每一个人,在心里都有自己最美好的憧憬,朝着这份希冀,这份憧憬,不断地努力前进。
然而,世事不尽如人意,在坎坷的路途中,不得不与自己的憧憬,从此南辕北辙,最后,我们都成了,自己讨厌的模样。
所谓人在江湖,身不由己,为了生活,为了能很好的活着,不得不放弃最美的憧憬,毕竟生活不是诗与远方。
生活,是现实,是骨感的,在生活的面前,突然发现我们很渺小。
然而,世事不尽如人意,在坎坷的路途中,不得不与自己的憧憬,从此南辕北辙,最后,我们都成了,自己讨厌的模样。
所谓人在江湖,身不由己,为了生活,为了能很好的活着,不得不放弃最美的憧憬,毕竟生活不是诗与远方。
生活,是现实,是骨感的,在生活的面前,突然发现我们很渺小。
看 五哈 #哈哈哈哈哈# 综艺 三次触动心弦
一次是许巍的生活不止眼前的苟且
生活不止眼前的苟且 还有诗和远方的田野
怕是是父母尚在苟且 所谓远方到底有多远
一次 是林宥嘉 全世界谁倾听你
但年轮和青春不忍相认 一盏灯 一座城 找一人
世界说大不大 说小不小 有的人错过就是一辈子
但最可怕是 可能你知道他在哪里 却不能在相见
一次是听妈妈的话
美丽的白发 幸福中发芽
我还在哪个充满阳光的午后 听着这首歌 在我们的新家里 蹦哒 有您 有快乐 时光荏苒 我还在 您......
一次是许巍的生活不止眼前的苟且
生活不止眼前的苟且 还有诗和远方的田野
怕是是父母尚在苟且 所谓远方到底有多远
一次 是林宥嘉 全世界谁倾听你
但年轮和青春不忍相认 一盏灯 一座城 找一人
世界说大不大 说小不小 有的人错过就是一辈子
但最可怕是 可能你知道他在哪里 却不能在相见
一次是听妈妈的话
美丽的白发 幸福中发芽
我还在哪个充满阳光的午后 听着这首歌 在我们的新家里 蹦哒 有您 有快乐 时光荏苒 我还在 您......
#极乐净土[超话]##佛光普照[超话]#赞叹佛的功德
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟,不过,他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘,进入宫里,奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论),他天资聪明,长相端庄,眼见马上要轮到他说法了,所以,他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余,心想:“这很不对劲,他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘:“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴,但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口,不料,香气照样存在,芳香扑鼻。国王好奇地问他:“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答:“这股香气很早就有了,不是现在才有。”国王又问:“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答:
“远自迦叶佛(过去七佛之一,第六位佛)时期,我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后,历经悠久的岁月,也会喷出新的香气。”
国王说:“尊者呵!你说得太简略,恕我无法理解,请你给我详细解说好吗?”对方答道:“大王呵!我现在开始讲,请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代,我就是一位说法的比丘,经常站在大庭广众之间,欣然演讲。其间,我认真赞叹迦叶世尊的无量功德,诸法的真情实状,亲近无量的法门,教诲芸芸众生。从此以后,我的嘴里就常常出现奇异的香气,世代不绝,一直像今天的情形。”之后,他作偈说道:
“我口里流出的香气,远超过许多草木的华香,颇能让芸芸众生心里欢悦,世代都不会断绝。”
这时候,国王感到一阵羞愧与喜悦,禀告比丘说:“这是前所未有的情状,这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说:“这个现象应该叫做华,还不算果实。”国王说:“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说:“大体上说,果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着,他给国王说出以下的偈语。
“以端正闻名,可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月,深得万物的喜爱。辩才无碍,智慧深妙,常常消灭一切烦恼。灭去苦恼,得入涅槃,诚如上述叫做叶。”
国王说:“尊者呵!如果想赞叹佛的功德,要怎样才能得到这种果报呢?”此时,只听比丘作偈回答:
“赞赏佛的诸般功德,好让一切众生到处都能听到。若能如此,可以获得果报,借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德,好令一切众生欢喜。若能如此,因有这份功德,世代才会端正。
给人说明罪与福,好让众生得到安乐。若能如此,因有这份功德,才能承受乐果,常常欢喜。
赞叹佛的功德力,好让所有的众生信服。若能如此,有了这份功德,常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯,让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德,好让一切众生欢悦。若能如此,因有这种功德,才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言,赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此,因有这份功德,才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法,使一切众生再无过咎。若能如此,因有这份功德,深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时,可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此,因有这份功德,自己的烦恼会消失,许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失,自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆,火势灭熄,连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说:“倘若还有不明白之处,不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭,击破你疑问的军队。”国王禀告法师:“我的心现在很欢喜,恍然大悟,没有疑问了。”
阿输迦王一天建造了八万座佛图(佛塔)。国王事实上尚未觉悟,不过,他倒有些佛法所谓的信心与欢喜。他每天恭请一群比丘,进入宫里,奉上供养。同时每天依序留下法师来说法。
有一位年轻法师精通三藏(经、律、论),他天资聪明,长相端庄,眼见马上要轮到他说法了,所以,他坐在国王旁边。他的嘴里有一股意外的香气喷出来。国王惊疑之余,心想:“这很不对劲,他想用嘴里的香气扰乱宫里的人。”他不禁问比丘:“你的嘴里到底含着什么东西呢?你张开嘴巴让我看看好吗?”对方立刻张开嘴巴,但表面什么也没有。国王又吩咐他用水漱一漱口,不料,香气照样存在,芳香扑鼻。国王好奇地问他:“尊者呵!这股香气是新近产生的呢?还是以前就有了呢?”比丘回答:“这股香气很早就有了,不是现在才有。”国王又问:“你很早以前就有了吗?”比丘作诗偈回答:
“远自迦叶佛(过去七佛之一,第六位佛)时期,我就聚集了这股香喷喷的法。从此以后,历经悠久的岁月,也会喷出新的香气。”
国王说:“尊者呵!你说得太简略,恕我无法理解,请你给我详细解说好吗?”对方答道:“大王呵!我现在开始讲,请你仔细听好。远在迦叶佛的法盛行时 代,我就是一位说法的比丘,经常站在大庭广众之间,欣然演讲。其间,我认真赞叹迦叶世尊的无量功德,诸法的真情实状,亲近无量的法门,教诲芸芸众生。从此以后,我的嘴里就常常出现奇异的香气,世代不绝,一直像今天的情形。”之后,他作偈说道:
“我口里流出的香气,远超过许多草木的华香,颇能让芸芸众生心里欢悦,世代都不会断绝。”
这时候,国王感到一阵羞愧与喜悦,禀告比丘说:“这是前所未有的情状,这正是说法的伟大功德与果报。”比丘说:“这个现象应该叫做华,还不算果实。”国王说:“这种果实是怎样的情状呢?请你给我说明好吗?”对方答说:“大体上说,果实有十种。大王呵!请你仔细听清楚。”接着,他给国王说出以下的偈语。
“以端正闻名,可得到快乐与尊敬。它的威光仿佛日月,深得万物的喜爱。辩才无碍,智慧深妙,常常消灭一切烦恼。灭去苦恼,得入涅槃,诚如上述叫做叶。”
国王说:“尊者呵!如果想赞叹佛的功德,要怎样才能得到这种果报呢?”此时,只听比丘作偈回答:
“赞赏佛的诸般功德,好让一切众生到处都能听到。若能如此,可以获得果报,借此才能得到很大名誉。
赞叹佛的真正功德,好令一切众生欢喜。若能如此,因有这份功德,世代才会端正。
给人说明罪与福,好让众生得到安乐。若能如此,因有这份功德,才能承受乐果,常常欢喜。
赞叹佛的功德力,好让所有的众生信服。若能如此,有了这份功德,常能获得恭敬的回报。
点亮说法的灯,让天下苍生得到亮光。多方赞叹佛的功德,好让一切众生欢悦。若能如此,因有这种功德,才能常常受人敬爱。
竭尽巧妙的语言,赞叹佛的德行既无量又无穷。若能如此,因有这份功德,才能辩才无碍。
赞叹佛不可思议的妙法,使一切众生再无过咎。若能如此,因有这份功德,深妙的智慧才会清净。
赞叹佛的功德时,可让众生的烦恼淡薄下来。若能如此,因有这份功德,自己的烦恼会消失,许多秽垢才会灭尽。
因为自己与别人的烦恼消失,自己也等于证得涅槃。譬如大雨倾盆,火势灭熄,连余温也消失一样。”
法师再重复告诉国王说:“倘若还有不明白之处,不妨趁现在问我。我一定用智慧之箭,击破你疑问的军队。”国王禀告法师:“我的心现在很欢喜,恍然大悟,没有疑问了。”
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