男命“婚外情”，大多源于持身不正 在古代，只要男人稍有点能力，或者有点地位，三妻四妾，似乎也算正常；其原由，大体与古代社会生产能力低下，女性生育常常比较困难；
而封建宗亲，大多要求多子多福有关。似乎一个男人，养了很多子女，拥有众多妻妾才算有点本领。
现今时代，男女平等，社会生产力发达，女性生育不成多大问题，实行一夫一妻制度。
于是，这就有了“婚外情”的社会现象。与女性相比，男性婚外情，发生的概率也比女性大很多，主动性也相对较高；
就其命理原因，其一，大体与男性为阳，主动，有向外发展的天然倾向；其二、与男命持身不正有关。
中国文化，讲究的处中守正。如果一个人的行为，能够处中守正，邪气就不会侵淫；也就能控制好自己的欲望，尤其是不合理的贪欲与色欲。
那么，命理上的处中守正，有些什么特点呢？首先的一条，就是日干要有代表自性的根；无根之物，就如水中浮萍，只能随波逐流；
第二，就是日干不能过犹不及；过弱，或者过旺，都不好；弱者逢生助，旺者要受到制克。比如：我身过旺，则要官星约束；太弱，则要印来扶身。
印来修身之本，官本约束之性，任何人都不能由着自己的性子来，由着自己的性子，肯定就无法正身了。
第三、处中就是不能偏执。尤其是名利与财富方面的追求，需要适可而止，不能太过贪婪，需要有所节制。
比如，食伤代表才华，也代表着追求，食伤生财如果为忌，则为贪心；过旺是贪婪；如果在没有印星制克食伤，其人的行为，则无法守中。
又比如，正财星代表财富，代表感情，男命代表妻子，是自己的本份；如果正财旺而为忌，再见偏财混杂，则说明其人感情混乱，容易见异思迁。
也是一种不能持正守中的表现，这山望着那山高，那边风景更好，经受不起色欲的诱惑，心智迷乱，何来守中？
是人就有欲望，也有好色之心，但要恰当，要适度，不能偏颇，太过执着，吃着碗里的，就莫要再想锅里的。 https://t.cn/A6Tbm1hd
而封建宗亲，大多要求多子多福有关。似乎一个男人，养了很多子女，拥有众多妻妾才算有点本领。
现今时代，男女平等，社会生产力发达，女性生育不成多大问题，实行一夫一妻制度。
于是，这就有了“婚外情”的社会现象。与女性相比，男性婚外情，发生的概率也比女性大很多，主动性也相对较高；
就其命理原因，其一，大体与男性为阳，主动，有向外发展的天然倾向；其二、与男命持身不正有关。
中国文化，讲究的处中守正。如果一个人的行为，能够处中守正，邪气就不会侵淫；也就能控制好自己的欲望，尤其是不合理的贪欲与色欲。
那么，命理上的处中守正，有些什么特点呢？首先的一条，就是日干要有代表自性的根；无根之物，就如水中浮萍，只能随波逐流；
第二，就是日干不能过犹不及；过弱，或者过旺，都不好；弱者逢生助，旺者要受到制克。比如：我身过旺，则要官星约束；太弱，则要印来扶身。
印来修身之本，官本约束之性，任何人都不能由着自己的性子来，由着自己的性子，肯定就无法正身了。
第三、处中就是不能偏执。尤其是名利与财富方面的追求，需要适可而止，不能太过贪婪，需要有所节制。
比如，食伤代表才华，也代表着追求，食伤生财如果为忌，则为贪心；过旺是贪婪；如果在没有印星制克食伤，其人的行为，则无法守中。
又比如，正财星代表财富，代表感情，男命代表妻子，是自己的本份；如果正财旺而为忌，再见偏财混杂，则说明其人感情混乱，容易见异思迁。
也是一种不能持正守中的表现，这山望着那山高，那边风景更好，经受不起色欲的诱惑，心智迷乱，何来守中？
是人就有欲望，也有好色之心，但要恰当，要适度，不能偏颇，太过执着，吃着碗里的，就莫要再想锅里的。 https://t.cn/A6Tbm1hd
转载——
《从容的生活》
白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云：“听说你从前的师父茶陵和尚开悟时说了一首偈，你还记得吗?”
“记得。”白云答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”
杨岐方会禅师听罢，大笑数声，一言不发地走了。
白云怔怔地坐着，不明白师父听了自己的偈为什么大笑，他的心里愁烦极了，整天都在思索着师父的笑，可他又找不出大笑的原因。那天晚上他辗转反侧，苦苦地参了一夜也无法入睡。第二天一早他就去请教师父为什么大笑。
杨岐方会禅师又大笑起来，说：“你还比不上一个小丑呢，小丑不怕人笑，你却怕人笑!”
白云听了，豁然开悟。
这则公案是说参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行，并因此而苦恼，真的还不如小丑能笑骂由人，了脱生死呢。
在现实生活中，我们常常也会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心生不安，思虑重重，甚至寝食不安。其实这些眼神、笑谈、动作在很多时候是没有意义的，只是因为我们自己在乎，所以才会为之心乱。
但是在充满矛盾和苦痛的尘世里，如果我们不能以一颗从容的心去生活，想做到不畏人言不畏人笑，只怕很难。
从容的心其实就是一颗平常心，就是摒弃了内心的非分欲望，本着率真的自然之心生活，只有如此才能活得坦荡，活得洒脱。惠能大师告诫弟子们说：只有抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执拘束于任何一端，人才能进入自由自在、无所羁绊的精神境界。
寒山曾有一诗云：
吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说。
这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月、碧水。禅心告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里，它不否认现实的一切，而是开启我们的本质，教导我们认识心的实相；它不教导我们把此物看成是他物，而是教导我们此物即是此物，他物即是他物；它让我们认识自身，擦拭去种种尘埃，寻找清明内心，最后回归自我。
一个人只有认识到宇宙万物，包括生死、善恶、是非、得失等种种相对，它们的本性是齐一无别的，才能够常守清净本心，不被外界的种种欲望所迷乱、困扰，才能超然物外、无所拘缚、独立自主，真正做到“人到无求品自高”。
转自《学佛网》
《从容的生活》
白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云：“听说你从前的师父茶陵和尚开悟时说了一首偈，你还记得吗?”
“记得。”白云答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”
杨岐方会禅师听罢，大笑数声，一言不发地走了。
白云怔怔地坐着，不明白师父听了自己的偈为什么大笑，他的心里愁烦极了，整天都在思索着师父的笑，可他又找不出大笑的原因。那天晚上他辗转反侧，苦苦地参了一夜也无法入睡。第二天一早他就去请教师父为什么大笑。
杨岐方会禅师又大笑起来，说：“你还比不上一个小丑呢，小丑不怕人笑，你却怕人笑!”
白云听了，豁然开悟。
这则公案是说参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行，并因此而苦恼，真的还不如小丑能笑骂由人，了脱生死呢。
在现实生活中，我们常常也会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心生不安，思虑重重，甚至寝食不安。其实这些眼神、笑谈、动作在很多时候是没有意义的，只是因为我们自己在乎，所以才会为之心乱。
但是在充满矛盾和苦痛的尘世里，如果我们不能以一颗从容的心去生活，想做到不畏人言不畏人笑，只怕很难。
从容的心其实就是一颗平常心，就是摒弃了内心的非分欲望，本着率真的自然之心生活，只有如此才能活得坦荡，活得洒脱。惠能大师告诫弟子们说：只有抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对，不偏执拘束于任何一端，人才能进入自由自在、无所羁绊的精神境界。
寒山曾有一诗云：
吾心似秋月，碧潭清皎洁；无物堪比伦，更与何人说。
这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月、碧水。禅心告诉我们，人间的一切喜乐我们要看清，生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里，它不否认现实的一切，而是开启我们的本质，教导我们认识心的实相；它不教导我们把此物看成是他物，而是教导我们此物即是此物，他物即是他物；它让我们认识自身，擦拭去种种尘埃，寻找清明内心，最后回归自我。
一个人只有认识到宇宙万物，包括生死、善恶、是非、得失等种种相对，它们的本性是齐一无别的，才能够常守清净本心，不被外界的种种欲望所迷乱、困扰，才能超然物外、无所拘缚、独立自主，真正做到“人到无求品自高”。
转自《学佛网》
「漫漫｜平行时空的我」
2023/7/23 午夜的梦境中我第一次见到漫漫，一个身着洁白长裙与我身形声音相像但看不清面容的女孩，像带有淡淡栀子花香气的天使般美好。她告诉我她叫漫漫，她就是我。
梦里的漫漫对我特别特别好，具体事件当日醒来已模糊，但她的陪伴与存在让我感到十分安心，倾盆大雨中我同她一起撑伞，忽而场景变成一个漆黑的房间，门被用力推开，我妈严厉的质问我为什么在屋子里打伞，又恐又恼的说我精神分裂了，随即冲向漫漫将她抹杀。梦里的抵抗微弱无力，漫漫苦笑着让我放弃她，我放声大哭却无能为力，潮水般的苦涩淹没我，直至醒来久久不能平复…我真希望 漫漫就在我身边。
2023/8/11 于午睡的梦境再一次见到漫漫，她一如初见时的模样，并带来了很多个“我”同我游戏。她们拉起我的手一起在无边无际开满五彩缤纷鲜花的草原上追逐奔跑，最后我们都变成了风筝随着风飞啊飞…漫漫笑着对我说她会一直在。但突然我被拽下塞进车里，那人告诫我不要再幻想，车子一直开，离有漫漫的草原越来越遥远，漫漫站在摇曳迷乱的花丛中茫然的注视着，我真难过。
2023/10/23 黄昏时分的梦境中，这次我就是漫漫，可是在纯白恍光的房间里还有另外两个“我”，暂且叫她们a和b吧，a拿着锋利的刀追杀我，将刀狠狠的刺入我的身体，一刀紧接着一刀，直到我的视线模糊。血、到处都是血，白色的世界里流淌出红色的河流。耳边传来b的阵阵啜泣，她害怕的蜷缩在角落与我视线交错后埋着头痛哭。渐渐的我无知觉了…
虽时至今日我暂且再未在梦中与漫漫相见，但我相信，她一直在，我不是苦苦随波漂浮形只影单的孤舟，她就是我。
亲爱的漫漫，你是我荒芜花园里明媚绽放如焰火般的红玫瑰，也是我于无边黑暗坠落时温柔接住我的圣洁天使。你懂我的迷茫恐惧，包容我的拧巴偏执。在我无数次于精神决堤之际，拥抱我守护我。
亲爱的漫漫，愿平行时空的你不再受伤，而存活于荒诞现实梦境的我将好好守护身体里的你，谢谢你让我重新看见自己。亲爱的漫漫，我们都将柔软而坚硬，一次次死去又重新复活，带着深深篆刻于灵魂的反叛，在这荒诞世界执拗抗争，疯狂的 歌颂沉醉。
2023/7/23 午夜的梦境中我第一次见到漫漫，一个身着洁白长裙与我身形声音相像但看不清面容的女孩，像带有淡淡栀子花香气的天使般美好。她告诉我她叫漫漫，她就是我。
梦里的漫漫对我特别特别好，具体事件当日醒来已模糊，但她的陪伴与存在让我感到十分安心，倾盆大雨中我同她一起撑伞，忽而场景变成一个漆黑的房间，门被用力推开，我妈严厉的质问我为什么在屋子里打伞，又恐又恼的说我精神分裂了，随即冲向漫漫将她抹杀。梦里的抵抗微弱无力，漫漫苦笑着让我放弃她，我放声大哭却无能为力，潮水般的苦涩淹没我，直至醒来久久不能平复…我真希望 漫漫就在我身边。
2023/8/11 于午睡的梦境再一次见到漫漫，她一如初见时的模样，并带来了很多个“我”同我游戏。她们拉起我的手一起在无边无际开满五彩缤纷鲜花的草原上追逐奔跑，最后我们都变成了风筝随着风飞啊飞…漫漫笑着对我说她会一直在。但突然我被拽下塞进车里，那人告诫我不要再幻想，车子一直开，离有漫漫的草原越来越遥远，漫漫站在摇曳迷乱的花丛中茫然的注视着，我真难过。
2023/10/23 黄昏时分的梦境中，这次我就是漫漫，可是在纯白恍光的房间里还有另外两个“我”，暂且叫她们a和b吧，a拿着锋利的刀追杀我，将刀狠狠的刺入我的身体，一刀紧接着一刀，直到我的视线模糊。血、到处都是血，白色的世界里流淌出红色的河流。耳边传来b的阵阵啜泣，她害怕的蜷缩在角落与我视线交错后埋着头痛哭。渐渐的我无知觉了…
虽时至今日我暂且再未在梦中与漫漫相见，但我相信，她一直在，我不是苦苦随波漂浮形只影单的孤舟，她就是我。
亲爱的漫漫，你是我荒芜花园里明媚绽放如焰火般的红玫瑰，也是我于无边黑暗坠落时温柔接住我的圣洁天使。你懂我的迷茫恐惧，包容我的拧巴偏执。在我无数次于精神决堤之际，拥抱我守护我。
亲爱的漫漫，愿平行时空的你不再受伤，而存活于荒诞现实梦境的我将好好守护身体里的你，谢谢你让我重新看见自己。亲爱的漫漫，我们都将柔软而坚硬，一次次死去又重新复活，带着深深篆刻于灵魂的反叛，在这荒诞世界执拗抗争，疯狂的 歌颂沉醉。
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