不和别人比，好好做自己一是做好自己，是一种低调的人生智慧。人不看好，不在乎。大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。不必在乎他人恶言，做自己就好。二是人不理解，不在意。 水的冷暖鱼儿自己知道，只要自己能心领神会就行了。你背后流的汗水，别人也许看不见；你暗地吃的苦头，别人也许想不到，真正的感同身受本就十分难得。三是人乱质疑，不计较。做好自己，是一种低调、沉潜的人生智慧。人不看好，不在乎；人不理解，不在意；人乱质疑，不计较。做人有原则，做事有主见，生活会如意，心灵也能充实。

《三宝弟子守戒律回真家》之一 开示：释慧帝

千古万代到此刻，佛教，众生非常认可！人的法界等等不齐的人生，有多少更知此界，何人能久长？芸生一辈出又一辈，都是白骨一堆！更不知有高法指导出尘，做个修行念佛？知有想是保佑，这是错误！得到了高教才知不轮回。那么众生该怎么做呢？有寺院出家人，真正修行的有法理才能度化。

再看现在寺院真修的有，但自修自得了！因为，不是修行的人混在寺院里边指手画脚，天装不下。这种人不懂什么是戒律？更不懂因果？只看眼前快乐，贪财贪名利，更是贪色，迷眼的众生不知真假？以为是出家人，实际混在法门上是一个骗子，是一个造业的一个鬼，更是一个秃居士！这些鬼来混乱天一晴，地没有真气真脉，把所有没有法音的众生骗倒一批又一批！众生多苦啊，想学佛想修行没有真师，得不到高教！这一切说明什么？没有正法，谤佛法僧拆三宝，众生迷不见，得不到真度，一定到封都。

在这世间都说学佛很多，做讲法僧也很多！实际不是讲法人，真正讲法僧罕见的！把佛教弄的乌烟瘴气，寺院不像寺院。在家修行的居士抱一片欢喜心认一个师父，不好遇真修！名气大的出家人，真正有法理吗？没有！佛学院，台湾印顺他的教材不是正法，自编自演装大，把佛经改掉是伪经，让后人学他的教材，因此，没有正法！众生得不了度。现在，没有往生的，因为，印顺留下是他个人的意义，不按佛教，不按正法，不按戒律，违背佛言，改变了经文，就这个留在人的法界，佛学院没有得到真度。上佛学院的都是后生，毕业分配寺院又能什么样？没有正法，邪道猖狂！这些重要问题，把所有想修行的人佛性拆掉，赶到封都城受大刑。

还有日本一个特务，混进佛教装大德，没有戒碟，来谤佛法僧，把自己说的是‘法身菩萨’他收了门徒，收了虚徒，到处骗人邪说歪讲，自己起个法号叫‘净空’，把自己刮了穿上僧装成了‘大德’到处化缘骗真正的芸芸生。净空这个老魔拿这些钱，不管什么教门他都‘火’去舍，这都是百姓居士省吃俭用，他都给败祸了买人情！现在他罪孽深重死亡，他的虚徒接上班了，说是出家！这是什么出家？这是魔道混进佛教，不尊敬三宝，不崇拜佛，崇拜老魔！可怜的众生，不知东南西北，真假不分被骗了。还有很多杂道猖狂装佛祖、装观世音菩萨来混乱，无始到今朝没有一个往生的！这都因为魔猖狂拆三宝，高法来指教：芸芸众生不要信那些魔！高法是指路航船，有度化众生的真正讲法僧，白话经文指的明！末法这刻，众生受苦，有各种菌类对人体大有害，大多数留下后遗症，这都是魔道造成的。

佛是慈悲的心怀，指导怎么能回头？要尊敬三宝，更要崇拜佛菩萨，还有天龙护法！高法指出：怎么做一个修行之人？人生回往忆，多少苦水吃不尽，东南西北四大门，何人能出去？众生有佛性有高教，更要听真正讲法僧，更要按佛的指路行做。

再看人间的佛教徒数不清，一见面弥陀佛！都是信佛的学佛的有信仰的，法门开示：真正有法音是正确的，被这杂道、魔道、邪道干扰那就迷路，没有正觉，没有正念，不是如理如法，修行种上了恶果，怎么能成就？自造无间，谁都救不了！

指教修行成就不轮回，这一切从根上来说，讲到出尘走上策，四众用一个真心闻正法是救度，不迷方向，种善因，知因果，一切相信因果，才能尊敬佛法僧，这说明指点明确。

第一，怎么做一个修行出尘？首先守戒律不违戒，从内心崇拜高法，才能入静入心田，稳心踏实。什么叫踏实？不听外因，听佛言讲所有的经文，这是指路明确，把心稳好，不要看这山望那山高！修行寻师，只有一个师父，得到真理，稳心是尊敬！得一望二，空梦一场！传讲不真实，这个大师那个大师万万不可听，稳下心来尊敬你的真缘法缘。遇上真师不能空过，不能假字连连，用一个真字来崇拜，指导这是你的真师，这就叫尊敬三宝，这是出尘的出路；

第二，很多种学佛大不相同，要真学，更要踏实学，把心放在经藏里边，不违犯戒律，一定有真果，心想事成！有了正法的教育，要改变自己这乱心杂念，不贪不嗔恨，谅解宽容和气，用一个善良之心拉拉法缘，这是你进步，这就是你深入经藏。更不能学上佛了不起，谁也比不上你，这不能成就，而且是造业。更不准夸奖自己做的好、学的好大话聊天，更说自己有莲台！实际骗字当头，把自己佛性统统割断，想成就真不难，一切唯心造。有的智商般若升辉，真德闪耀，真得，这是戒律守的好！听高教不偏路，不被杂道掠，更能达到心想事成，摆开六道；

第三，高法指教，修行之人、出尘之人、摆开六道之人、登菩提的佛性之人，什么叫高修？不管到任何地方？不管结缘多少？你再看有修行之人，把自己非常低调，更有一个温暖，面带笑容，尊敬他人，不夸奖自己，方便让给他人，不卖弄自己了不起。自己做了善事暗暗的做，不去宣传自己的功德，不听散言乱语有正念，大事化小，小事化无，这个做法能得到善道、法路、菩提路，不愁见弥陀佛！不夸名利，更不表达自己学的好，这是真正佛性，大有作为，凡体慢慢退，增加的道业佛性升辉；

第四，高法树给四众，铺法路，送法音。真修 的人欢喜入心。这是一个教材，佛，在涅槃经里讲到：度化四众再一再二再三再四，如要不回头、不改变？不能度，远离！因为，这是恶鬼下界，没有慧根，只有罪业，没有权利来学佛；

第五，树上高法醒了无期苦众生，人生是难，非难也。难的是人这颗心，苦辣酸甜围绕你这一生转，想甜得不到！大多数吃苦受煎熬！这说明是忙忙碌碌，不寻大门，就往无底洞深入。这个世上人山人海，再看尊敬佛法僧，崇拜佛法僧无期待数！有很多就想寻真师！不想在生活里忙碌，做一个出家僧！但是，遇师难，怎么能知出家人是真修啊？高法指教：想寻真师并不难，要观察寺院里边的出家人，怎么能做自己师父呢？观，想寻师要细心，不能随便认师！不能大意，磕头认师！什么人能叫真修做你的师父？遇上了出家人真修的人，说话和气有正觉一不贪；二不攀；三不嫌你贫寒，更不嫌你笨没有文化。本来这位出家人是一个真修，用心善待你指教你，把你心态调整乐观，没有‘贪’字，不计较理是非，一不占便宜；更做到结上缘胜过亲人。遇到这样的出家人，你一定动心，你会心酸，有很多委屈的话要讲，把你心里的苦水倒出来，就像小孩见大人一样！这是真正的你的师父就在面前，不要错过机缘，有法理的师父不要错过；

第六，传法之人在人界，广度广救结善缘，迷路众生别错过，观观末法这一刻，魔言魔语把生害，众生漂泊颠荡中，魔心毒大说假话，用他的名利压倒一切。芸生真假真不知，把假当成真！芸生没想到，他名望高的很，不是出家之人，不是讲法之人，这是一个刽子手！这样魔道手腕长，指导众生没法音，连连造业无法救！更有多少能说清？有的真修不敢讲，叹气的愁容无法表，眼望此人被魔害，真修之人暗暗求大慈大悲弥陀佛！末法时期真可怕，魔道挡路佛性不存在，拆了三宝魔道兴！

这是真正出家修行之人，这一切摆在面前，寺院多的很！再看有多少正规庙？这是末法，魔妖成了精！正法指教佛性体，清醒智商化妖魔，团结真缘护三宝，才能灭这些妖魔鬼精，才有正法，众生才能得救又得度。高法深教四众知，现在多种说法不是正规，多种学法是偏路。

佛历二六零九年二月廿三

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人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。 这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。 学会低调，取舍间，必有得失。做自己的决定，然后准好承担后果。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己的底线。

在人生的旅程中，每个人的生活都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，能够脱离周围的事物而孤立地存在，但在接受别人帮助的同时，我们也要学会去帮助别人。