生日快乐，我对自己说～！
没想到时间过得这么快，
一眨眼我已经30岁了，
今年30而立！
*长文警告*
想当年参一个马来西亚选秀大赛时，
才19岁，那时还是个年轻而无知的少年，
怀揣着梦想，血气方刚。
而如今，经历了各种社会磨练，
见识了各种各样的人：
善良纯真的人，邪恶虚伪的人，
慷慨仁慈的人，作恶多端的人。
遇到了各种各样的事情：
欢乐愉快的事，令人伤心的事，
难以解开的困境，难以理解的问题。
这些经历让我深深的领悟好多事请，
但俺也逐渐变成了一个俺并不太想成为的人。
所以，在我的生日这天，
想跟大家分享也时刻提醒自己：
“害人之心不可有，防人之心不可无”。
一旦你踏入社会，
你真的无法分辨谁是你真正的朋友，
谁是真心为你祝福和关心你的。
有些人在外表面上对你非常友好，
但一旦你遇到问题，
他们可能会马上消失，
比大卫科波菲尔的魔术还神奇！
你没有要向他们求助，
可他们不但没有要帮你，
还要在背后说三道四。
我建议你，这样的朋友可有可无，
不必太在意，不必伤感。
而当他们有需要你的帮助时，
又会很神奇的出现！
这时候，
你可以Flip a Coin 决定要不要帮回他们
切记，害人之心不可有！
这世界上，就有一些人，
当你对他们有利时，他们会亲近你；
但一旦你失去了利益，
你对他们来说就像个屁一样，
如同过眼云烟。
所以，如果你身边有家人或朋友，
无论在你经历了何种困境、健康问题、
家庭问题、财务问题或情感问题，
他们都始终陪伴在你身边，帮助你，
那请你一定一定一定一定要好好珍惜他们！
这样的人，在这个世界上，没有多少个了，
不要让他们伤心，好好守护他们 ❤️
珍惜身边对你很好的人们。
最后，今年我不会像往年那样，
拥有什么完美的愿望了，
我只希望事业更好，远离坏人，身体健康！
钱，当然，要大赚特赚。
所以有任何工作机会，请记得俺！
钱不是万能，但有钱的话，千万种可能。
还有，我的嗓子有慢慢好转了，
我要回来了！！！很期待发新作品给大家听！！！
没想到时间过得这么快，
一眨眼我已经30岁了，
今年30而立！
*长文警告*
想当年参一个马来西亚选秀大赛时，
才19岁，那时还是个年轻而无知的少年，
怀揣着梦想，血气方刚。
而如今，经历了各种社会磨练，
见识了各种各样的人：
善良纯真的人，邪恶虚伪的人，
慷慨仁慈的人，作恶多端的人。
遇到了各种各样的事情：
欢乐愉快的事，令人伤心的事，
难以解开的困境，难以理解的问题。
这些经历让我深深的领悟好多事请，
但俺也逐渐变成了一个俺并不太想成为的人。
所以，在我的生日这天，
想跟大家分享也时刻提醒自己：
“害人之心不可有，防人之心不可无”。
一旦你踏入社会，
你真的无法分辨谁是你真正的朋友，
谁是真心为你祝福和关心你的。
有些人在外表面上对你非常友好，
但一旦你遇到问题，
他们可能会马上消失，
比大卫科波菲尔的魔术还神奇！
你没有要向他们求助，
可他们不但没有要帮你，
还要在背后说三道四。
我建议你，这样的朋友可有可无，
不必太在意，不必伤感。
而当他们有需要你的帮助时，
又会很神奇的出现！
这时候，
你可以Flip a Coin 决定要不要帮回他们
切记，害人之心不可有！
这世界上，就有一些人，
当你对他们有利时，他们会亲近你；
但一旦你失去了利益，
你对他们来说就像个屁一样，
如同过眼云烟。
所以，如果你身边有家人或朋友，
无论在你经历了何种困境、健康问题、
家庭问题、财务问题或情感问题，
他们都始终陪伴在你身边，帮助你，
那请你一定一定一定一定要好好珍惜他们！
这样的人，在这个世界上，没有多少个了，
不要让他们伤心，好好守护他们 ❤️
珍惜身边对你很好的人们。
最后，今年我不会像往年那样，
拥有什么完美的愿望了，
我只希望事业更好，远离坏人，身体健康！
钱，当然，要大赚特赚。
所以有任何工作机会，请记得俺！
钱不是万能，但有钱的话，千万种可能。
还有，我的嗓子有慢慢好转了，
我要回来了！！！很期待发新作品给大家听！！！
作为修行人，随念佛法僧三宝始终不能缺少，故大家应常念阿弥陀佛名号。
如果面朝西方以对生的方式观想极乐世界和阿弥陀佛，则与密宗里面修生起次第相同。关于对生，此乃密宗法语，也即对面生起之义，比如我将文殊菩萨观想在前面的虚空中，那么圣尊和我之间就有一种对生的关系，这是生起次第的观修方法。然而，生起次第是观想实质性的本尊等，如若不具备清净的忆念，也即未能将本尊观想为如彩虹般现而无自性，而是将其执为实有，那就称为贪执妙相本尊之分别念，这是生起次第的障碍。以修五加行中的皈依为例，皈依境应观为现而无自性，如果将其执为实有则不合理。而极乐世界则是未经绘画的自成坛城，观修阿弥陀佛也是以信心忆念佛陀，因此无论观成如照片、唐卡、布画般扁平，还是如铜像、铁像、瓷像等铸像般凹凸不平……任何形象都可以；如果是修生起次第，则应观想成现而无自性，但在这里并没这么严格。
再加上，阿弥陀佛现在以色身住世，所以我们在观想时，最初也不需要从极乐世界迎请阿弥陀佛，中间也不需要观想阿弥陀佛安住在前方的虚空中，或与誓言尊者融为一体，最后也不需要祈送回极乐世界。只需日日夜夜念念不忘，比如：在西方极乐世界有一尊阿弥陀佛，他是一切诸佛的总体，他时时刻刻都以慈悲的目光注视着我，如果我们能以这样的信心一直忆念着他，那就完全足够了，可以说这就是修往生法的一大要诀，大家一定要记住。
可见，净土法门一点都不复杂，它的确是简便易行之法。虽然净土法简单易修，但功德却非常大，所以大家皆应长期修持。若能长期熏修，即使没有禅定，也没有生圆次第的境界，但仅以此法，临死时也有解脱的希望。许多大德认为，即使不会参禅，只要有净土，也完全能解脱。永明延寿大师云：“无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。”意思是，虽然没有禅宗的境界，但只要能如理修持净土，那一万个人修，一万个人皆能获得解脱；而且，只要能往生到极乐世界亲见阿弥陀佛，那怎么还会愁没有开悟的机会呢？如果实在太忙，每年也应抽三天或七天的时间来闭关专修，这非常有必要。
——《极乐愿文大疏》讲解
#索达吉堪布#
如果面朝西方以对生的方式观想极乐世界和阿弥陀佛，则与密宗里面修生起次第相同。关于对生，此乃密宗法语，也即对面生起之义，比如我将文殊菩萨观想在前面的虚空中，那么圣尊和我之间就有一种对生的关系，这是生起次第的观修方法。然而，生起次第是观想实质性的本尊等，如若不具备清净的忆念，也即未能将本尊观想为如彩虹般现而无自性，而是将其执为实有，那就称为贪执妙相本尊之分别念，这是生起次第的障碍。以修五加行中的皈依为例，皈依境应观为现而无自性，如果将其执为实有则不合理。而极乐世界则是未经绘画的自成坛城，观修阿弥陀佛也是以信心忆念佛陀，因此无论观成如照片、唐卡、布画般扁平，还是如铜像、铁像、瓷像等铸像般凹凸不平……任何形象都可以；如果是修生起次第，则应观想成现而无自性，但在这里并没这么严格。
再加上，阿弥陀佛现在以色身住世，所以我们在观想时，最初也不需要从极乐世界迎请阿弥陀佛，中间也不需要观想阿弥陀佛安住在前方的虚空中，或与誓言尊者融为一体，最后也不需要祈送回极乐世界。只需日日夜夜念念不忘，比如：在西方极乐世界有一尊阿弥陀佛，他是一切诸佛的总体，他时时刻刻都以慈悲的目光注视着我，如果我们能以这样的信心一直忆念着他，那就完全足够了，可以说这就是修往生法的一大要诀，大家一定要记住。
可见，净土法门一点都不复杂，它的确是简便易行之法。虽然净土法简单易修，但功德却非常大，所以大家皆应长期修持。若能长期熏修，即使没有禅定，也没有生圆次第的境界，但仅以此法，临死时也有解脱的希望。许多大德认为，即使不会参禅，只要有净土，也完全能解脱。永明延寿大师云：“无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。”意思是，虽然没有禅宗的境界，但只要能如理修持净土，那一万个人修，一万个人皆能获得解脱；而且，只要能往生到极乐世界亲见阿弥陀佛，那怎么还会愁没有开悟的机会呢？如果实在太忙，每年也应抽三天或七天的时间来闭关专修，这非常有必要。
——《极乐愿文大疏》讲解
#索达吉堪布#
从长期来看，鞋服行业是一个周期性行业，安踏已经通过多元化战略完成了国际化布局，而李宁一直主打“单品牌”战略，这点也让李宁比较受挫，因为单品牌需要产品自身实力很强，而李宁似乎品牌力还不够。
综合而言，业绩的下滑已经给李宁敲响了警钟，十几年前的国际化布局已经给李宁上了一课，李宁也必须意识到，高端化的前提是产品质量以及价格达到某种平衡，而不是一味的提价，最终库存高企之后，继而降价去库存。
对于品牌而言，所有的高端化动作必须是循序渐进。从市场环境来看，“国潮”已经降温，消费者情绪也已经回归理性，李宁要做的应该是进一步加强研发，提高产品审美以及质量，进而进行多元化。此外，李宁还需要注意市场环境的变化，在产品之外多考虑“性价比”等因素。
如果李宁没能抓住这一次机会，好好的打一次翻身仗，那么李宁和安踏之间的差距只会越拉越大，如果颓势继续蔓延，也许十几年前的败局，还将继续上演。
综合而言，业绩的下滑已经给李宁敲响了警钟，十几年前的国际化布局已经给李宁上了一课，李宁也必须意识到，高端化的前提是产品质量以及价格达到某种平衡，而不是一味的提价，最终库存高企之后，继而降价去库存。
对于品牌而言，所有的高端化动作必须是循序渐进。从市场环境来看，“国潮”已经降温，消费者情绪也已经回归理性，李宁要做的应该是进一步加强研发，提高产品审美以及质量，进而进行多元化。此外，李宁还需要注意市场环境的变化，在产品之外多考虑“性价比”等因素。
如果李宁没能抓住这一次机会，好好的打一次翻身仗，那么李宁和安踏之间的差距只会越拉越大，如果颓势继续蔓延，也许十几年前的败局，还将继续上演。
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