⚠️净空老法师|学佛答问|应该怎样对待身体的疾病?
问:第一个提问,现代人常常有各种怪病,生长肿瘤,得癌症,请问,下面他有五个题目。
答:这个问题提得很好,学佛的同学都知道,佛法里面讲病有三种原因。第一种是生理的病,包括你的饮食,古人常讲“病从口入,祸从口出”,所以口是祸福之门。天气变化,我们衣着不小心,这些都是生理病的来源。
第二种病是属于冤亲债主找上身来,得这些病。这种病医生不能治,像“三昧水忏”的悟达国师,谛闲老和尚那个参禅的徒弟,这叫冤孽病,冤亲债主找到身上。
第三种叫业障病,它不是冤亲债主,自己造作罪业太多。冤亲债主这种病要化解,要调解,调解很有效,几乎百分之九十几都会接受,接受,他离开就化解了。
第三种业障病难治,医生是束手无策,它也不是调解,它不是冤亲债主找上门来,这种最困难。但是可以治,用什么方法?真正忏悔,忏除业障。你真能忏除业障,这病就好了。
所以总的来说,在佛法里面说,没有治不了的病,问题就是你要知道疾病的来源。
现在怪病多,我们今天收到一份报告,网路上下载的。这个报告是世界卫生组织警告,可能爆发全球瘟疫危机,这个题目。这里面给我们说到,他说从一九七0年那个时候发现有三十九种新的病毒,过去没有的,一九七0年。最近这五年,过去五年,今年二00七年,就是二00三年到今年,世界卫生组织发现超过一千一百种的流行病毒。
病毒从哪里来的?我们知道,佛在经上,《华严经》上讲得很多、很清楚,不善业的变现。你明白这个道理,你就知道怎样化解,怎样来解毒。我们先看他下面的问题,然后我们再来讨论。
问:他第一个小题说,身上的肿瘤是不是众生?
答:有可能。因为在我们接触过这些病人的时候,我们亲眼看到,而且不止一个,甚至于有人身上肿瘤很多,大大小小的,一百多个众生,那是冤亲债主。所以这个答案是肯定的。
那你能化解,跟他谈条件化解,确实是有效。可是有很多很顽固的,大概那是结的怨太深,他不饶你。用种种条件来谈,他都不答应,这就没有法子。但是这个很少,大多数都能够同意化解,“冤家宜解不宜结”。
我们明白这个道理,平常处世待人记住一个原则,绝不跟人结冤仇。结怨有时候是无意的,所以总得要小心,所谓是“言者无意,听者有心”,不知道怎么得罪他的,这个事情自古以来就有。
所以,言语总要谨慎小心,对人的态度总得要恭敬,所谓是礼多人不怪。这就是小心不跟人结冤仇,过去结的冤仇要化解,这就对了!
问:第二,如果把肿瘤切除,就算大功告成了吗?
答:不容易,你切除了,这个问题没化解,他会在你身上再长一个,或者换个地方再长一个,你怎么办?所以不能切除,要怎么化解!切除跟化解同时进行也行,但是切除不好。
为什么?你的身体生态平衡被破坏,总是不完整。所以我们东方中医不用这种手段,中医是你哪个部位出了毛病,总是用药物给你调理,让它恢复功能,那就正常了,不是把它切除,切除不是个好办法。
问:第三个小题,有时肿瘤这边切除了,从另外一边又长出来,请问这是什么原因?
答:这就是刚才讲的,如果他是众生,你把那块切除,他会长到别的地方去,他不会离开你,这个道理要懂。人都有运气,人在走运的时候,你的冤亲债主不敢碰你,你运很盛的时候,气很盛的时候。
到衰的时候他就来了,你的好运走完了,冤亲债主就来找你,这个道理要懂。别人吃了你的亏,你现在有势力,他不敢碰你,等你哪天下台,势力失掉了,他找上门来,你就很难应付,道理是一样的。
问:底下一个问题,怎样才能真正消除业障?
答:真正消除业障就是真心忏悔,断恶修善。在佛门里面,持戒念佛,依教修行,消除业障的例子很多。
道教里面,依《感应篇》修行的,消除业障也不计其数,你们看《安士全书》里面所说的,《感应篇汇编》这里面的例子,佛门称为公案,就是故事,消业障的例子一千多条。你可以细细去看,真有效,不是没有效,一定要真心去做,改过自新。
所以发现自己的过失,这个人叫觉悟了,觉悟之后,要把自己的过失革除,这叫修行。所谓悟后起修,你没有觉悟你不知道怎么修法,修就是把错误修正,这叫修行。这句话总是要把它记住,修正自己的错误叫修行。
现在很多人不懂,以为修行是我每天念多少经,要拜多少佛,以这个来做为修行。如果你心里面,过失一丝毫没有改,你这种做法没用,叫迷信。古人所谓的“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”,就是指这种修行人,没有用处。
真修行,那就是知道自己的过失,赶快改。尤其在现在这个时代,灾难多,灾难就是报复,就是恶业所感召的。灾难再多,我能够真正改过自新,消业障,积功德,无论什么灾难,你遇到了都没事。
为什么?你已经超出了,你不在这个灾难圈子里头,所以你不会受难。有时候吃一点小苦头,这个无所谓,你能够承受得了的。
问:末后一个问题,他说若出家众住道场,遇到这样的问题,道场应如何护持?
答:这一次我们得到经验教训,如果出家众得到肿瘤癌症,首先问他自己,他愿意在道场里面大家来帮助他,给他消灾,给他化解,他能接受,可以帮助他做,还要征求他们家人同意。家里人主张,或者他自己也希望去住医院,那就送医院,这由医院负责任。
所以总要做出合情、合理、合法,不能够因为一个出家人的生病,连累到佛教的形象,那他造的业就太重了。破坏佛法形象,戒经里面讲得很清楚,这是造的阿鼻地狱罪业,七尊佛出世不通忏悔,这个罪太重了。
所以,总是要把手续做清楚,他自己的意愿,他家人的意愿,这样处理也是合情合法。
答香港参学同修(第76集)
2006/8/24#大乘佛教[超话]#

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借个楼,讲讲焦虑型的人,除了内耗,在感情里有哪些特征?

这类人,通常有四个特性。

1、他们特别在意别人的反应,对另一半的行为特别敏感。比如他发现自己发消息而另一半没有回复时,内心就会产生焦虑的情绪;自己说话伴侣没有回应时,也会很焦虑,甚至会变得愤怒,用发脾气的方式迫使他回应;
2、焦虑型依恋的人很害怕别人不喜欢自己。所以他们偶尔会有讨好的特性,用委屈自己的方式迎合别人;
3、他们很想要伴侣对自己的肯定,一旦另一半没有肯定自己,看不到自己的付出,也会激发他的焦虑情绪;
4、他们很害怕另一半离开自己。因为害怕另一半的离开,所以就会怀疑对方对自己没有那么爱,在感情里总是患得患失。

当感情里有一方是焦虑型依恋时,会让两个人都非常疲惫。

因为焦虑型依恋的人总想要另一半回应自己,一旦不回应就会爆发负面情绪,所以两个人会频繁吵架、冷战,没有自己的空间,情绪体验很差,彼此都在感情里被消耗,最终就会分手、离婚。

那么,为什么会形成焦虑型依恋呢?和父母小时候对待你的方式有很大的关系。

在你小时候,如果父母能肯定你的需求、给你足够的关注,会形成安全感型依恋,你在长大后就很可能不会患得患失。
但如果父母有不在你身边的经历,或是单亲,或者是父母对你的爱不稳定,有的时候关注你、有的时候又会忽视你,你对爱的感觉没有足够的安全感,就可能会形成焦虑型依恋,害怕重复小时候和父母分离的体验;
或者是父母有一方总是情绪焦虑,孩子也会被影响,在感情里想要努力的抓住另一半,迫切地期待另一半的回应,也可能会形成焦虑型依恋。

如果你是焦虑型依恋,我给你几个建议。

1、焦虑型依恋的人,最怕的是另一半不回应,所以和另一半的沟通模式非常重要。你们需要建立稳定的沟通规则,让另一半明确的知道你渴望回应的信号,同时表达你内心的感受,促使他积极回应。

2、重塑你们的相处模式,克制你的情绪,不要总给另一半情绪施压。
我在咨询中,经常见到一方是焦虑型依恋,因为总是爆发情绪,所以另一半逐渐就不回应他了,用沉默的方式表达自己的不满。
当焦虑型依恋的人看到另一半不回应自己时,反而会更焦虑,爆发更大的脾气,追着对方回应。两个人一个追、一个逃,都对另一半不满,相处起来也很累,就会离婚。所以,改变你们的相处模式,感情才有过好的可能。

3、焦虑型依恋的人,还会对伴侣对自己的不稳定对待而生气。比如伴侣对自己忽冷忽热,比如伴侣心情不好时忽略了你的感受,你都会生气。
每个人都需要有自己的情绪空间,你想要的是他的爱,就不要用愤怒、指责、吵架、冷战的方式和他相处,而是需要理解他。你可以学会爱得语言,用肯定、鼓励、称赞的方式让他感受到你的爱,进而吸引他关照你的情绪。先理解对方,再让对方理解自己。

4、学会安抚自己的情绪。首先要识别你的情绪,看到感情里什么事会触发你的焦虑情绪,再观察当你有焦虑情绪时会采取什么行为。
当你对自己的情绪足够了解后,可以在情绪出现时提醒自己、在被情绪支配采取一些伤害感情的行为时提醒自己,当你能做到这一点后,就会逐渐学会管理自己的情绪,不让情绪伤害你的感情。

每一个焦虑型的人,情况不同,问题不同,感情出问题的程度也不同,如果你或者伴侣是焦虑型依恋,感情出现危机,可以把你的问题私信我,我帮你详细分析。

#焦虑型依恋的人有多内耗##后悔介绍朋友来自己公司了##好运2024#


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