【字画鉴赏】字画到底应该怎样去鉴赏？
对于热爱书画艺术品，喜欢收藏书画艺术品的藏家，在收藏这幅书画的同时也要懂得如何欣赏这幅画，若拥有一幅好的书画，却不懂得如何去欣赏这幅书画，就像一部电视剧光有情节却缺少了内涵一样，而藏家只选择收藏书画艺术品，却不懂得如何欣赏，就算一幅精品的书画艺术品到了这位藏家手中，也相当于什么也没有，懂的欣赏书画艺术品对于一个藏家来说，是不可或缺的。古往今来，无论是投资书画艺术品还是收藏，都要懂得如何去欣赏一幅书画，书画收藏与欣赏是分不开的，懂得欣赏书画艺术品，才能更好地了解这幅书画的格调、个人风格、布局、意境、意趣等。
尤其是现如今书画艺术品收藏领域涌现出了一批更为年轻的收藏家，这些藏家对于书画发展的脉络还在梳理的阶段，书画艺术品收藏这类对于年轻的藏家来说，有点望而却步。毕竟对这一行的文化知识以及历史来源不是很了解，书画艺术品收藏不仅要有专业的知识熏陶，还要懂得如何欣赏这幅书画，中国书画艺术品文化源远流长，想要学会如何欣赏书画艺术品，首先对中国书画的发展历史这个环节要熟悉，要想做到熟悉，就要经常阅读一些有关专业的知识，全面了解不同时代的画家所创作书画艺术品代表作的风格、特点、技法的基本特征。下面说说掌握了书画欣赏的几点要素，再去欣赏书画，就得心应手了。
1.书画的布局
布局是书画创作的战略，也是关键的部分，例如：一幅山水画，几株松树而立于岸，湖边凉亭而立，旁边画巨石，斜横绿草萋萋，用浓淡水墨皴染石纹，林木掩映中隐现出山石，冷岩静默，树木无语，遥遥一望，远处小山重叠，湖水荡漾，在旁边一角题字，盖上私人印章，看起来这幅画意境很浓，笔墨技巧也很到位，实则布局不当，画面感不强，失去了平衡，让人看了不舒服，就不算是成功的书画。国画大师张大千在绘画上的造诣，不仅来自对古人的追摹，更来自于对各种花卉的养殖和深入观察，以及对古代有关画谱的烂熟于心。他的画意境清新雅逸、是唯一墨泼彩等画法，他师古而不拟古，在继承传统文化的同时，他还想到了创新，最后在继承传统的基础上发展了泼墨，创造了泼彩、泼彩墨书画艺术。欣赏张大千的画，犹如欣赏雄伟奇逸，常常将那些不易察觉的幽韵尽收笔底，给藏家们带来意想不到的震撼和审美感受。
2.书画的造型与线条
其次是该书画的造型与线条部分。造型和线条部位不恰当，就会出现山水不像山水、人物不像人物，简直四不像，即使布局好，线条不好也不能成为一幅完美的书画。造型不失情理，线条要自然柔和生动。自然柔和生动的线条具有各种不同风格，有的苍劲有力、有的秀美飘逸、有的古朴厚重，有的是轻重、长短、转折、顿挫的变化等，从这些线条中体现出不同的艺术品物象，其审美的程度也不同。书画艺术家在创作国画的同时在线条的把握上，要有书法线条柔美，概括性地说，吴昌硕的线条古拙，齐白石的线条苍老，潘天寿的线条凝重，范曾的线条俊逸。
3.书画的用墨的颜色变化
有些艺术家创作出的书画作品在用墨上常常会出现局部分的浓黑，没有任何改变的地方，淡墨又不够均匀，这样的书画看上去就给人一种不够有空灵感。中国书画在用墨上采用五点：焦、湿、浓、重、清等。就像齐白石的一幅花鸟写意画，所用的墨就很到位，并且意趣绵长，他极精于用墨、用水与用色，他手中的毛笔在生宣上变化无穷，让藏家收藏这种话数十年后拿出来欣赏仍会感觉画面湿润。墨用的到位，其书画整体上就会生动活力，让人欣赏时，眼前一亮。
4.书画的着色
中国的书画在用墨上为主，其次是着色。精品的书画作品，要在着色的时候，不碍墨，墨不碍色，两者相互，虚实结合，一般书画着色，都选择一些淡墨，凸显出色彩的复古美感。李可染在人物画上表现传统写意风格，画面动态微妙，形象夸张但不丑化，朴质却不古拙，富于诙谐、机智特色和生活情趣，设色偏浓又恰到好处。
精品的书画艺术作品其设色沉着、高古、典雅，淡然，大体上不能像水彩画那样用色。设色中国书画艺术作品，在设色上都会均匀，不会太过。
5.落款与题字
一幅成功的书画，其落款一般很讲究，落款位置恰当对于这幅作品就是锦上添花，落款位置不恰当，是画蛇添足，多此一举。在书画上题字，那么这位画家的书法功底也相当了得，否则题字丑陋无比，这不是毁了这幅书画的整体美观。就算书画作品画再好，最后一道程序没有做得恰当，那么这幅书画也是失败。
6.书画的装裱
一幅书画完成后，都会进行装裱，如果装裱的程序上遇到问题，也会直接导致这幅的整体存在的美观价值，装裱时，一定要注意纸张是否合适这幅书画，画的长短宽窄是否合写，好的装裱也能给这幅书画艺术品打分，精致的装裱配上精品的书画，完美无瑕的对接。如一幅精品画其装裱技术不到位，也会破坏书画的整体外观，就像你长得不错，但是穿着搭配却不合理，那也是给你长相大减折扣。
藏家们如果想要精通书画鉴赏，就熟稔地知道以上基本几点要素。
#文化传承# 字画鉴赏#弘扬中国文化##深圳·仙湖植物园[地点]#
对于热爱书画艺术品，喜欢收藏书画艺术品的藏家，在收藏这幅书画的同时也要懂得如何欣赏这幅画，若拥有一幅好的书画，却不懂得如何去欣赏这幅书画，就像一部电视剧光有情节却缺少了内涵一样，而藏家只选择收藏书画艺术品，却不懂得如何欣赏，就算一幅精品的书画艺术品到了这位藏家手中，也相当于什么也没有，懂的欣赏书画艺术品对于一个藏家来说，是不可或缺的。古往今来，无论是投资书画艺术品还是收藏，都要懂得如何去欣赏一幅书画，书画收藏与欣赏是分不开的，懂得欣赏书画艺术品，才能更好地了解这幅书画的格调、个人风格、布局、意境、意趣等。
尤其是现如今书画艺术品收藏领域涌现出了一批更为年轻的收藏家，这些藏家对于书画发展的脉络还在梳理的阶段，书画艺术品收藏这类对于年轻的藏家来说，有点望而却步。毕竟对这一行的文化知识以及历史来源不是很了解，书画艺术品收藏不仅要有专业的知识熏陶，还要懂得如何欣赏这幅书画，中国书画艺术品文化源远流长，想要学会如何欣赏书画艺术品，首先对中国书画的发展历史这个环节要熟悉，要想做到熟悉，就要经常阅读一些有关专业的知识，全面了解不同时代的画家所创作书画艺术品代表作的风格、特点、技法的基本特征。下面说说掌握了书画欣赏的几点要素，再去欣赏书画，就得心应手了。
1.书画的布局
布局是书画创作的战略，也是关键的部分，例如：一幅山水画，几株松树而立于岸，湖边凉亭而立，旁边画巨石，斜横绿草萋萋，用浓淡水墨皴染石纹，林木掩映中隐现出山石，冷岩静默，树木无语，遥遥一望，远处小山重叠，湖水荡漾，在旁边一角题字，盖上私人印章，看起来这幅画意境很浓，笔墨技巧也很到位，实则布局不当，画面感不强，失去了平衡，让人看了不舒服，就不算是成功的书画。国画大师张大千在绘画上的造诣，不仅来自对古人的追摹，更来自于对各种花卉的养殖和深入观察，以及对古代有关画谱的烂熟于心。他的画意境清新雅逸、是唯一墨泼彩等画法，他师古而不拟古，在继承传统文化的同时，他还想到了创新，最后在继承传统的基础上发展了泼墨，创造了泼彩、泼彩墨书画艺术。欣赏张大千的画，犹如欣赏雄伟奇逸，常常将那些不易察觉的幽韵尽收笔底，给藏家们带来意想不到的震撼和审美感受。
2.书画的造型与线条
其次是该书画的造型与线条部分。造型和线条部位不恰当，就会出现山水不像山水、人物不像人物，简直四不像，即使布局好，线条不好也不能成为一幅完美的书画。造型不失情理，线条要自然柔和生动。自然柔和生动的线条具有各种不同风格，有的苍劲有力、有的秀美飘逸、有的古朴厚重，有的是轻重、长短、转折、顿挫的变化等，从这些线条中体现出不同的艺术品物象，其审美的程度也不同。书画艺术家在创作国画的同时在线条的把握上，要有书法线条柔美，概括性地说，吴昌硕的线条古拙，齐白石的线条苍老，潘天寿的线条凝重，范曾的线条俊逸。
3.书画的用墨的颜色变化
有些艺术家创作出的书画作品在用墨上常常会出现局部分的浓黑，没有任何改变的地方，淡墨又不够均匀，这样的书画看上去就给人一种不够有空灵感。中国书画在用墨上采用五点：焦、湿、浓、重、清等。就像齐白石的一幅花鸟写意画，所用的墨就很到位，并且意趣绵长，他极精于用墨、用水与用色，他手中的毛笔在生宣上变化无穷，让藏家收藏这种话数十年后拿出来欣赏仍会感觉画面湿润。墨用的到位，其书画整体上就会生动活力，让人欣赏时，眼前一亮。
4.书画的着色
中国的书画在用墨上为主，其次是着色。精品的书画作品，要在着色的时候，不碍墨，墨不碍色，两者相互，虚实结合，一般书画着色，都选择一些淡墨，凸显出色彩的复古美感。李可染在人物画上表现传统写意风格，画面动态微妙，形象夸张但不丑化，朴质却不古拙，富于诙谐、机智特色和生活情趣，设色偏浓又恰到好处。
精品的书画艺术作品其设色沉着、高古、典雅，淡然，大体上不能像水彩画那样用色。设色中国书画艺术作品，在设色上都会均匀，不会太过。
5.落款与题字
一幅成功的书画，其落款一般很讲究，落款位置恰当对于这幅作品就是锦上添花，落款位置不恰当，是画蛇添足，多此一举。在书画上题字，那么这位画家的书法功底也相当了得，否则题字丑陋无比，这不是毁了这幅书画的整体美观。就算书画作品画再好，最后一道程序没有做得恰当，那么这幅书画也是失败。
6.书画的装裱
一幅书画完成后，都会进行装裱，如果装裱的程序上遇到问题，也会直接导致这幅的整体存在的美观价值，装裱时，一定要注意纸张是否合适这幅书画，画的长短宽窄是否合写，好的装裱也能给这幅书画艺术品打分，精致的装裱配上精品的书画，完美无瑕的对接。如一幅精品画其装裱技术不到位，也会破坏书画的整体外观，就像你长得不错，但是穿着搭配却不合理，那也是给你长相大减折扣。
藏家们如果想要精通书画鉴赏，就熟稔地知道以上基本几点要素。
#文化传承# 字画鉴赏#弘扬中国文化##深圳·仙湖植物园[地点]#
#乡镇传真#【萧县第32届桃花笔会在刘套镇举办】春光无限惹人醉，春风携来桃花韵。4月7日，中国书画之乡——萧县第32届桃花笔会在刘套镇政府举办。县委副书记、县长朱新华等出席活动。
“盛世桃园展宏图，和美乡村谱华章。墨香四溢韵流连，同心共筑中国梦。”是此次桃花笔会的主题，桃花笔会创办至今，已经有八十九个年头。刘套人“晴天拿锄，雨天挥毫，以耕读传家，诗书继世”等精神逐渐被大家认识，墨香书画的氛围在刘套镇逐渐浓厚，“笔墨刘套”的新名片逐渐擦亮。2023年刘套镇凭借特色书画艺术入选全国农业农村部乡村特色艺术典型案例。先后培育出中国书协、美协会员，省书协、美协会员50余人以及萧龙士、刘惠民、郑正等知名书画家。
活动现场，书画家们围绕活动主题以书言志、以画寄情，挥毫展墨韵，妙笔绘丹青，勾勒了一幅幅具有鲜明时代气息和浓郁地域特色的作品，彰显了书画艺术之乡的独有气质和文化意韵，抒发了对党对祖国的热爱和对新时代美好生活的向往。（高稳）
“盛世桃园展宏图，和美乡村谱华章。墨香四溢韵流连，同心共筑中国梦。”是此次桃花笔会的主题，桃花笔会创办至今，已经有八十九个年头。刘套人“晴天拿锄，雨天挥毫，以耕读传家，诗书继世”等精神逐渐被大家认识，墨香书画的氛围在刘套镇逐渐浓厚，“笔墨刘套”的新名片逐渐擦亮。2023年刘套镇凭借特色书画艺术入选全国农业农村部乡村特色艺术典型案例。先后培育出中国书协、美协会员，省书协、美协会员50余人以及萧龙士、刘惠民、郑正等知名书画家。
活动现场，书画家们围绕活动主题以书言志、以画寄情，挥毫展墨韵，妙笔绘丹青，勾勒了一幅幅具有鲜明时代气息和浓郁地域特色的作品，彰显了书画艺术之乡的独有气质和文化意韵，抒发了对党对祖国的热爱和对新时代美好生活的向往。（高稳）
斧“正”文化
精神能量空间站文化大师工作室出品
罗无声
在赠予图书与书画艺术作品签名时，
常常会写上：某某“斧正”或“雅正”的用语。而在中国历史历代衙门问政施政行政的大堂之上，也常常悬挂着“正大光明”的匾额。“清正廉洁”，一直是中国官员的为官之道。“正”，在中国文化中，是为人做事的原则与本分，更是判断一个人优与劣好与坏的道德标尺，为人正直，乃至于耿直，是对一个人的最高褒奖与嘉奖，是一个好口碑。正确，正好，正中间，正中心，正能量，义正辞严，一身正气，身正不怕影子斜，脚正不怕鞋歪，正中下怀等
为什么要“斧正”呢？
人类社会文明亟待“斧正”！必须“斧正”！
“斧正”一词，源于“盘古开天”的神话传说故事。《盘古开天》的神话传说故事，讲的就是盘古手持一把开天巨斧，一斧将天地劈开，从此有了天地，盘古用巨斧开天辟地，用巨斧创造了天地，巨斧创造了人类社会的文明。故，“斧头”的价值是何等之伟大，成为创造的象征与代名词，“斧头”具有神奇的伟大力量，“斧头”就是“神”的所在。所以在文学艺术的造诣上，常常使用“斧正”一词，表达对赠于对方的尊重乃至尊敬。
人类社会文明亟待“斧正”！必须“斧正”！
人类社会文明是公正的，是天下为公！是大公无私。文明是人类社会的精神太阳，精神食粮，是无为而无不为，是社会公平正义平等安全乃至和谐和睦和美以至于美好幸福生活的保障，是正确的人生观价值观世界观，要端正我们的人生态度。
然而，今天的世界，可以说已经几乎没有了“正义”公正平等可言，物欲横流，弱肉强食，为了私欲贪婪，可以不择手段，不顾是非，为所欲为，巧取豪夺，霸王条款霸权主义横行，给予世界的发展与和平造成严重威胁与危机，人类社会的精神文化文明严重缺失，已经到了必须予以“斧正”的重要关口与关头。
人类社会的发展，随着科学技术的进步与推动，已经步入地球村全球化命运共同体云时代，每一个人的言行，都与整个人类社会的发展进步乃至未来命运有着直接密切的关系，人类社会文明成为一个整体，必须确立整个人类社会文明的正确坐标与理念，使人类社会真正步入文明时代。
正，代表正确，正义，公正。正大，只有惟有“正”，才是大，才能大，才叫伟大。“斧正”文化，精神文明，是人类社会文明的的首要重要任务，是整个人类社会的共同责任与义务。
子曰：吾日三省吾身。我们每一个人，都要不断地“斧正”自己，端正“三观”，谨言慎行，一旦跑偏，一失足成千古恨，悔之晚矣。
精神能量空间站文化大师工作室出品
罗无声
在赠予图书与书画艺术作品签名时，
常常会写上：某某“斧正”或“雅正”的用语。而在中国历史历代衙门问政施政行政的大堂之上，也常常悬挂着“正大光明”的匾额。“清正廉洁”，一直是中国官员的为官之道。“正”，在中国文化中，是为人做事的原则与本分，更是判断一个人优与劣好与坏的道德标尺，为人正直，乃至于耿直，是对一个人的最高褒奖与嘉奖，是一个好口碑。正确，正好，正中间，正中心，正能量，义正辞严，一身正气，身正不怕影子斜，脚正不怕鞋歪，正中下怀等
为什么要“斧正”呢？
人类社会文明亟待“斧正”！必须“斧正”！
“斧正”一词，源于“盘古开天”的神话传说故事。《盘古开天》的神话传说故事，讲的就是盘古手持一把开天巨斧，一斧将天地劈开，从此有了天地，盘古用巨斧开天辟地，用巨斧创造了天地，巨斧创造了人类社会的文明。故，“斧头”的价值是何等之伟大，成为创造的象征与代名词，“斧头”具有神奇的伟大力量，“斧头”就是“神”的所在。所以在文学艺术的造诣上，常常使用“斧正”一词，表达对赠于对方的尊重乃至尊敬。
人类社会文明亟待“斧正”！必须“斧正”！
人类社会文明是公正的，是天下为公！是大公无私。文明是人类社会的精神太阳，精神食粮，是无为而无不为，是社会公平正义平等安全乃至和谐和睦和美以至于美好幸福生活的保障，是正确的人生观价值观世界观，要端正我们的人生态度。
然而，今天的世界，可以说已经几乎没有了“正义”公正平等可言，物欲横流，弱肉强食，为了私欲贪婪，可以不择手段，不顾是非，为所欲为，巧取豪夺，霸王条款霸权主义横行，给予世界的发展与和平造成严重威胁与危机，人类社会的精神文化文明严重缺失，已经到了必须予以“斧正”的重要关口与关头。
人类社会的发展，随着科学技术的进步与推动，已经步入地球村全球化命运共同体云时代，每一个人的言行，都与整个人类社会的发展进步乃至未来命运有着直接密切的关系，人类社会文明成为一个整体，必须确立整个人类社会文明的正确坐标与理念，使人类社会真正步入文明时代。
正，代表正确，正义，公正。正大，只有惟有“正”，才是大，才能大，才叫伟大。“斧正”文化，精神文明，是人类社会文明的的首要重要任务，是整个人类社会的共同责任与义务。
子曰：吾日三省吾身。我们每一个人，都要不断地“斧正”自己，端正“三观”，谨言慎行，一旦跑偏，一失足成千古恨，悔之晚矣。
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