震撼：现代肉身菩萨黄玉兰居士--念佛人肉身不腐典范！！！
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
杜月笙不疾不徐说：“我们边喝边聊，这《笔阵图》究竟有什么奥妙？”
“中国字不仅传递信息，笔画还包含意境。《笔阵图》云‘横如千里阵云’。阵云有辽阔之意，‘横’不是手臂伸展，而是开胸拉肩。人缩手缩脚必然无力，舒展才能发挥结构劲，所以外行人打架，会本能拉开架子抡王八拳。”
顾嘉棠街头打架经验丰富，高声附和：“有道理！”
“‘竖如万岁枯藤’，取坚韧之意，上通下达，劲力贯通。书法讲横竖，笔正了，不管兔毛狼毫都有笔锋；武术求结构贯穿，一根竹竿横着扫没力，直着戳就受不了。打拳讲舒脊展背，结构有张力，劲的传递才能高效无阻。身形不乱，劲力不断。”
杜月笙放下茶杯，听得认真。
“武术求的劲跟挑扁担的力不同，打人要求‘冷、脆、炸’。挑举重物是先站稳再出力，有力无势。格斗如猛虎扑人，求的是‘势’。本门武术讲究‘用势不用力’、‘打势不打招’。《笔阵图》中说‘点如高峰坠石，磕磕然实如崩也’，高峰坠石，便是以重力造势。”
杜月笙想起章太炎教他的书法要义和口诀，微微点头。
“‘撇能斩断犀角象牙，捺如崩浪雷奔，折如百钧弩发’，这属弹力之势。笔锋有弹力，字才能‘伏如虎卧、起如龙跳’。武术讲究身备五张弓，是借筋膜的弹力蓄势。重力和弹力互动生势，如太极阴阳转化，出手便‘用势不用力’。”
于升这一番言论，点出武术“力与势”的关系，杜月笙听了更想一睹武术真容。
“张旭碰见公孙大娘是造化，杜某人今日有缘遇到于师傅，也想开开眼界。”杜月笙虽然言辞客气，但江湖多年厮杀积累下来的果决狠辣已浸入骨髓，举手投足带着一股无形的威压，令人难以拒绝。
顾嘉棠怕于升倔脾气上来驳了杜先生的面子，不断使眼色。演示不是实战，于升有心隐瞒武技，便借用了一招其他门派的招法。
“献丑了。”
他起身走到客厅中央，打出一招“龙折身”。
但见他猛然前跨，出拳如惊雷，发劲时周身一颤，力贯拳峰，拧身回转，顺势做了个顶肘，这一转，势如怒涛回浪。武术身法要义是“紧中活”，于升一来一往，结构紧凑，从“平正”到“险绝”，风驰电掣，如烈马撕缰，颇有笔法转折之韵。
西方绘画建立在色彩光影上，中国文化中有“五色令人目盲”之说，自信只用黑白两色构筑出东方美学，靠得是就是对劲力的抽象概括。
杜月笙见此场景，抚掌击节：“拳术竟能打出书法之妙韵，灵光！”
于升收了拳势，站直身子：“中华六艺一脉相承，书法与武术都求结构对称，有了对称才有整体。从篆书的古朴到草书的豪放，书法是以风格求转化，武术则在势与力上求转化。”
杜月笙开怀大悦：“听君一席言，胜读十年书！来来，喝茶喝茶。”
于升观杜月笙端杯，手稳心沉，霸气内敛，不愧乱世枭雄。
杜月笙品了一口七年白茶，挑眉问：“我听说，于师傅的门派不许以武术谋生？”
于升坦然应答：“正是。”
“这可奇怪，练武不能谋生，练来又有什么用？”
“琴棋书画都不是谋生之术，一旦用艺谋生，必有损求道之心，变得功利市侩，技艺也就虚实难辨。”
“也罢，你今天这番对书法的见解令我开了眼界，今后就以书法先生之名从青帮领份月钱，这总不算坏门派规矩吧。”
——————————————————《借势：武术之秘》
“中国字不仅传递信息，笔画还包含意境。《笔阵图》云‘横如千里阵云’。阵云有辽阔之意，‘横’不是手臂伸展，而是开胸拉肩。人缩手缩脚必然无力，舒展才能发挥结构劲，所以外行人打架，会本能拉开架子抡王八拳。”
顾嘉棠街头打架经验丰富，高声附和：“有道理！”
“‘竖如万岁枯藤’，取坚韧之意，上通下达，劲力贯通。书法讲横竖，笔正了，不管兔毛狼毫都有笔锋；武术求结构贯穿，一根竹竿横着扫没力，直着戳就受不了。打拳讲舒脊展背，结构有张力，劲的传递才能高效无阻。身形不乱，劲力不断。”
杜月笙放下茶杯，听得认真。
“武术求的劲跟挑扁担的力不同，打人要求‘冷、脆、炸’。挑举重物是先站稳再出力，有力无势。格斗如猛虎扑人，求的是‘势’。本门武术讲究‘用势不用力’、‘打势不打招’。《笔阵图》中说‘点如高峰坠石，磕磕然实如崩也’，高峰坠石，便是以重力造势。”
杜月笙想起章太炎教他的书法要义和口诀，微微点头。
“‘撇能斩断犀角象牙，捺如崩浪雷奔，折如百钧弩发’，这属弹力之势。笔锋有弹力，字才能‘伏如虎卧、起如龙跳’。武术讲究身备五张弓，是借筋膜的弹力蓄势。重力和弹力互动生势，如太极阴阳转化，出手便‘用势不用力’。”
于升这一番言论，点出武术“力与势”的关系，杜月笙听了更想一睹武术真容。
“张旭碰见公孙大娘是造化，杜某人今日有缘遇到于师傅，也想开开眼界。”杜月笙虽然言辞客气，但江湖多年厮杀积累下来的果决狠辣已浸入骨髓，举手投足带着一股无形的威压，令人难以拒绝。
顾嘉棠怕于升倔脾气上来驳了杜先生的面子，不断使眼色。演示不是实战，于升有心隐瞒武技，便借用了一招其他门派的招法。
“献丑了。”
他起身走到客厅中央，打出一招“龙折身”。
但见他猛然前跨，出拳如惊雷，发劲时周身一颤，力贯拳峰，拧身回转，顺势做了个顶肘，这一转，势如怒涛回浪。武术身法要义是“紧中活”，于升一来一往，结构紧凑，从“平正”到“险绝”，风驰电掣，如烈马撕缰，颇有笔法转折之韵。
西方绘画建立在色彩光影上，中国文化中有“五色令人目盲”之说，自信只用黑白两色构筑出东方美学，靠得是就是对劲力的抽象概括。
杜月笙见此场景，抚掌击节：“拳术竟能打出书法之妙韵，灵光！”
于升收了拳势，站直身子：“中华六艺一脉相承，书法与武术都求结构对称，有了对称才有整体。从篆书的古朴到草书的豪放，书法是以风格求转化，武术则在势与力上求转化。”
杜月笙开怀大悦：“听君一席言，胜读十年书！来来，喝茶喝茶。”
于升观杜月笙端杯，手稳心沉，霸气内敛，不愧乱世枭雄。
杜月笙品了一口七年白茶，挑眉问：“我听说，于师傅的门派不许以武术谋生？”
于升坦然应答：“正是。”
“这可奇怪，练武不能谋生，练来又有什么用？”
“琴棋书画都不是谋生之术，一旦用艺谋生，必有损求道之心，变得功利市侩，技艺也就虚实难辨。”
“也罢，你今天这番对书法的见解令我开了眼界，今后就以书法先生之名从青帮领份月钱，这总不算坏门派规矩吧。”
——————————————————《借势：武术之秘》
震撼：现代肉身菩萨黄玉兰居士--念佛人肉身不腐典范！！！
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
南无阿弥陀佛
一心顶礼 西方极乐世界南无阿弥陀佛！
（黄玉兰居士2001年圆寂至今肉身不腐）
各位莲友：
我今天整理这份材料，是为了将生母的遗愿，报告诸位，以不辜负她老人家生前之愿：“用预知时至，念佛圆满往生西方极乐世界，留下不坏之身以度念佛同修”。并证明佛所说的：信愿持名，一心专念，当生即可成就确系铁打的事实，我们念佛人都要树立当生成就的信心。
安徽省九华山是中国四大名山之一，是地藏菩萨示现成道的地方，人杰地灵，我的母亲就出生在安徽省砀山县。
我的母亲黄玉兰生于1940年阴历正月初四，早晨东方不发亮时降生。当母亲降生时，我母亲的祖母看见满天的祥云，非常的欢喜，喊全家人都来看，天上的祥云，大家都赞叹不绝，都说：“大正月出祥云太少见了太稀有了”。大约两个小时祥云慢慢地散去，母亲的祖母高兴的说：“我的孙女有名字了！就叫‘秀云’”。从此我母亲的小名‘秀云’就叫开了。
我的母亲秀云，从小就很乖巧，不爱哭，不爱闹，见人就笑。当我的母亲两岁的时候，我的外婆就带我的母亲一起去寺院里烧香拜佛。到了那里外婆就叫母亲在一旁站着。但是，母亲总是自己走过去，趴在地上学外婆拜佛，非常认真。
当时外婆家里设了一个小佛堂，村里几个学佛的人，农闲时晚上就到外婆的小佛堂念佛，拜佛。母亲就和他们一起念佛拜佛，当大人们走了以后，母亲还一个人留在佛堂拜佛念佛。外婆都睡醒一个觉了，发现母亲仍在佛堂里拜佛念佛。当时我的母亲年龄在四到五岁左右。
我的外公外婆，笃信佛教，母亲受外公和外婆的影响，从小信佛，念佛，并皈依佛门。常随大人去寺院烧香拜佛。而且是经常一个人跑到寺院虔诚的拜佛念佛。谈话、外婆找不到孩子的时候，到寺院准能看到她在那里虔诚的拜佛念佛，当时我的母亲只有6—7岁。
有一天我的母亲，又去寺院拜佛，见到一位年长的出家人，告诉她说：“念佛不一定经常来寺院，只要心真诚，不论做什么事都可以念佛。一定要相信因果，相信有西方极乐世界，相信有阿弥陀佛，相信善有善报，恶有恶报。在修行路上会遇到很多的磨难，你要信佛念佛把一切交给阿弥陀佛，这才是一个真正的学佛人。”从此以后，母亲心中总是默默的念佛。她乐善好施，愿意帮助别人，宁可自家的事不做，也喜欢帮助人家。
（篇幅太长已超字数，故略。有兴趣者请阅读底部原文链接）
三月初八后母亲为了留下这个身体，开始不再吃喝。起初每天闻三次供果，过一周后。闻也不闻了。但念佛照样非常有精神，仍然和大家一起念佛。就这样经过128天，每天24小时念佛，从不睡眠，连困意也没有，每天法喜充满。真是一口没吃，一口没喝，没有丝毫病苦，佛友来念佛时，往往还给开示几句。但从不张扬自己不吃，不喝，不睡。并叮嘱大家不要对任何人讲这些事。我们十几个念佛小组的人，都知道我母亲这一不可思议的情况。后来他们都在佛前发下大愿“当生成就，一声佛号念到底，往生西方极乐世界。”
......
2001年阴历6月5日早课后，8点左右，母亲异常的法喜充满，面容慈祥。让身边的人给她梳头，擦洗身子，换了一身穿过的旧衣服，梳洗完毕后，母亲欢喜自在的坐在佛堂念佛，念佛声真是字字清晰，句句摄心。10点多钟母亲说：“要躺下念佛”。母亲躺下后，仰望着阿弥陀佛的法像说：“这个世界生，老，病，死太苦了，要想离苦得乐，只有万缘放下，专心念阿弥陀佛，才能生到清净自在的极乐世界”。然后她清净的念了两声阿弥陀佛，当念到第三声“阿”时母亲面带微笑，安祥自在，圆满往生西方极乐世界，当时刚好是上午10点30分。母亲终年61岁。没有障碍，没有病苦，真是潇洒，真是不可思议！
母亲以坚定的信愿，一生专念，所以能在临往生前128天（2001年阴历3月8日至6月15日，当年是润4月，共128天）不眠，不休，不饮，不食，无病，无烦恼，无牵挂，还能与大众共修，并开示大家要深信，切愿，一句佛号念到底，当生决定可以圆满往生西方极乐世界。真是念佛成就的功德不可思议！以上所述都是真语，实语。
南无西方极乐世界
大慈大悲阿弥陀佛
备注：2001年阴历6月15日母亲往生后身体的变化
（注：2001年是北京数年来最热的一年，当时处在中伏，每天气温在38℃—40℃左右）母亲往生后的前3天身体犹如正常睡眠时一样安祥。）
2001年阴历6月18日，身体起了变化，胸部、头部、四肢凸起。
2001年阴历6月21日全身罩上像琉璃一样的白色保护膜，整个人安祥的躺在保护膜内，膜内有黄水。
2001年阴历6月24日身体凸起来的部位，开始收缩，身体渐渐变成金黄色。
2001年阴历7月1日手与脚变成金黄色。
2002年阴历4月1日，英子在佛堂拜佛后突然想起佛经里的一个典故记载：“众生瞻仰和供奉佛的指甲和舍利功德是不可思议的”。
阴历4月2日，这天不可思议的事发生了，英子在给母亲擦身上的浮土时，发现母亲左手大拇指的指甲完整的脱落了下来。真是心有感，佛有应，真是佛对众生的慈悲不可思议，英子恭敬的把指甲供在佛堂。
2002年阴历6月15日，是母亲往生一周年的日子，这一天母亲呈现出一个金黄色的透明体，出现柔和的金光。
2003年阴历7月23日，上午10时，全身变成紫金色，金光闪闪，非常庄严殊胜。四天后，金光渐渐消失，身体变成紫金色。
2004年，每到佛的节日，或初一、十五，全身发紫金光，持继4-7天。
2005年的阴历3月6日，17时10分，禹泉下班归来，闻到妙香，众人正在念佛，各有感受。晚上20点20分，第二次放妙香，通身放紫金光，香味长达一周。众人法喜充满，赞叹佛法微妙。
2005年10月，肉身菩萨由陈晓旭等人的护送，前往深圳，供奉在向小利居士家中。父亲和群英（已出家，法号：开愿）护持。
2008年6月迎请肉身菩萨暂回青岛，由父亲和开愿师护持。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大海清净众菩萨！
敬请常念南无阿弥陀佛
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