旧更新,不断进步。
正如“道”渊兮、湛兮一样,得道之人也“微妙玄通,深不可识”,他们掌握了事物发展的规律,自然也懂得如何顺道来修身、处事,故而他们身上所表现出来的特征和“道”本身的特征极为相似。他们谨慎又旷达、严肃又洒脱、警惕又浑厚、纯朴又融和。他们含而不露、高深莫测、从不自满,故能去旧更新,不断进步。
《等待》
——美国博物学家 约翰·巴勒斯
安静地,我双手合十地等待
不怕风、不怕浪、也不怕大海
我不再咆哮着反抗时间和命运
瞧!属于我的终会到来
何必匆匆,脚步放缓
因着急切的步伐有何攸关?
我驻足在永恒间,
属于我的,自然会识得我的容颜。
睡着,醒着,不管是黑夜还是白天,
我寻的朋友也在觅我;
没有风把我的蓑衣吹掉,
也不能把命运的走向改变。
茕茕一人有什么可怕?
快乐地等待着未来的年华;
心播种的,心也会收获,
辛勤的果实聚沙成塔。
大海了解自己,换回
远去高高跳跃的小溪;
善也这样公平地流淌在
纯粹喜悦的灵魂中。
黑夜,群星闪耀在天上;
浪潮涌向海洋;
纵是时空、深渊和险峰,
也不能让我与属于我的天各一方
#读书微盘点#
——美国博物学家 约翰·巴勒斯
安静地,我双手合十地等待
不怕风、不怕浪、也不怕大海
我不再咆哮着反抗时间和命运
瞧!属于我的终会到来
何必匆匆,脚步放缓
因着急切的步伐有何攸关?
我驻足在永恒间,
属于我的,自然会识得我的容颜。
睡着,醒着,不管是黑夜还是白天,
我寻的朋友也在觅我;
没有风把我的蓑衣吹掉,
也不能把命运的走向改变。
茕茕一人有什么可怕?
快乐地等待着未来的年华;
心播种的,心也会收获,
辛勤的果实聚沙成塔。
大海了解自己,换回
远去高高跳跃的小溪;
善也这样公平地流淌在
纯粹喜悦的灵魂中。
黑夜,群星闪耀在天上;
浪潮涌向海洋;
纵是时空、深渊和险峰,
也不能让我与属于我的天各一方
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