让你念念不忘的短句~
1.“别赶路 感受路”
2.“小写生活大写爱”
3.“自由与焦虑齐飞”
4.“反正呢生活很快乐”
5.“做让人远远听见的风”
6.“时间和我都在往前走”
7.“小日子小生活小美好”
8.“朋友不在多 在于真诚”
9.“普通生活普通人普通过”
10.“迟到的向日葵也会开花”
11.“我想我们都会平平安安的”
12.“我不怕掉眼泪但是要值得”
13.“一生太短一瞬太长.”
14.“心有山海 静而不争”
15.“勇敢的人 先享受世界”
1.“别赶路 感受路”
2.“小写生活大写爱”
3.“自由与焦虑齐飞”
4.“反正呢生活很快乐”
5.“做让人远远听见的风”
6.“时间和我都在往前走”
7.“小日子小生活小美好”
8.“朋友不在多 在于真诚”
9.“普通生活普通人普通过”
10.“迟到的向日葵也会开花”
11.“我想我们都会平平安安的”
12.“我不怕掉眼泪但是要值得”
13.“一生太短一瞬太长.”
14.“心有山海 静而不争”
15.“勇敢的人 先享受世界”
奋不顾身的一抱,救了两家人!
男子正过马路,突然发现对面跑过来一个孩子,与此同时,一辆电动车正朝着孩子的方向快速驶来。一瞬间,男子没有一丝犹豫,大步向前,抢在电动车撞上孩子的前一秒,抱起孩子,用自己的身体挡住了电动车。孩子在空中飞了一圈,平安无事。电动车紧急制动,摔倒在地,也没有大碍。
为平凡而伟大的小伙子点赞。你的勇敢善良传递出来的正能量,足以温暖人心。
英雄就在我们身边,愿好人一生平安!#定格#
男子正过马路,突然发现对面跑过来一个孩子,与此同时,一辆电动车正朝着孩子的方向快速驶来。一瞬间,男子没有一丝犹豫,大步向前,抢在电动车撞上孩子的前一秒,抱起孩子,用自己的身体挡住了电动车。孩子在空中飞了一圈,平安无事。电动车紧急制动,摔倒在地,也没有大碍。
为平凡而伟大的小伙子点赞。你的勇敢善良传递出来的正能量,足以温暖人心。
英雄就在我们身边,愿好人一生平安!#定格#
有孙休者,踵门而诧子扁庆子曰:“休居乡不见谓不修,临难不见 谓不勇。然而田原不遇岁,事君不遇世,宾于乡里,逐于州部,则胡 罪乎天哉?休恶遇此命也?”扁子曰:“子独不闻夫至人之自行邪? 忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓 为而不恃,长而不宰。今汝饰知以惊愚,修身以明汙,昭昭乎若揭日 月而行也。汝得全而形躯,具而九窍,无中道夭于聋盲跛蹇而比于人 数亦幸矣,又何暇乎天之怨哉!子往矣!”孙子出,扁子入。坐有间, 仰天而叹。弟子问曰:“先生何为叹乎?”扁子曰∶“向者休来,吾 告之以至人之德,吾恐其惊而遂至于惑也。”弟子曰:“不然。孙子 之所言是邪,先生之所言非邪,非固不能惑是;孙子所言非邪,先生 所言是邪,彼固惑而来矣,又奚罪焉!”扁子曰:“不然。昔者有鸟 止于鲁郊,鲁君说之,为具太牢以飨之,奏九韶以乐之。鸟乃始忧悲 眩视,不敢饮食。此之谓以己养养鸟也。若夫以鸟养养鸟者,宜栖之 深林,浮之江湖,食之以委蛇,则安平陆而已矣。今休,款启寡闻之 民也,吾告以至人之德,譬之若载鼷以车马,乐鴳以钟鼓也,彼又恶 能无惊乎哉!”
【译文】
有一个名叫孙休的人,亲自走到先生扁庆子的门前告诉他说:“我居住在乡里,不曾被人家说过自己品行不端正;遇到危难,也不曾被人家说过自己不勇敢,然而我耕作田地却遇不到好收成,为国君做事却遇不到明主圣君在位的时代,遭到乡里人的排斥,受到地方长官的放逐,我什么地方得罪了上天呢?我为什么遇上这样的命运呢?"
扁子说:“你难道没有听到过得道之人的自然修养吗?他们忘却了自身的形体,抛弃了自己的聪明,无知无识地自得于尘世之外,自由自在地遨游于无为之中,这就叫做有所作为而不自恃其功,助长万物而不以主宰者自居。现在你有心文饰才智来惊醒愚俗,修养自身来显露别人的污秽,明亮的样子就像高举日月而行于世。你能够保全你的形体,具足你的九窍,没有在人生中途伤残于耳聋、眼盲、跛足,而列于常人的行列,也就算幸运的了,又怎么能有闲暇怨恨天呢!你走吧!”
孙休走了后,扁子进入室内,坐了一会,仰天叹息。弟于问道:“先生为什么叹息呢?”
扁子说:“刚才孙休来的时候,我把至人的品德告诉他,我怕他会大受震惊因而变得更加迷惑。”
弟子说:“不会这样。假如孙休所说的话是正确的,而先生的话是错误的,那么错误的本来就不能迷惑正确的。假如孙休所说的话是错误的,而先生的话是正确的,那么他本来就是因为有了疑惑才前来求见的,您又有什么过错呢?”
扁子说:“不是这样,从前有一只鸟飞到鲁国都城郊外栖息,鲁国国君很喜欢它,就用祭祀时使用的牛、羊、猪作为鸟的膳食,演奏《九韶》乐使它快乐,而海鸟却心悲眼花,不敢吃也不敢喝。这是用养人的方法去养鸟。如果用养鸟的方法去养鸟,就应该让鸟栖息在深林之中,浮游在江湖河泽,吃着蛇肉,就像生活在陆地上一样了。如今的孙休,是一个寡识少闻的人,我把至人的品德告诉他,打个比方就好像是用马车载着小鼠,用钟鼓的乐声让小鸟快乐一样,他又怎能不震惊呢!”
【译文】
有一个名叫孙休的人,亲自走到先生扁庆子的门前告诉他说:“我居住在乡里,不曾被人家说过自己品行不端正;遇到危难,也不曾被人家说过自己不勇敢,然而我耕作田地却遇不到好收成,为国君做事却遇不到明主圣君在位的时代,遭到乡里人的排斥,受到地方长官的放逐,我什么地方得罪了上天呢?我为什么遇上这样的命运呢?"
扁子说:“你难道没有听到过得道之人的自然修养吗?他们忘却了自身的形体,抛弃了自己的聪明,无知无识地自得于尘世之外,自由自在地遨游于无为之中,这就叫做有所作为而不自恃其功,助长万物而不以主宰者自居。现在你有心文饰才智来惊醒愚俗,修养自身来显露别人的污秽,明亮的样子就像高举日月而行于世。你能够保全你的形体,具足你的九窍,没有在人生中途伤残于耳聋、眼盲、跛足,而列于常人的行列,也就算幸运的了,又怎么能有闲暇怨恨天呢!你走吧!”
孙休走了后,扁子进入室内,坐了一会,仰天叹息。弟于问道:“先生为什么叹息呢?”
扁子说:“刚才孙休来的时候,我把至人的品德告诉他,我怕他会大受震惊因而变得更加迷惑。”
弟子说:“不会这样。假如孙休所说的话是正确的,而先生的话是错误的,那么错误的本来就不能迷惑正确的。假如孙休所说的话是错误的,而先生的话是正确的,那么他本来就是因为有了疑惑才前来求见的,您又有什么过错呢?”
扁子说:“不是这样,从前有一只鸟飞到鲁国都城郊外栖息,鲁国国君很喜欢它,就用祭祀时使用的牛、羊、猪作为鸟的膳食,演奏《九韶》乐使它快乐,而海鸟却心悲眼花,不敢吃也不敢喝。这是用养人的方法去养鸟。如果用养鸟的方法去养鸟,就应该让鸟栖息在深林之中,浮游在江湖河泽,吃着蛇肉,就像生活在陆地上一样了。如今的孙休,是一个寡识少闻的人,我把至人的品德告诉他,打个比方就好像是用马车载着小鼠,用钟鼓的乐声让小鸟快乐一样,他又怎能不震惊呢!”
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