正经《雷雨》+《雷雨后》剧评，这回来正经的啊[doge]
《雷雨》和《雷雨后》是连台戏，所以放在一起做联立比较，给我印象很深的是，这两出剧都在重复同一个意象：梦，在《雷雨》中，鲁侍萍不停地念叨着，我这是在做梦吗？而在《雷雨后》中，繁漪又说，我昨晚做了一个梦，所以，也许，我们参与的是一个梦境，一个非常真实，却又不慎真切的梦境。
《雷雨》的戏剧性非常强，闭锁式的结构，使得它的情节紧凑，节奏紧张，一口气看下来非常过瘾，但是却不得休息，让我从一开始的漫不经心，到逐渐感觉被掐住了喉咙，一直到最后四凤和周冲死在了雷雨里，我哑然失声，直到鲁侍萍也哑着嗓子说，我哭不出来呀！是呀，如果这一切都只是一场梦，到结尾，梦就该醒了，就该发现这是虚惊一场了，不是吗？
可是，她醒过来了，他们还是走了呀。
从侍萍的角度来看，与周朴园的相爱是一场梦，直到抱着孩子跳进水里的那一刻，少女的春梦醒了，可噩梦却因此开始了，这场噩梦她做了几十年就是醒不了。噩梦的往复循环，命运的前后拉扯，她种下了因，就要承受果，可是，罪恶的开始，难道不是因为美好的爱情吗？
说到爱情，就要说说《雷雨后》了，与《雷雨》浓烈的戏剧性相比，《雷雨后》更像是一篇小说，一篇散文，它的时间和空间都是高度自由的，时间线也由舞台上的线性时间变成了角色们的心理时间，繁漪回忆着与周萍相爱的心动时刻，侍萍也回忆起了当初生下周萍，却眼睁睁地看着孩子被人抱走的切骨之痛，有意思的是这两个情节放在一起，会产生另外一条情节线——繁漪和侍萍。
是的，《雷雨》中的罪恶，追根溯源，皆因情之所至，所以在《雷雨后》，周朴园不停地暗示，我们还能不能在一起，繁漪沉浸在醒不来的梦里，再次亲手撕开爱情虚伪的面具，但在回忆之下，蕴藏着却是人类一直在探讨的永恒的话题：人与命运，臣服，还是沉沦。
侍萍选择了臣服，所以，在《雷雨后》的她，反而是最清醒、最超脱的那个。她在《雷雨》中大梦一场，用沉默将自己唤醒，所以才有了《雷雨后》的那个，能与繁漪坐在花里聊天的她，宁愿坐在剪刀上也不愿意跟周朴园再叙前缘的她，正是因为看到了命运的獠牙，使得她学会了悲悯与臣服，是的，我们或许无法对抗命运，但我们可以与命运和解，站在岁月的桥头回望，其实人生也不过是大梦一场。
做梦又怎样，醒过来后，又是一天，日子总得要过下去。
曹禺先生曾在《北京人》里写道，现代人的悲哀，爱不敢爱，恨不敢恨，哭不敢哭，喊不敢喊，可我却在《雷雨》里看到了敢爱敢恨的繁漪，敢哭敢喊的侍萍，她们是两位截然不同的女人，所以在《雷雨后》的和解也因此而显得更加动人。
最有意思的是，在《雷雨》的情节中，最不待见彼此的应该就是周朴园、鲁侍萍和繁漪这三个人，可是在《雷雨后》里，最后剩下相依相伴的人也只有他们三个，这是戏剧最有意思的地方，也是人生最有意思的地方。
为什么何老师的演绎如此动人呢？还是那十六个字，爱要敢爱，恨也敢恨，哭到泪干，喊到嘶哑，她的表演仿佛有一种抓人的魔力，连头发丝都会演戏。
我们无法抗拒鲁侍萍的后悔，因为后悔的情绪，很迷人。
与你@何赛飞_ 一样迷人。[鲜花]
图源：@路人_斯ssssw
《雷雨》和《雷雨后》是连台戏，所以放在一起做联立比较，给我印象很深的是，这两出剧都在重复同一个意象：梦，在《雷雨》中，鲁侍萍不停地念叨着，我这是在做梦吗？而在《雷雨后》中，繁漪又说，我昨晚做了一个梦，所以，也许，我们参与的是一个梦境，一个非常真实，却又不慎真切的梦境。
《雷雨》的戏剧性非常强，闭锁式的结构，使得它的情节紧凑，节奏紧张，一口气看下来非常过瘾，但是却不得休息，让我从一开始的漫不经心，到逐渐感觉被掐住了喉咙，一直到最后四凤和周冲死在了雷雨里，我哑然失声，直到鲁侍萍也哑着嗓子说，我哭不出来呀！是呀，如果这一切都只是一场梦，到结尾，梦就该醒了，就该发现这是虚惊一场了，不是吗？
可是，她醒过来了，他们还是走了呀。
从侍萍的角度来看，与周朴园的相爱是一场梦，直到抱着孩子跳进水里的那一刻，少女的春梦醒了，可噩梦却因此开始了，这场噩梦她做了几十年就是醒不了。噩梦的往复循环，命运的前后拉扯，她种下了因，就要承受果，可是，罪恶的开始，难道不是因为美好的爱情吗？
说到爱情，就要说说《雷雨后》了，与《雷雨》浓烈的戏剧性相比，《雷雨后》更像是一篇小说，一篇散文，它的时间和空间都是高度自由的，时间线也由舞台上的线性时间变成了角色们的心理时间，繁漪回忆着与周萍相爱的心动时刻，侍萍也回忆起了当初生下周萍，却眼睁睁地看着孩子被人抱走的切骨之痛，有意思的是这两个情节放在一起，会产生另外一条情节线——繁漪和侍萍。
是的，《雷雨》中的罪恶，追根溯源，皆因情之所至，所以在《雷雨后》，周朴园不停地暗示，我们还能不能在一起，繁漪沉浸在醒不来的梦里，再次亲手撕开爱情虚伪的面具，但在回忆之下，蕴藏着却是人类一直在探讨的永恒的话题：人与命运，臣服，还是沉沦。
侍萍选择了臣服，所以，在《雷雨后》的她，反而是最清醒、最超脱的那个。她在《雷雨》中大梦一场，用沉默将自己唤醒，所以才有了《雷雨后》的那个，能与繁漪坐在花里聊天的她，宁愿坐在剪刀上也不愿意跟周朴园再叙前缘的她，正是因为看到了命运的獠牙，使得她学会了悲悯与臣服，是的，我们或许无法对抗命运，但我们可以与命运和解，站在岁月的桥头回望，其实人生也不过是大梦一场。
做梦又怎样，醒过来后，又是一天，日子总得要过下去。
曹禺先生曾在《北京人》里写道，现代人的悲哀，爱不敢爱，恨不敢恨，哭不敢哭，喊不敢喊，可我却在《雷雨》里看到了敢爱敢恨的繁漪，敢哭敢喊的侍萍，她们是两位截然不同的女人，所以在《雷雨后》的和解也因此而显得更加动人。
最有意思的是，在《雷雨》的情节中，最不待见彼此的应该就是周朴园、鲁侍萍和繁漪这三个人，可是在《雷雨后》里，最后剩下相依相伴的人也只有他们三个，这是戏剧最有意思的地方，也是人生最有意思的地方。
为什么何老师的演绎如此动人呢？还是那十六个字，爱要敢爱，恨也敢恨，哭到泪干，喊到嘶哑，她的表演仿佛有一种抓人的魔力，连头发丝都会演戏。
我们无法抗拒鲁侍萍的后悔，因为后悔的情绪，很迷人。
与你@何赛飞_ 一样迷人。[鲜花]
图源：@路人_斯ssssw
【一些关于爱的回答】
‣ 两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候，我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱，关键就是幸运。
‣ 爱情，不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活，生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵，但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了，不管它是在什么人之间，不管什么年龄性别，它都是美的。#心理##情感##爱情##恋爱#
‣ 两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候，我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱，关键就是幸运。
‣ 爱情，不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活，生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵，但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了，不管它是在什么人之间，不管什么年龄性别，它都是美的。#心理##情感##爱情##恋爱#
一些关于爱的回答
‣ 两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候，我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱，关键就是幸运。
‣ 爱情，不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活，生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵，但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了，不管它是在什么人之间，不管什么年龄性别，它都是美的。
#爱情#
‣ 两个自由的灵魂相爱，才是最好的爱情。
‣ 爱是非常幸运、难得、稀少而且转瞬即逝的一件事。
‣ 当我们爱一个人的时候，我们总是把他/她区别于所有其他人。
‣ 爱并非理想化。
‣ 一旦涉及到爱，关键就是幸运。
‣ 爱情，不能有意坠入。
‣ 恋爱总有一天会变成生活，生活会变成喜悦。
‣ 爱情就是我知道你所有的小瑕疵，但我仍然爱你。
‣ 爱一旦发生了，不管它是在什么人之间，不管什么年龄性别，它都是美的。
#爱情#
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