原文在此:www.one2see.com.cn/mmmmm 打开《英雄联盟》,总能看到那些炫酷的皮肤,它们不仅独特,还具有高度的辨识度。作为一名资深玩家,我深知抽取好看的皮肤并不容易,其中蕴含着许多秘籍。在这篇文章中,我将分享给大家关于抽取英雄联盟皮肤的历史和打造最炫酷外观的秘籍,希望能给大家一些启发。废话不多说,让我们一起来探寻这些不为人知的技巧吧。每位玩家都有自己的独特风格,某些玩家喜欢甜美清新,某些玩家追求复古酷帅,如何在奇迹暖暖中打造属于自己的个性风格呢?这就需要不断地收集心得,借鉴他人的搭配经验,同时保持自己的创新性,从而塑造出独一无二的时尚形象。正如每个人都是一本书,而每一套服装都是这本书的一页。原文在此:www.one2see.com.cn/mmmmm
配合堂弟的時間,今年清明掃墓可以避開人潮。所以今天沒去山上,去了台北故宮。
待的時間雖然不長,但還是看了幾個印象深刻的展覽。
印象最深的是看的第二個展——《院藏清代歷史文書珍品:皇家建築圖檔文獻》(2023.11.18-2024.05.19)。看了一圈文物後,我在展廳的電視螢幕前站了好久。之前讀《慈禧全傳》時略有了解,但透過這段35分鐘長的影片,才更明白了清朝的奏摺制度。
我感到最有趣的是個小故事。影片裡說,滿文奏摺的行文方式(由左至右)和漢文奏摺(由右至左)不同,有個滿人大臣遞漢文奏摺時寫反了,被嘉慶朱批申斥:「漢字摺照清字摺式樣寫,事屬創見,不通處不問可知矣。」
發人深省,「創見」不見得是好的。沒人這麼做的事,和沒人做過的事,是不一樣的。
對了,奏摺上除了朱批,也會有墨批、藍批。其緣由,也是今天弄明白了。
(最後兩頁的蠅頭小楷寫得真好看[可爱])
待的時間雖然不長,但還是看了幾個印象深刻的展覽。
印象最深的是看的第二個展——《院藏清代歷史文書珍品:皇家建築圖檔文獻》(2023.11.18-2024.05.19)。看了一圈文物後,我在展廳的電視螢幕前站了好久。之前讀《慈禧全傳》時略有了解,但透過這段35分鐘長的影片,才更明白了清朝的奏摺制度。
我感到最有趣的是個小故事。影片裡說,滿文奏摺的行文方式(由左至右)和漢文奏摺(由右至左)不同,有個滿人大臣遞漢文奏摺時寫反了,被嘉慶朱批申斥:「漢字摺照清字摺式樣寫,事屬創見,不通處不問可知矣。」
發人深省,「創見」不見得是好的。沒人這麼做的事,和沒人做過的事,是不一樣的。
對了,奏摺上除了朱批,也會有墨批、藍批。其緣由,也是今天弄明白了。
(最後兩頁的蠅頭小楷寫得真好看[可爱])
2024年4月《额尔古纳河右岸》(迟子建)
此时的我,坐在西西弗看完了这本书的最后几十页。看完后很舍不得故事完结,想写读后感却反反复复组织语言而不得其意。只得干瘪瘪说出一句:“果然是茅盾文学奖获奖作品啊!”
这本书作者以自述的口吻为读者讲述了一代代繁衍生息在大兴安岭的鄂温克族的百年变迁历史和风俗人情。故事中的“我”是一个九十岁的老人,以“我”的视角从我的父亲、母亲讲起,直到我的两任丈夫,子子孙孙们聚散离合的生活故事,苍凉而孤寂。整部小说分为上中下部,起名为“清晨、正午、黄昏”,我想这不仅代表“我以及部落”的早、中、晚期,也代表整个鄂温克族、大兴安岭森林、人类由原始走向现代的进程。在这个进程里有缓缓奔流的额尔古纳河、接近原始生活的氏族、月下跳神的萨满、逐苔藓而生的驯鹿、能看到星星的乌力楞、黑熊、灰鼠、篝火、天仓、地仓......有对自然的敬畏和依恋,有质朴的爱,真实的情。它们如山峦河流,如清风明月,如风霜雨雪,一年又一年,出现,消逝,出现。读这本书是随时都会有感触的,如: 当年我的父亲和他的哥哥同时喜欢上了我的母亲,勇敢的鄂温克族儿女用自己的方式赢得自己心爱的姑娘,不知是哥哥的让步还是真的在比试射箭的时候略逊一筹,最终我的父亲如愿娶走了母亲。之后哥哥被天神选中,做了萨满。尼都萨满始终孤独一人生活,天有不测风云,有一天我的父亲被雷电击中而亡,尼都萨满展开了对母亲的追求。可这一段不合情理的爱恋又怎么会被人接受呢?我甚至因此对尼都萨满敌意十足。尼都萨满不再往前,母亲的生活也一潭死水。二人孤独终老,直到后来我长大听到了这个凄美的爱情故事才理解了母亲和尼都萨满,但又能怎么样呢,岁月和干枯的心早已夺走了母亲生活的热情和灵魂......第二任萨满妮浩,每救人一次,神灵就夺去她的一个子女,“星星出来了,月亮也出来了,寻找耶尔尼斯涅的人没有回来,但鲁尼和妮浩却静悄悄地站在我们身后了。妮浩见到我们说的第一句话就是:你们不用等了,我的耶尔尼斯涅已经走了。”她的最后一个孩子害怕了这种命运而出逃了,最终妮浩为了平息山火而跳了最后一次神,她用自己的身躯换取了女儿的幸存。萨满的大爱无私会让你抹泪。如果我们内心很充盈,在心里种花,有悲天悯人的情怀,那……
迟子建老师的文笔一如既往地细腻、生动、优美且富有诗意,记得高中现代文阅读有好几次都是用的迟子建的文章。这次读完感受多且杂,就记录一两点,并截取故事开头和结尾留作纪念吧:
开头:我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。
结尾:我抬头看看月亮,觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿;而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时,觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了,因为我已分不清天上人间了。
此时的我,坐在西西弗看完了这本书的最后几十页。看完后很舍不得故事完结,想写读后感却反反复复组织语言而不得其意。只得干瘪瘪说出一句:“果然是茅盾文学奖获奖作品啊!”
这本书作者以自述的口吻为读者讲述了一代代繁衍生息在大兴安岭的鄂温克族的百年变迁历史和风俗人情。故事中的“我”是一个九十岁的老人,以“我”的视角从我的父亲、母亲讲起,直到我的两任丈夫,子子孙孙们聚散离合的生活故事,苍凉而孤寂。整部小说分为上中下部,起名为“清晨、正午、黄昏”,我想这不仅代表“我以及部落”的早、中、晚期,也代表整个鄂温克族、大兴安岭森林、人类由原始走向现代的进程。在这个进程里有缓缓奔流的额尔古纳河、接近原始生活的氏族、月下跳神的萨满、逐苔藓而生的驯鹿、能看到星星的乌力楞、黑熊、灰鼠、篝火、天仓、地仓......有对自然的敬畏和依恋,有质朴的爱,真实的情。它们如山峦河流,如清风明月,如风霜雨雪,一年又一年,出现,消逝,出现。读这本书是随时都会有感触的,如: 当年我的父亲和他的哥哥同时喜欢上了我的母亲,勇敢的鄂温克族儿女用自己的方式赢得自己心爱的姑娘,不知是哥哥的让步还是真的在比试射箭的时候略逊一筹,最终我的父亲如愿娶走了母亲。之后哥哥被天神选中,做了萨满。尼都萨满始终孤独一人生活,天有不测风云,有一天我的父亲被雷电击中而亡,尼都萨满展开了对母亲的追求。可这一段不合情理的爱恋又怎么会被人接受呢?我甚至因此对尼都萨满敌意十足。尼都萨满不再往前,母亲的生活也一潭死水。二人孤独终老,直到后来我长大听到了这个凄美的爱情故事才理解了母亲和尼都萨满,但又能怎么样呢,岁月和干枯的心早已夺走了母亲生活的热情和灵魂......第二任萨满妮浩,每救人一次,神灵就夺去她的一个子女,“星星出来了,月亮也出来了,寻找耶尔尼斯涅的人没有回来,但鲁尼和妮浩却静悄悄地站在我们身后了。妮浩见到我们说的第一句话就是:你们不用等了,我的耶尔尼斯涅已经走了。”她的最后一个孩子害怕了这种命运而出逃了,最终妮浩为了平息山火而跳了最后一次神,她用自己的身躯换取了女儿的幸存。萨满的大爱无私会让你抹泪。如果我们内心很充盈,在心里种花,有悲天悯人的情怀,那……
迟子建老师的文笔一如既往地细腻、生动、优美且富有诗意,记得高中现代文阅读有好几次都是用的迟子建的文章。这次读完感受多且杂,就记录一两点,并截取故事开头和结尾留作纪念吧:
开头:我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。
结尾:我抬头看看月亮,觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿;而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时,觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了,因为我已分不清天上人间了。
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