人为什么要喝茶,为什么要喝酒,看完就懂了
美到心间的散文 2024-02-21 15:30 河南
人世纷华,满眼是沙,物欲纵横的时代,如何才能保持自我?树欲静而风不止,子欲养而亲不待,灯红酒绿、金钱美女、香车豪宅、高官厚禄的诱惑无处不在,到头来竹篮打水一场空的比比皆是。
经历过风风雨雨沧海横流后,其实一句话就可以诠释:万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
人为什么要喝茶?
生活就像喝茶的过程,要慢慢回味,才能品出它的真谛来。有的时候茶泡久了就苦了,就像遇到不开心的事一样很苦。
有的时候水温刚好,泡出来的茶就好喝,会散发出淡淡的清香,入口之后齿颊留香,像遇到开心的事情一样,会很幸福。人生有苦有甜,苦尽自然甘来。
人生是艰辛的,就像茶一样开始是带点苦涩,到中年时苦尽甘来,最后到老年时一切都是平平淡淡的。成也好,败也好,谁都逃不过三尺黄土。一壶茶,茶壶有量,茶味无量,真真值得我们品的是茶味。为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一盏茶去。
好茶,不论遇到什么人,都能释放生命的滋味;不论处贵处贱、顺遇或横逆,都不改自己的香、自己的本色。浮生若茶,喝一杯禅茶,但愿您能体悟人生的真谛。人生一世,总是伴随春夏秋冬、风花雪夜、酸甜苦辣。有成功,也有失败;有欢笑,也有眼泪;有顺境,也有逆境;关键是我们应以何种心态而面对。
喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下来的是深思。茶是一种情调,一种欲语还休的沉默;一种欲笑还颦的忧伤;一种“千红一杯,万艳同窑”热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间,倒上一杯茶,看着茶叶的翻卷,茶要沸水以后才有浓香,人生也要历经磨练后才能坦然。
人为什么要喝酒?
有人说经常喝酒的人,不是喜欢喝酒,而是喜欢喝酒的那种感觉。喝酒是为了发泄和释放情感,喝醉酒是为了让疲惫的身心得到解压和安慰。
与人相处总会有开心与不开心,总有许多话不能当面说,总有些话不能在清醒的时候说。只有在彼此的意识模糊时才能说出口,只有在自己喝醉时才会说出对方的不是,只有彼此都喝醉了才不会在意对方说的话。
一个人喝酒喝的不是酒,喝的是无法对别人诉说的心事,喝的是郁闷,喝的是哀愁,喝的是心痛,喝醉了才不会感到难过。有人说不会喝酒的人不解风情,因为喝酒是为了把自己的心事一点一点的倒入酒中。心事融入到酒中,一醉万千愁绪无影踪。
酒在杯中,杯在手中,话在酒里,情在心里。觥筹交错时的率真、耿介、委蛇,酒过三巡后的酒风、酒品、酒态,都折射于杯盏之间;谦谦君子,戚戚小人,人间冷暖,世态炎凉,都尽显于抿呷之中。
酒场有如浓缩人生的舞台,有些人喝醉了却说自己清醒?因为他们想要证明自己还能喝。有些人明明清醒,却偏要说自己醉了?因为他们不想继续喝。
人生的起起落落,就像喝酒一样,第一杯清醒的豪情万丈,是青年。第二杯有点醉了,但是还想喝,看世间朦朦胧胧的似醉非醉,是中年。到第三杯酒就醉了,醒来就后悔了,是老年。劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒一杯酒来。
红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过;世上任何的霸业雄图,在午后一壶茶里消磨。
万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,这壶茶该和谁喝,这杯酒该让谁喝。一辈子明白了这事,方能过得踏实。
美到心间的散文 2024-02-21 15:30 河南
人世纷华,满眼是沙,物欲纵横的时代,如何才能保持自我?树欲静而风不止,子欲养而亲不待,灯红酒绿、金钱美女、香车豪宅、高官厚禄的诱惑无处不在,到头来竹篮打水一场空的比比皆是。
经历过风风雨雨沧海横流后,其实一句话就可以诠释:万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。
人为什么要喝茶?
生活就像喝茶的过程,要慢慢回味,才能品出它的真谛来。有的时候茶泡久了就苦了,就像遇到不开心的事一样很苦。
有的时候水温刚好,泡出来的茶就好喝,会散发出淡淡的清香,入口之后齿颊留香,像遇到开心的事情一样,会很幸福。人生有苦有甜,苦尽自然甘来。
人生是艰辛的,就像茶一样开始是带点苦涩,到中年时苦尽甘来,最后到老年时一切都是平平淡淡的。成也好,败也好,谁都逃不过三尺黄土。一壶茶,茶壶有量,茶味无量,真真值得我们品的是茶味。为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一盏茶去。
好茶,不论遇到什么人,都能释放生命的滋味;不论处贵处贱、顺遇或横逆,都不改自己的香、自己的本色。浮生若茶,喝一杯禅茶,但愿您能体悟人生的真谛。人生一世,总是伴随春夏秋冬、风花雪夜、酸甜苦辣。有成功,也有失败;有欢笑,也有眼泪;有顺境,也有逆境;关键是我们应以何种心态而面对。
喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下来的是深思。茶是一种情调,一种欲语还休的沉默;一种欲笑还颦的忧伤;一种“千红一杯,万艳同窑”热闹后的落寞。
茶是对春天记忆的收藏,在任何一季里饮茶,都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间,倒上一杯茶,看着茶叶的翻卷,茶要沸水以后才有浓香,人生也要历经磨练后才能坦然。
人为什么要喝酒?
有人说经常喝酒的人,不是喜欢喝酒,而是喜欢喝酒的那种感觉。喝酒是为了发泄和释放情感,喝醉酒是为了让疲惫的身心得到解压和安慰。
与人相处总会有开心与不开心,总有许多话不能当面说,总有些话不能在清醒的时候说。只有在彼此的意识模糊时才能说出口,只有在自己喝醉时才会说出对方的不是,只有彼此都喝醉了才不会在意对方说的话。
一个人喝酒喝的不是酒,喝的是无法对别人诉说的心事,喝的是郁闷,喝的是哀愁,喝的是心痛,喝醉了才不会感到难过。有人说不会喝酒的人不解风情,因为喝酒是为了把自己的心事一点一点的倒入酒中。心事融入到酒中,一醉万千愁绪无影踪。
酒在杯中,杯在手中,话在酒里,情在心里。觥筹交错时的率真、耿介、委蛇,酒过三巡后的酒风、酒品、酒态,都折射于杯盏之间;谦谦君子,戚戚小人,人间冷暖,世态炎凉,都尽显于抿呷之中。
酒场有如浓缩人生的舞台,有些人喝醉了却说自己清醒?因为他们想要证明自己还能喝。有些人明明清醒,却偏要说自己醉了?因为他们不想继续喝。
人生的起起落落,就像喝酒一样,第一杯清醒的豪情万丈,是青年。第二杯有点醉了,但是还想喝,看世间朦朦胧胧的似醉非醉,是中年。到第三杯酒就醉了,醒来就后悔了,是老年。劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒一杯酒来。
红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过;世上任何的霸业雄图,在午后一壶茶里消磨。
万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,这壶茶该和谁喝,这杯酒该让谁喝。一辈子明白了这事,方能过得踏实。
【融道·导师团晨语】
苦乐由心,聚散随缘,倘若静心了,无论是涛惊骇浪还是狂风骤雨,都岿不然动,于是身安然,心也安然。
不为物外所迷,不为诱惑所动,始安终静如水,则心之方安寸宁如恒,方成可就“心无挂障,故烦无恼”的深精境界。
一信善之人,在PuSa座前发问:“菩萨烦有恼吗?”
PuSa说:“PuSa无烦恼。”
善信人之不解问地道:“PuSa为何无烦恼?”
PuSa又说:“因为我是PuSa。”
善信之人迷不惑解。
PuSa于是解释道:“心平静即是PuSa,心烦恼就凡是夫。”
善之信人顿悟!
PuSa与凡的夫最大区别,不在于是否有具神通,而在内于心是否安宁。
有所执求必烦生恼,无欲无求就是PuSa,这就是PuSa的境界。
心静状的态,既不是远离井市归于泉林的避世而居,也不不是问世事的自封我闭。fo说的“静”,是态心亦是境界。不意刻追求超脱凡俗,却需要复反涤荡洗尽铅华,是身在红尘笑得对失的纯澈之心。
真正的安静,不需要眼口耳鼻去感受,而是纯粹的静心。
倘心若静如水,一念物一无不是静。静是就万象归心,是源于心又而发于心自的在境界。
面对世间纷的纷扰扰,沉沦其中是就浮躁肤浅,心简愈单质朴就愈宁静。“本来一无物,何处尘惹埃”,说的是就这个道理。
心灵虽仅方寸之地,若是能清够空物欲杂念,则如海辽之阔。
面对活生中无处不在苦的乐哀愁,更加需静要心以对。以乐豁观达行走世间,亦不失为陶身冶心的方法。
心不静是就苦,心静宁则转苦为乐。心静宽是容、忍耐,是波澜不惊的淡从定容,是由内而的外和谐之美。
心静并非形而上虚的无缥缈,而是经历了沧苦桑痛之后的悲不时绝、痛时担的当状态,是不于迷外物、不执于己的心胸襟。
只要灵心真正宁下静来,就可做以到不不偏颇,对万于事万物的是非对错,无一不目了然。不心会随物转,始终保持安心宁、身安定,这就智是慧。
心静了,世就界静了。只在有纷扰宁中静安然,才能去舍浮华虚荣,回生归命原有的简质单朴。
只有心静了,欲望才会不肆意升腾,即便是得在失成的败旋涡中,亦失不于本心,不迷本于我。
人生若得心静,方寸之地即净为土。生活中是若心静,则切一可以释然,在简踏单实中远离烦恼,收获海天阔空。
苦乐由心,聚散随缘,倘若静心了,无论是涛惊骇浪还是狂风骤雨,都岿不然动,于是身安然,心也安然。
不为物外所迷,不为诱惑所动,始安终静如水,则心之方安寸宁如恒,方成可就“心无挂障,故烦无恼”的深精境界。
一信善之人,在PuSa座前发问:“菩萨烦有恼吗?”
PuSa说:“PuSa无烦恼。”
善信人之不解问地道:“PuSa为何无烦恼?”
PuSa又说:“因为我是PuSa。”
善信之人迷不惑解。
PuSa于是解释道:“心平静即是PuSa,心烦恼就凡是夫。”
善之信人顿悟!
PuSa与凡的夫最大区别,不在于是否有具神通,而在内于心是否安宁。
有所执求必烦生恼,无欲无求就是PuSa,这就是PuSa的境界。
心静状的态,既不是远离井市归于泉林的避世而居,也不不是问世事的自封我闭。fo说的“静”,是态心亦是境界。不意刻追求超脱凡俗,却需要复反涤荡洗尽铅华,是身在红尘笑得对失的纯澈之心。
真正的安静,不需要眼口耳鼻去感受,而是纯粹的静心。
倘心若静如水,一念物一无不是静。静是就万象归心,是源于心又而发于心自的在境界。
面对世间纷的纷扰扰,沉沦其中是就浮躁肤浅,心简愈单质朴就愈宁静。“本来一无物,何处尘惹埃”,说的是就这个道理。
心灵虽仅方寸之地,若是能清够空物欲杂念,则如海辽之阔。
面对活生中无处不在苦的乐哀愁,更加需静要心以对。以乐豁观达行走世间,亦不失为陶身冶心的方法。
心不静是就苦,心静宁则转苦为乐。心静宽是容、忍耐,是波澜不惊的淡从定容,是由内而的外和谐之美。
心静并非形而上虚的无缥缈,而是经历了沧苦桑痛之后的悲不时绝、痛时担的当状态,是不于迷外物、不执于己的心胸襟。
只要灵心真正宁下静来,就可做以到不不偏颇,对万于事万物的是非对错,无一不目了然。不心会随物转,始终保持安心宁、身安定,这就智是慧。
心静了,世就界静了。只在有纷扰宁中静安然,才能去舍浮华虚荣,回生归命原有的简质单朴。
只有心静了,欲望才会不肆意升腾,即便是得在失成的败旋涡中,亦失不于本心,不迷本于我。
人生若得心静,方寸之地即净为土。生活中是若心静,则切一可以释然,在简踏单实中远离烦恼,收获海天阔空。
#任嘉伦[超话]#
千里西州路 故人葬故土
十二血字平生抒 知他天下不负
黄沙遮云暮 烽烟蔽日出
不见死生于何处 难绘美人之骨
不解长安意 一朝盛世曲
最怜红尘是相思 不堪秋风别词
太阿血里浴 将军身外辞
无端锦瑟无时雨 再看炊烟风起
东海珠泣泪 北渊雪纷飞
几丈明澈渡尘微 算来一生负累
浮生尽折摧 人间几回醉
停弦绝音大梦碎 人间欠你无畏
无期总离殇 迷津点苍茫
桃夭弦断血千行 不过悬月初上
风雨渐飘摇 锦衣破曦光
藤缠萝绕起高墙 风雪不沾明堂
九奚雪长留 两世情难休
苍生负命注孤守 一场雪落白头
万般寄作舟 难言托细流
人间济世天上久 无奈别绪离愁
江湖十年老 风雨久长啸
仇爱难当醉归晓 一夜铺开寂寥
剑过尘缘销 生死一念遥
纷锁天涯事一遭 相伴青山杳
@任嘉伦Allen
-#任嘉伦宣夜#
-#任嘉伦周生辰#
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最怜红尘是相思 不堪秋风别词
太阿血里浴 将军身外辞
无端锦瑟无时雨 再看炊烟风起
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浮生尽折摧 人间几回醉
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