通灵，通的是神明还是阴灵？修行人一定要分清！
所谓通灵，其实就是通阴，通神就是真的通神，概念是完全不同的，法术的文化中有通灵术及通神术，有几种不同的区别。
第一种是直接开眼或通耳，也就是所谓的阴阳眼耳报类，大多是借助开眼，将感知到的事物化为形象在脑海中出现，从而形成视觉印象，另一种是耳报，耳报并非真的是在耳朵旁边说话，其实上是在心里说，但有些会反映在像是耳听一样，所以也称为耳报，这种与心通有相似之处。
这种的问题在于，通常能开眼或有耳通的，受阴气影响较多，所以会有很多问题，时间久了不利于自己，所以很多小孩子如果天生有阴阳眼的话，是需要封住的，这是相通的道理。这类以天赋居多，也有修炼开的，但修炼所开的总的来说，多属阴法的范畴，却不能完全属道法正统的范畴，因为道法是走阳法的，讲究的是积阳消阴，最后修炼成纯阳，此类功能反而不利于正统修炼。不过对于修北帝法或是酆都法的来说，这类倒不是阻碍，但现今酆都法已不易求。在下所知亦有所不尽，此处简说，抛砖引玉，大概知晓有酆都法，酆都法特点是有陆判笔法，大抵是分生死二笔，其拿笔分为阳握与阴握，各有手诀不同。
另有是属关帝法，关帝因属阴司，所以行关帝法大多亦是与阴司打交道，此类可行一些重要的术法，因酆都法中，大抵以鬼差为主，更高是阴司执法，典型的如黑白无常这种代表（民间称为七爷八爷），与人寿元有关，可以通过一定的操作，让人生命延续下去，适当也可作为延寿用。另有常见的太岁法，即殷郊法，最大的特色在于起土谢土与驱邪灵验非常，且配有二十四节气令。其它地司诸帅的法较多，不过现今明朝本道藏的道法会元中并不是很完整，里面大多是地司法，而不属于酆都法。
二、折中的感应类
这一类是可以修炼出来的，也有些人体质比较特殊，天生就有。感应类的其实是在直接通阴与修炼中找一个折中点。因为完全不能通灵的话，很多事务不好办，所以追求的不是纯粹的通灵，而是半通灵状态。这类的感应多以身中取感，或外应取灵为主，如上香供奉时，通常上完香后并不代表立刻会降下，而是要等待感应，人一身分成百神通道，每一个位置有固定对应的神明，这类通灵严格来说不讲通神，因为它还是通阴的范畴。
属于某个神归属下的鬼吏所到时，就会产生相应的感应，而这种通道一旦建立，就可以开始行法。大体上是等候感应，比如某个神系下的鬼吏降临时，不同的部位会有相应的麻痒等感觉，而且感觉是对应于不同的神。如玄天上帝的感应，会身如刀割之感，这种感觉是相当明显的，如一个刀片从身边划过，而如果来的不是玄天上帝，如其它神明，自然也有不同的感应。
其它的不同的部位，不同的感应，对应有不同的归系，感应总的来说，以阴凉不适、身上发抖或是寒气阵阵上涌，此类感应多是代表阴邪之物，在得此类感应之时，如果有通感较好的，往往还可以在眼前显象出来，一旦显象，就可以看到具体是遇到的什么(这种不是阴阳眼，一定要区别开）。通常，这类被认为对修行的干扰会比较小，但还是有的，但不失为是一种折衷的途径。
三、望气术
望气术不仅仅是通灵，这里只说通灵相关的部分，这一类天生的少，修炼的比较多，修炼上的望气术比天生的而且层次还要高一些，气又要分是灵气是地气还是其它什么气，大多可以择项专修，此类修炼出来见到的大多是以气光较多，而无更多具体的形象。
但光是气光之类，看似不如阴阳眼之类直观，其实它是比较高级的，比如见人宅上有黑气冲天，再观其气扭结，定有怪异之事，且进一步可以细看在什么方位，如是以前的老宅子，凡此遇，必有通灵物，如无则掘地，必能挖到尸骨。
四、借物类
这一类基本上谁都能使。民间是比较常见了，问米筷卜扔圣卦，或是看灯瞅灰，比如典型的有些地方的风俗，通常在人去世后会洒满灰，在魂回时会留下脚印，或有些查事的办法，建上灰坛，盖上，在行使一些科仪后，打开灰或米上会出现痕迹，不同的痕迹代表不同的事情。
这类只要祭祀好了就会比较灵验，不然不灵。还有一类是附体出马类，这种不多说，出马附体之类的常见得很，这类多是要缘份。
五、扶乩类
这种在福建及周围地区还台湾香港一带比较常见一些，即利用乩童降下或利用问乩工具，以乩童比较有代表性然后问事，此类当真降时，是比较灵验的，不降时，大多乩童为了香火也会给你胡说一气，在比较厉害的降乩处的话，一般不仅仅是降乩问事，还会给出具体的解决方案来，有些应急方案很怪异，不过很管用。乩童与附体出马类不同的是，乩童大多可以修炼或是培养出来，对缘份方面的依赖不高，掌握了方法都能弄，其中不少乩童长大了就去做法师了，少数也有终生当乩童的。
另外有一类变通的摄魂术与此类有相通，即是训练好的童子，遇到人晕迷不醒或无法问事时，可以拘到童子身上，然后进行问讯，这类有拘人魂的，也有拘阴魂的，自在变通。这类并不是像英叔电影上说的会对童子身体造成什么损害，因为此类是都是专门训练培养出来的。同时，一些乩童同样会出现其它更深的通灵情况，这几类之间其实是相通的。
六、通神术
通神术，与上面的截然不同，通神术就两个字，约定。通神术一般是这样的，比如要在什么时候行法，那么就跟神约定，在几日几时，以响雷为应，或在几日几时几刻，以飞鸟入宅为应，或约在几日几时，某棵树倒为应之类的。要求上必须是明确的事件，而且必须是平时不太容易发生的小概率的事件，并且不能是鬼之类的阴物也能做到来的事，用这些来代表神降。
当然小概率事件，必须是与人无关的，比如去约定自己中五千万彩票为应，神明肯定不理你。相对来说，以通神术最为高级，只是通神术要求比较难，而且有一些流派通神术条件非常苛责，比如北帝法中，如果是阴法还马马虎虎，反正是跟鬼吏阴差或阴司打交道，出了问题最多大不了自己晕倒或大病而已。但如果通神的北帝法，对法师的行为举止就要求极其严格，按道门记载，曾经有个法师，通神到北帝那里时，因为正好写文时看到一女子走过，心动了一下，也没太注意，就把文递交了。
结果北帝看文后说，有脂粉气，杀之，此法师就死掉了。其它还有很多对法师的行为举止的要求非常严格，如没事砸令牌玩，现在很多做科仪的应该庆幸自己不是修北帝法通神术的，如果是的话，照那样砸令牌，按律法无事乱砸三次，直接就应该去地府报道了。其它还有很多很多各种戒律，容不得半点闪失，具体可以参照北帝黑律。有人可能会说这北帝法也太狠了吧？确实是非常严苛，不狠不能约束法师行为，如果法师自己行为举止没有问题的话，其实不会遇到什么事的，但是有问题，这个就是活该。
但严苛也有严苛的特权，凡修北帝法的，可以监察在世法官（等同现在说的高功法师，比一般法师要高级一点），如有行为不检者则可上报，或按律法进行处置。所谓修道，便是修真，真是追求修道，并追求德行的话，其实这些并不是什么问题。不过，除了北帝法，还有很多其它法，要求并不那么严格，甚至有很多是很宽松的，但宽松的大多相应赋予的行法权力也就更少，有舍才有得，所谓为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为在这里是同样的道理。
总之修法，确实是有不同区别的，但越有力的法意味着越大的责任与越加严格的条件。
如当年雷法祖师萨天师路经邪庙，直接招雷就把庙给炸了，结果庙主跑去告状，说是有人把他庙毁了，于是玉帝扔个金鞭给他，说你可以去盯着看，如果发现他有行为不检，就直接打。结果跟了十多年，发现压根找不到毛病，于是被感动拜入到萨天师门下去了，这个就是道门护法王灵官的来历。修炼终归是必须要为人行为端正，才能修得上层次，这个是历代无数祖师的经验，也是道教文化的核心之处。
所谓通灵，其实就是通阴，通神就是真的通神，概念是完全不同的，法术的文化中有通灵术及通神术，有几种不同的区别。
第一种是直接开眼或通耳，也就是所谓的阴阳眼耳报类，大多是借助开眼，将感知到的事物化为形象在脑海中出现，从而形成视觉印象，另一种是耳报，耳报并非真的是在耳朵旁边说话，其实上是在心里说，但有些会反映在像是耳听一样，所以也称为耳报，这种与心通有相似之处。
这种的问题在于，通常能开眼或有耳通的，受阴气影响较多，所以会有很多问题，时间久了不利于自己，所以很多小孩子如果天生有阴阳眼的话，是需要封住的，这是相通的道理。这类以天赋居多，也有修炼开的，但修炼所开的总的来说，多属阴法的范畴，却不能完全属道法正统的范畴，因为道法是走阳法的，讲究的是积阳消阴，最后修炼成纯阳，此类功能反而不利于正统修炼。不过对于修北帝法或是酆都法的来说，这类倒不是阻碍，但现今酆都法已不易求。在下所知亦有所不尽，此处简说，抛砖引玉，大概知晓有酆都法，酆都法特点是有陆判笔法，大抵是分生死二笔，其拿笔分为阳握与阴握，各有手诀不同。
另有是属关帝法，关帝因属阴司，所以行关帝法大多亦是与阴司打交道，此类可行一些重要的术法，因酆都法中，大抵以鬼差为主，更高是阴司执法，典型的如黑白无常这种代表（民间称为七爷八爷），与人寿元有关，可以通过一定的操作，让人生命延续下去，适当也可作为延寿用。另有常见的太岁法，即殷郊法，最大的特色在于起土谢土与驱邪灵验非常，且配有二十四节气令。其它地司诸帅的法较多，不过现今明朝本道藏的道法会元中并不是很完整，里面大多是地司法，而不属于酆都法。
二、折中的感应类
这一类是可以修炼出来的，也有些人体质比较特殊，天生就有。感应类的其实是在直接通阴与修炼中找一个折中点。因为完全不能通灵的话，很多事务不好办，所以追求的不是纯粹的通灵，而是半通灵状态。这类的感应多以身中取感，或外应取灵为主，如上香供奉时，通常上完香后并不代表立刻会降下，而是要等待感应，人一身分成百神通道，每一个位置有固定对应的神明，这类通灵严格来说不讲通神，因为它还是通阴的范畴。
属于某个神归属下的鬼吏所到时，就会产生相应的感应，而这种通道一旦建立，就可以开始行法。大体上是等候感应，比如某个神系下的鬼吏降临时，不同的部位会有相应的麻痒等感觉，而且感觉是对应于不同的神。如玄天上帝的感应，会身如刀割之感，这种感觉是相当明显的，如一个刀片从身边划过，而如果来的不是玄天上帝，如其它神明，自然也有不同的感应。
其它的不同的部位，不同的感应，对应有不同的归系，感应总的来说，以阴凉不适、身上发抖或是寒气阵阵上涌，此类感应多是代表阴邪之物，在得此类感应之时，如果有通感较好的，往往还可以在眼前显象出来，一旦显象，就可以看到具体是遇到的什么(这种不是阴阳眼，一定要区别开）。通常，这类被认为对修行的干扰会比较小，但还是有的，但不失为是一种折衷的途径。
三、望气术
望气术不仅仅是通灵，这里只说通灵相关的部分，这一类天生的少，修炼的比较多，修炼上的望气术比天生的而且层次还要高一些，气又要分是灵气是地气还是其它什么气，大多可以择项专修，此类修炼出来见到的大多是以气光较多，而无更多具体的形象。
但光是气光之类，看似不如阴阳眼之类直观，其实它是比较高级的，比如见人宅上有黑气冲天，再观其气扭结，定有怪异之事，且进一步可以细看在什么方位，如是以前的老宅子，凡此遇，必有通灵物，如无则掘地，必能挖到尸骨。
四、借物类
这一类基本上谁都能使。民间是比较常见了，问米筷卜扔圣卦，或是看灯瞅灰，比如典型的有些地方的风俗，通常在人去世后会洒满灰，在魂回时会留下脚印，或有些查事的办法，建上灰坛，盖上，在行使一些科仪后，打开灰或米上会出现痕迹，不同的痕迹代表不同的事情。
这类只要祭祀好了就会比较灵验，不然不灵。还有一类是附体出马类，这种不多说，出马附体之类的常见得很，这类多是要缘份。
五、扶乩类
这种在福建及周围地区还台湾香港一带比较常见一些，即利用乩童降下或利用问乩工具，以乩童比较有代表性然后问事，此类当真降时，是比较灵验的，不降时，大多乩童为了香火也会给你胡说一气，在比较厉害的降乩处的话，一般不仅仅是降乩问事，还会给出具体的解决方案来，有些应急方案很怪异，不过很管用。乩童与附体出马类不同的是，乩童大多可以修炼或是培养出来，对缘份方面的依赖不高，掌握了方法都能弄，其中不少乩童长大了就去做法师了，少数也有终生当乩童的。
另外有一类变通的摄魂术与此类有相通，即是训练好的童子，遇到人晕迷不醒或无法问事时，可以拘到童子身上，然后进行问讯，这类有拘人魂的，也有拘阴魂的，自在变通。这类并不是像英叔电影上说的会对童子身体造成什么损害，因为此类是都是专门训练培养出来的。同时，一些乩童同样会出现其它更深的通灵情况，这几类之间其实是相通的。
六、通神术
通神术，与上面的截然不同，通神术就两个字，约定。通神术一般是这样的，比如要在什么时候行法，那么就跟神约定，在几日几时，以响雷为应，或在几日几时几刻，以飞鸟入宅为应，或约在几日几时，某棵树倒为应之类的。要求上必须是明确的事件，而且必须是平时不太容易发生的小概率的事件，并且不能是鬼之类的阴物也能做到来的事，用这些来代表神降。
当然小概率事件，必须是与人无关的，比如去约定自己中五千万彩票为应，神明肯定不理你。相对来说，以通神术最为高级，只是通神术要求比较难，而且有一些流派通神术条件非常苛责，比如北帝法中，如果是阴法还马马虎虎，反正是跟鬼吏阴差或阴司打交道，出了问题最多大不了自己晕倒或大病而已。但如果通神的北帝法，对法师的行为举止就要求极其严格，按道门记载，曾经有个法师，通神到北帝那里时，因为正好写文时看到一女子走过，心动了一下，也没太注意，就把文递交了。
结果北帝看文后说，有脂粉气，杀之，此法师就死掉了。其它还有很多对法师的行为举止的要求非常严格，如没事砸令牌玩，现在很多做科仪的应该庆幸自己不是修北帝法通神术的，如果是的话，照那样砸令牌，按律法无事乱砸三次，直接就应该去地府报道了。其它还有很多很多各种戒律，容不得半点闪失，具体可以参照北帝黑律。有人可能会说这北帝法也太狠了吧？确实是非常严苛，不狠不能约束法师行为，如果法师自己行为举止没有问题的话，其实不会遇到什么事的，但是有问题，这个就是活该。
但严苛也有严苛的特权，凡修北帝法的，可以监察在世法官（等同现在说的高功法师，比一般法师要高级一点），如有行为不检者则可上报，或按律法进行处置。所谓修道，便是修真，真是追求修道，并追求德行的话，其实这些并不是什么问题。不过，除了北帝法，还有很多其它法，要求并不那么严格，甚至有很多是很宽松的，但宽松的大多相应赋予的行法权力也就更少，有舍才有得，所谓为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为在这里是同样的道理。
总之修法，确实是有不同区别的，但越有力的法意味着越大的责任与越加严格的条件。
如当年雷法祖师萨天师路经邪庙，直接招雷就把庙给炸了，结果庙主跑去告状，说是有人把他庙毁了，于是玉帝扔个金鞭给他，说你可以去盯着看，如果发现他有行为不检，就直接打。结果跟了十多年，发现压根找不到毛病，于是被感动拜入到萨天师门下去了，这个就是道门护法王灵官的来历。修炼终归是必须要为人行为端正，才能修得上层次，这个是历代无数祖师的经验，也是道教文化的核心之处。
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山边 创于4月5日晚上太阳光照世间时期第六年 考察回来写出来的一首歌
歌名:山边
作词:杰帝太子太阳光照世间
曲:
歌手:
唱片公司:申家创造歌词改国演员有限唱片公司
歌语:粤语 【普通话】
发行:未发行
所属专辑:最孤独的我
歌词如下:
昨晚开始充电 早上扒掉线子
今天可以开出去 小心路上遇到交警
假如碰见 只能躲开绕行走
不和他说什么圣车 也不搞特殊化
是宗教文化一台车 别罚款否
让我开走别挡下来 别收车好不好
不和他说这些
假如遇见交警 只能躲开绕行走
别被逮到 麻烦大了 难得求情
只能多注意些 看到交警不开过去
或者绕行 或者等他走了 再开过去
路上考察工作 路上考察工作
山边也寻灵感 山边也寻灵感
把圣车停在树下 采风找灵感
采风找灵感 这里找不了 去那边找
虽然天气热 一把扇子干嘛的
赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
找灵感 找灵感
跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处 别的一座山
小心路上遇到交警 假如碰见
只能躲开绕行走 不和他说什么圣车
也不搞特殊化 是宗教文化一台车
别罚款否 让我开走别挡下来
别收车好不好 不和他说这些
假如遇见交警 只能躲开绕行走
别被逮到 麻烦大了 难得求情
只能多注意些 看到交警不开过去
或者绕行 或者等他走了 再开过去
路上考察工作 路上考察工作
山边也寻灵感 山边也寻灵感
把圣车停在树下 采风找灵感
采风找灵感 这里找不了 去那边找
虽然天气热 一把扇子干嘛的
赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
找灵感 找灵感
跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处 别的一座山
路上注意安全 路上开车不慢不快
速度刚好适合 假如遇到交警 不开过去
等他走了 才开过去 假如遇到交警
他一直不走 只能换地方去 大不了绕一大圈
路上考察工作 路上考察工作
山边也寻灵感 山边也寻灵感
把圣车停在树下 采风找灵感
采风找灵感 这里找不了 去那边找
虽然天气热 一把扇子干嘛的
赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
找灵感 找灵感
跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处 别的一座山
不管有多远 一会儿就到 山边找灵感
山边找灵感 把圣车停在树下 采风寻灵感
采风寻灵感 这里寻不了 去那边寻
虽然天气热 一把扇子干嘛的
赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
寻灵感 寻灵感 相信会找到
只要不放弃 继续找
跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处
别的一座山
不管是悬崖山 还是陡坡山
只要能采风 只要能考察
只要能找灵感 不怕天气有多热
手中的扇子干嘛的
赶快使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快自己 这下子不热了
山边 创于4月5日晚上太阳光照世间时期第六年 考察回来写出来的一首歌
歌名:山边
作词:杰帝太子太阳光照世间
曲:
歌手:
唱片公司:申家创造歌词改国演员有限唱片公司
歌语:粤语 【普通话】
发行:未发行
所属专辑:最孤独的我
歌词如下:
昨晚开始充电 早上扒掉线子
今天可以开出去 小心路上遇到交警
假如碰见 只能躲开绕行走
不和他说什么圣车 也不搞特殊化
是宗教文化一台车 别罚款否
让我开走别挡下来 别收车好不好
不和他说这些
假如遇见交警 只能躲开绕行走
别被逮到 麻烦大了 难得求情
只能多注意些 看到交警不开过去
或者绕行 或者等他走了 再开过去
路上考察工作 路上考察工作
山边也寻灵感 山边也寻灵感
把圣车停在树下 采风找灵感
采风找灵感 这里找不了 去那边找
虽然天气热 一把扇子干嘛的
赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
找灵感 找灵感
跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处 别的一座山
小心路上遇到交警 假如碰见
只能躲开绕行走 不和他说什么圣车
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路上考察工作 路上考察工作
山边也寻灵感 山边也寻灵感
把圣车停在树下 采风找灵感
采风找灵感 这里找不了 去那边找
虽然天气热 一把扇子干嘛的
赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
找灵感 找灵感
跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处 别的一座山
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赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
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跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处 别的一座山
不管有多远 一会儿就到 山边找灵感
山边找灵感 把圣车停在树下 采风寻灵感
采风寻灵感 这里寻不了 去那边寻
虽然天气热 一把扇子干嘛的
赶紧使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快 这下子不热了 接着走
寻灵感 寻灵感 相信会找到
只要不放弃 继续找
跑到悬崖 跑到草原 跑到山丘
跑到坡顶 甚至爬到树上 望望天空
找灵感 找灵感 找不了 赶紧下来
千万别摔一跤 因为这里找不了小珍所
怎么看看 只能小心的 只能注意安全
凡是不想在这里了 就去别处
别的一座山
不管是悬崖山 还是陡坡山
只要能采风 只要能考察
只要能找灵感 不怕天气有多热
手中的扇子干嘛的
赶快使用来扇风吹着我的脸
凉快凉快自己 这下子不热了
陪我弟烫头，捞弟直接爆改美式小子
写了一下午题非常满足
捞弟明天要回武汉于是乎吃了最爱的巴奴
获得了“甜蜜”的账单
骑上刚生产完被管理叔叔拉下小卡车投放在市内的崭新的青桔（不得不说新的真的超好骑，都不舍得锁车笑死）
又又拉着捞弟骑车回家，一路上宽阔的大马路我还唱着歌（在这里感谢方大同老师的麦恩莉）在我看来是最简单也最惬意的放松方式之一～
也感谢捞弟在不愿骑车回家的前提下还是选择陪我蹬自行车，一位184大汉轻轻的破防了
哦对12点才到家，然后看到可爱的跳跳在家里跑来跑去，十分幸福的一刻～
想起来2024跨年那天由于堵车也是和我弟骑了两三个小时的自行车凌晨2点到家顺便在便利店买了个面包吃，结果俩人第二天不会走路了
原来有这么多的事情值得我开心
原来幸福是这么简单
“那憧憬的，一转眼，一瞬间，就能实现”
写了一下午题非常满足
捞弟明天要回武汉于是乎吃了最爱的巴奴
获得了“甜蜜”的账单
骑上刚生产完被管理叔叔拉下小卡车投放在市内的崭新的青桔（不得不说新的真的超好骑，都不舍得锁车笑死）
又又拉着捞弟骑车回家，一路上宽阔的大马路我还唱着歌（在这里感谢方大同老师的麦恩莉）在我看来是最简单也最惬意的放松方式之一～
也感谢捞弟在不愿骑车回家的前提下还是选择陪我蹬自行车，一位184大汉轻轻的破防了
哦对12点才到家，然后看到可爱的跳跳在家里跑来跑去，十分幸福的一刻～
想起来2024跨年那天由于堵车也是和我弟骑了两三个小时的自行车凌晨2点到家顺便在便利店买了个面包吃，结果俩人第二天不会走路了
原来有这么多的事情值得我开心
原来幸福是这么简单
“那憧憬的，一转眼，一瞬间，就能实现”
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