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今天是七月半，中国先人的中元节。我怀念父母兄弟与已故的家乡亲们，特以此《爱兰赋》奉献给君子人格之美的亲人们与无数革命先烈们。
【爱兰赋】
幽谷逸林兮，出兰草之墨绿；诗词曲赋兮，闻兰花之幽香。古人曰：“兰，芳士也。”兰草简素，清正廉明；兰花幽雅，淡定行藏。兰比高棣，种兰九曲之皋；兰喻君子，明德七贤之觞。香草美人，墨兰黛尔；正人君子，素月青嶂。点点红唇兮，沅芷澧兰屈平赋；芊芊佛手兮，兰薰桂馥羽霓裳。女娲造人，君子小人之别；兰亭雅集，序帖兰藻之章。莫道世兰二万种，郑燮画兰三真方。至若人之交友，近君子而远小人；兰之为美，宗幽雅以满庭芳：是乃君子之道也。噫嘘戏！融融蕙质，楚楚兰心；君子爱兰，禀赋元良。河岳英灵兮，裀九州之无恙；东皇太一兮，寄家国之安康。

#国学文化# 一起来看看乾隆皇帝的“三清茶宴”[吃瓜]

据记载，乾隆十一年（1746）秋巡五台山，回程时路过定兴，遇到一个雪天，乾隆雅兴很高，于是搜集雪水，在毡帐中用松子、梅花和佛手辅以名贵贡茶，自创“三清茶”，并作了一首《三清茶》诗。“梅花色不妖，佛手香且洁。松实味芳腴，三品殊清绝。烹以折脚铛，沃之承筐雪。”

而乾隆四十六年（1781），在《咏嘉靖雕漆茶盘》的诗注后，他回忆起30多年前自创新茶写道：“尝以雪水烹茶，沃梅花、佛手、松实啜之，名曰三清茶。纪之以诗，并命两江陶工作茶瓯，环系御制诗于瓯外，即以贮茶，致为精雅，不让宣德、成化旧瓷也。”可见他对自己所创的“三清茶”是很自负的，并以自己的诗做“三清茶诗碗”专配此茶。

“三清茶”是用贡茶配以梅花、佛手和松实三样雅品，以雪水烹煮浸润而饮，滋味甘爽清冽，馨香怡人，是乾隆皇帝的独创。 于是每当京城大雪，乾隆皇帝总要吩咐宫人采集最干净的积雪，保存起来，用于烹制三清茶。

后来乾隆以三清茶为主角，每年正月上旬，由他亲自择吉日以定，邀请大臣于重华宫举办“三清茶宴”。乾隆亲自钦点文臣中能诗者十八人与宴，暗喻“十八学士登瀛洲”之意，后来增至二十八人，喻合二十八星宿。

茶宴中，采用他个人创制的三清茶宴招待廷臣，期间不谈政务，席上没有酒肉佳肴，只是品茶、赋诗、观戏。席间饮茶品茗，有清雅之意，亦寓清廉之意。而品尝三清茶时，也规定必用三清、贡茶和《三清茶》诗碗。
而茶宴上内监还要备笔墨、纸砚，由与宴的诸臣联句赋诗，后成为例典。茶宴结束后皇帝厚赏与宴诸臣。乾隆至咸丰百余年间，清帝一直沿袭此茶宴。

可以说，奉旨进入重华宫品赏三清茶，是乾隆至成丰时期百余年间朝野臣工和文人士子最为荣耀之事。比如纪晓岚参加“三清茶宴”时连写了两首诗，来表达自己的感激涕零之情。要知道重华宫位于内廷深处，在御花园西部，在这样一个任何外臣都不可能涉足的皇家地方和皇帝一起品茶、赋诗、听乐、观舞，在皇帝的心中没有着特殊的位置，是不会被邀请与宴的。

可以说乾隆年间的“三清茶宴”韵味独特，既有文人逸士“雅”的一面，也体现了以帝王之尊亲贤礼人的一面。在乾隆之后也一直延续到咸丰年间才逐渐停止。
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