春又元宵，月上柳梢头、人约黄昏后
文/春晓
今日元宵，闹花灯、赏圆月、吃元宵、猜灯谜、放烟花，火树银花合，星桥铁锁开。多么热闹、浪漫、多彩的一个夜晚。
元宵节是今年第一个元月之夜，也是年的最后一天，过了这天该工作的工作、该出门的出门、该开业的开业、该上学的上学，今夜是年的最后一夜狂欢。
元宵在隋、唐已兴起，在宋、元时期达到鼎盛，已流传2000多年的一个节日。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。
武则天时，洛阳城更是如此。取消宵禁，连不出门的大姑小媳妇儿今天也出门，贵族车马喧闹、平民百姓欢声笑语，有个诗人叫苏道味把此景也到“绝唱”，他这样写道：
火树银花合，星桥铁锁开，火树千光照。
明月逐人来。
游妓皆秾李，行敢尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏道味写当时洛阳城的正月十月夜，整个洛阳城树上、房上、街上满是宫灯、花灯、龙船灯，处处都是灯火，把整个洛阳城照的如同白昼。皎洁的月光下，人们都出来赏灯观月，人声鼎沸，欢歌笑语，人接踵齐肩，官员、贵族、百姓都出来了，满城满街皆是游人。满头金银首饰的歌女，浓装艳抹的舞妓，人过留香，唱着《梅花落》，行走在洛阳城。看城门的士兵不再执行宵禁，城门四处打开，四通八达，畅通无阻。计时的玉漏空计时，欢快的人们忘记了时间，整个城陷于快乐的海洋之中，整整一个夜晚。
不仅唐代是这样，宋代更是这样，辛弃疾哥们这样写道：
青玉案·元夕
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
唐、宋的元宵节多么热闹、多么浪漫。有欢乐就有情伤，元宵也是情人相会的节日。普通人是这样，伟大的诗人、文豪也是这样。欧阳修就是如此，在正月十五夜写下了一首诗词：
生查子·元夕
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
去年两情相悦，还在月光下柳树旁黄昏后卿卿我我，如胶似漆，水乳交融，情深意切。而失恋后的他，今年形单人孤，在这欢迎的夜晚他欲发孤独寂寞冷，不尽潸然泪下，把衣袖都擦泪擦湿人，看看欧阳修多么伤人。相信，这天不光欧阳修，那些离别的情人、夫妻、失意的恋人大抵皆如是。
唐朝诗人崔护有一首著名的《题都城南庄》诗，写道：“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风”，大抵就是告诉宋代的欧阳修，别伤心了，你老子在唐代时就是这样了。
每个人都有一个元宵节，每个人心中都有一个美好时光。希望你今年的元宵、以后的元宵皆是“月上柳梢头，人约黄昏后”，祝朋友们元宵快乐，开心大吉！

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上次从这里走过，随手拍下这条冷寂幽径。并说:“我来数一数春天的脚步，​五天拍一次这条小路，​直到花飞花谢花满天……”所以说第二张应是20号拍才对。但因昨天回紫陵参加一个长辈的葬礼而错过，今日补回，犹未为晚。妙在今日撞见了可遇不可求的雪景，加措活佛说“一切都是最好的安排”。
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虽然节气已过雨水，肉眼可见柳枝泛青，但一场瑞雪还是把龙源湖公园装点得银装素裹。网络语是怎么说来着？美爆了？对，就是美爆了！不过古人有不同表述:“雪花且共梅花落，春意还随腊意展。”记不清是哪朝哪代哪位古人的妙句了，原句是不是这样也不敢肯定，八九不离十就这意思吧。尽管山阳无梅，但诗意是情感的想望，眼中无梅心中有梅是为有梅，不钻牛角尖。此时此刻，你若像我一样徜徉在这漫天彻地的纷纷扬扬中，就一定不会觉得生命就是一场盛大的腐烂，你会于无形中洞悉生命的跃动，于无声中聆听生命的灵籁，你会顿悟灵魂与肉体并不是呆板的拼装，是人与自然自觉的共塑，腐烂只是一种借口，更是一条歧途。一年又一年，不断地刷新，不断的重生，热爱了，就一切都美好了。

雪还在不紧不慢飘洒，公园里好像只剩我一人了，胜景如斯，不忍轻舍。古人云:“春雪满空来，触处似花开。”洒家是否陷于其中了？这又有何妨……该吃午饭了吧？

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古乐曲

①关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如王昌龄《从军行七首》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”

②梅花落——曲调名。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月《落梅花》。”

由《落梅花》的笛声想像梅花满天飘落的景象，再有梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心境切合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘了冷落的感受。

③霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。

唐白居易《长恨歌》：“渔阳颦鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

④后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为靡靡之音。

唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

⑤杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。

唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

唐李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”

⑥行路难——古曲，多言世路艰辛及离别伤悲之情。

唐李益《从军北正》：“天山雪后海风残，横笛遍吹《行路难》。”

⑦高山流水——也作“流水高山”。相传春秋时期，俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹到关于高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音感知乐曲的高妙。

明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”