《清明》清明是：清楚，明白；还是：清醒，明理。
就似“生命本没有意义，是人赋予了生命意义”一样，作为自然万物之灵，人类也赋予了“清明”以意义。
但无论是节气还是节日，“清明”都代表了传承。四季轮回，周而复始，一年一春；有逝去，有怀念，有继承，有新生。人类历经出生、成长、繁衍、发展，在几百万年的演变中，才到如今。生命成长是一个缓慢的过程，人类发展更是如此。在不断的继承和传承中，一代一代留存下来经验、观念和文化，才形成今日的社会。逝去终是生命的尽头，也许并不可怕，可叹的是被遗忘。而活着就是希望，活着更应珍惜。清明是追思，亦是启程。清风起，明月朗。愿世事皆安好。
清明节的意义：
第一重意义：是祭奠先人，不忘出身和源头。每一个人都不是从石头里面蹦出来的，都是一代一代传承下来的，知道自己的出身和源头，才能更加激励自己。而对于一个大家族来说，清明节更加可以让孩子们知道家族中有哪些人，寻源问祖，家族有哪些人文文化，在这一天，大家聚在在一起，也是更加让家族有凝聚力和责任感。
第二重意义：蓄力“春耕”，为生之起始而被迸发能量。华夏自古是农耕文明，从农耕文明传承而言，清明节是春分的开始，即是春耕的开始，清明节的到来意味着春耕的开始。现如今，华夏虽然不在以农耕为主，但是社会不同身份、所属、职业等都是一个崭新的开始。借用其寓意希望各行各业慢慢从寒冬走向万物复苏，有一个新的开始。
第三重意义：是缅怀先辈，不忘历史。在缅怀先人同时，更加需要牢记历史，勿忘历史；知道我们国家的历史进程，那些为了家国抛头颅，洒热血做出巨大牺牲的先辈们。现如今，我们来之不易的和平是无数先辈们用他们满腔献血换来的。勿忘历史，忘记历史等于背叛，是让每个人们知道，我们过去的敌人是谁，有哪些国家曾经欺辱过我们，我们现在的敌人又是谁，今后的我们需要更加的奋发图强。
清明节，既有节气之意义，又有家祭之意义，当然还有民族祭祀的伟大意义。
认知了清明，就懂得了人生。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”站到祖先和亲人的坟前，明白了：“自己从何而来，将向何处！”我是谁，从哪来，到哪去？从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。
开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。
难怪有人说，清明节就是中国的感恩节。清明时节，教我做人，扫墓踏青，追念祖先，传承血统，明白做人。
清洁、清廉、清净，无非一个清白；
明事、明礼、明法，无非一个明白！
清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。
那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！到哪去？不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。我是谁？当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！
认知了清明，就懂得了人生！花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。
就似“生命本没有意义，是人赋予了生命意义”一样，作为自然万物之灵，人类也赋予了“清明”以意义。
但无论是节气还是节日，“清明”都代表了传承。四季轮回，周而复始，一年一春；有逝去，有怀念，有继承，有新生。人类历经出生、成长、繁衍、发展，在几百万年的演变中，才到如今。生命成长是一个缓慢的过程，人类发展更是如此。在不断的继承和传承中，一代一代留存下来经验、观念和文化，才形成今日的社会。逝去终是生命的尽头，也许并不可怕，可叹的是被遗忘。而活着就是希望，活着更应珍惜。清明是追思，亦是启程。清风起，明月朗。愿世事皆安好。
清明节的意义：
第一重意义：是祭奠先人，不忘出身和源头。每一个人都不是从石头里面蹦出来的，都是一代一代传承下来的，知道自己的出身和源头，才能更加激励自己。而对于一个大家族来说，清明节更加可以让孩子们知道家族中有哪些人，寻源问祖，家族有哪些人文文化，在这一天，大家聚在在一起，也是更加让家族有凝聚力和责任感。
第二重意义：蓄力“春耕”，为生之起始而被迸发能量。华夏自古是农耕文明，从农耕文明传承而言，清明节是春分的开始，即是春耕的开始，清明节的到来意味着春耕的开始。现如今，华夏虽然不在以农耕为主，但是社会不同身份、所属、职业等都是一个崭新的开始。借用其寓意希望各行各业慢慢从寒冬走向万物复苏，有一个新的开始。
第三重意义：是缅怀先辈，不忘历史。在缅怀先人同时，更加需要牢记历史，勿忘历史；知道我们国家的历史进程，那些为了家国抛头颅，洒热血做出巨大牺牲的先辈们。现如今，我们来之不易的和平是无数先辈们用他们满腔献血换来的。勿忘历史，忘记历史等于背叛，是让每个人们知道，我们过去的敌人是谁，有哪些国家曾经欺辱过我们，我们现在的敌人又是谁，今后的我们需要更加的奋发图强。
清明节，既有节气之意义，又有家祭之意义，当然还有民族祭祀的伟大意义。
认知了清明，就懂得了人生。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”站到祖先和亲人的坟前，明白了：“自己从何而来，将向何处！”我是谁，从哪来，到哪去？从哪来？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。
开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。
难怪有人说，清明节就是中国的感恩节。清明时节，教我做人，扫墓踏青，追念祖先，传承血统，明白做人。
清洁、清廉、清净，无非一个清白；
明事、明礼、明法，无非一个明白！
清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。
那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！到哪去？不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。我是谁？当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！
认知了清明，就懂得了人生！花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。
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书名：《宋惜惜战北望》宋惜惜战北望
主角：宋惜惜战北望
非小说原文： 云雪尧知道任泓一定会隐瞒这件事，就像她也不可能把这件事轻易宣扬。
明星和娱记，这两个职业从诞生之际，就是相爱相杀的伴生关系。
大家为了各自的利益合作或厮杀，却不到万不得已，都不会公开撕下对方的遮羞布。
“对了，那天那个女的是谁？”马姐突然问。
云雪尧秒听懂：“我……阿姨。”
“我还以为是你妈呢，那么护犊子，”马姐砸吧着嘴，一脸回味，“哎，好久没遇上这么够味儿的人了……”
云雪尧：“？”
马姐这到底算是抖S呢，还是抖M呢？
马姐一巴掌拍在云雪尧背上，“到时候你和江凌霄对簿公堂，一定要让她过去。我直觉，她敢指着江凌霄的鼻子，把他骂个狗血淋头。”
云雪尧：“……主编，你真是一个，非常优秀的新闻工作者。”
江夫人岂止敢指着江凌霄的鼻子骂，她还敢轮着拖鞋打人呢！
正说着，隔壁小组传来一阵低低的欢呼声。
“马姐，”徐森跑过来，有点焦急，“《苍山明月》被陈哥他们截胡了！”
“什么！”马姐惊得嘴里的棒棒糖都掉了。
《苍山明月》是暑期代爆款玄幻剧，剧方从去年拍摄之初就和兴业娱乐深度合作。
马姐这边带组经过全小组竞争，拿到了这部剧的采访宣传。
可是现在眼睁睁看着剧要播了，前期也铺垫了那么多，居然被其他组截胡了？
这等于辛辛苦苦种树浇水除虫，到了收获的时刻，却被别人摘了果子！
徐森说着，这边陈哥已经大摇大摆过来了，“马琴，胡姐说了，让你把苍山所有的资料传给我，我这边等下就要派人过去跟进度，快点啊，别影响了我们的效率。”
大家都是小组的主编，马姐就算要和陈哥撕，也撕不出个结果。
她气冲冲地把棒棒糖一扔，朝负责人的办公室而去。
没一会儿，整个办公区的人，都听到马姐在娱乐版负责人的办公室里大声问，“胡姐，为什么要把苍山明月给陈二？这明明是我们组的任务，我们全组都是背了KPI的！”
陈哥带的是二组，所以大家私下里都叫他陈二。
他和马琴私交不太好，大家又是竞争对手关系，平时就没少为了点新闻撕逼。
整个办公区都静悄悄的，生怕漏掉了负责人胡姐的一个标点符号。
胡姐声音不算大，但很清澈，穿透力也很强。
她慢条斯理地回答马姐，“你那边最近出了什么事，你很清楚。你团队有不稳定因素，苍山这个饼太重要了，我不敢赌。陈二上个季度表现不错，就让他来收个尾吧。”
马姐的底气顿时被削了一截，“那是人突然生病晕倒，不可抗力因素。”
“那你这个主编有没有准备plan B呢？”胡姐反问，“你也是个行业老手了，你居然就派一个新人单独过去？你这样的团队领导，让我不得不重新评估你整个团队的能力。”
马姐辩解，“那是任泓那边的要求啊，不能带摄像师，不能有其他人，只接受云雪尧的采访。”
“人家要求？你就不知道让个人跟过去，在外面等着？出了问题顶上去？”胡姐又问。
“就算让其他人过去，任泓也不会接受的，他就是指名道姓……”
《宋惜惜战北望》宋惜惜战北望
书名：《宋惜惜战北望》宋惜惜战北望
主角：宋惜惜战北望
非小说原文： 云雪尧知道任泓一定会隐瞒这件事，就像她也不可能把这件事轻易宣扬。
明星和娱记，这两个职业从诞生之际，就是相爱相杀的伴生关系。
大家为了各自的利益合作或厮杀，却不到万不得已，都不会公开撕下对方的遮羞布。
“对了，那天那个女的是谁？”马姐突然问。
云雪尧秒听懂：“我……阿姨。”
“我还以为是你妈呢，那么护犊子，”马姐砸吧着嘴，一脸回味，“哎，好久没遇上这么够味儿的人了……”
云雪尧：“？”
马姐这到底算是抖S呢，还是抖M呢？
马姐一巴掌拍在云雪尧背上，“到时候你和江凌霄对簿公堂，一定要让她过去。我直觉，她敢指着江凌霄的鼻子，把他骂个狗血淋头。”
云雪尧：“……主编，你真是一个，非常优秀的新闻工作者。”
江夫人岂止敢指着江凌霄的鼻子骂，她还敢轮着拖鞋打人呢！
正说着，隔壁小组传来一阵低低的欢呼声。
“马姐，”徐森跑过来，有点焦急，“《苍山明月》被陈哥他们截胡了！”
“什么！”马姐惊得嘴里的棒棒糖都掉了。
《苍山明月》是暑期代爆款玄幻剧，剧方从去年拍摄之初就和兴业娱乐深度合作。
马姐这边带组经过全小组竞争，拿到了这部剧的采访宣传。
可是现在眼睁睁看着剧要播了，前期也铺垫了那么多，居然被其他组截胡了？
这等于辛辛苦苦种树浇水除虫，到了收获的时刻，却被别人摘了果子！
徐森说着，这边陈哥已经大摇大摆过来了，“马琴，胡姐说了，让你把苍山所有的资料传给我，我这边等下就要派人过去跟进度，快点啊，别影响了我们的效率。”
大家都是小组的主编，马姐就算要和陈哥撕，也撕不出个结果。
她气冲冲地把棒棒糖一扔，朝负责人的办公室而去。
没一会儿，整个办公区的人，都听到马姐在娱乐版负责人的办公室里大声问，“胡姐，为什么要把苍山明月给陈二？这明明是我们组的任务，我们全组都是背了KPI的！”
陈哥带的是二组，所以大家私下里都叫他陈二。
他和马琴私交不太好，大家又是竞争对手关系，平时就没少为了点新闻撕逼。
整个办公区都静悄悄的，生怕漏掉了负责人胡姐的一个标点符号。
胡姐声音不算大，但很清澈，穿透力也很强。
她慢条斯理地回答马姐，“你那边最近出了什么事，你很清楚。你团队有不稳定因素，苍山这个饼太重要了，我不敢赌。陈二上个季度表现不错，就让他来收个尾吧。”
马姐的底气顿时被削了一截，“那是人突然生病晕倒，不可抗力因素。”
“那你这个主编有没有准备plan B呢？”胡姐反问，“你也是个行业老手了，你居然就派一个新人单独过去？你这样的团队领导，让我不得不重新评估你整个团队的能力。”
马姐辩解，“那是任泓那边的要求啊，不能带摄像师，不能有其他人，只接受云雪尧的采访。”
“人家要求？你就不知道让个人跟过去，在外面等着？出了问题顶上去？”胡姐又问。
“就算让其他人过去，任泓也不会接受的，他就是指名道姓……”
《宋惜惜战北望》宋惜惜战北望
◎在佛教里面，有很多的经非常重要，但是最重要的经典就是《楞严经》：有《楞严经》的地方，就是正法住世；《楞严经》没有了，这就是末法现前了。所以我们每一个佛教徒，必须要拿出我们的力量来，拿出我们的血来，拿出我们的汗来拥护这一部《楞严经》。
◎在《法灭尽经》上说得清清楚楚：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如果《楞严经》不灭，那么正法时代就现前。因为这个，我们佛教徒必须要以生命来护持《楞严经》，以我们的血、我们的汗来护持《楞严经》，以我们的志愿来护持《楞严经》，令《楞严经》发扬光大，流通到每一个角落去，流通到每一粒微尘里面去，流通到尽虚空、遍法界里面去；如果能这样子，这就是正法大放光明的时候！
◎我愿意向大家提出保证，保证《楞严经》是真经！如果《楞严经》是真的，这当然没有什么问题；如果《楞严经》是假的，我愿意永远永远都堕地狱去！因为我不认识佛法，以假当真了。
◎《楞严经》是佛的真身，《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》就是佛真正的塔庙！因为《楞严经》这样真，一切的魔王就用出种种的方法来毁灭《楞严经》，首先他就造谣，说《楞严经》是假的。为什么他说《楞严经》是假的？就因为《楞严经》所说的太真了，尤其是四种清净明诲、二十五圣各述圆通、五十种阴魔的境界，这都是旁门外道、妖魔鬼怪所受不了的，所以有一些个无知的人，就说《楞严经》是伪造的。
◎虚老（上虚下云老和尚）活了一百二十岁，他一生，旁的什么经典也没注解过，只有注解这部《楞严经》。注解《楞严经》这个稿子，他是很注意地来保存，保存了几十年，结果以后在云门事变时就丢了，这是虚老一生一个最大遗憾的事情。他主张我们身为一个出家人，都应该把《楞严经》读得能背得出来，由前边背到后边，由后边背到前边，顺背倒背，顺倒都能背得出来，这是他的主张。所以我知道虚老一生之中，对《楞严经》是特别重视的。
◎《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经，所有天魔外道、魑魅魍魉，一见到《楞严经》都现原形了，他无所遁形，什么地方他也跑不了。所以在过去，智者大师听说有这一部经，就向印度遥拜，拜了十八年，以十八年这种恳切至诚的心，求这一部经到中国来。过去的大德高僧，所有这一些有智慧的高僧，没有哪一个不赞叹《楞严经》的。
◎佛，是印度语，具足叫“佛陀耶”；中国人欢喜简略，所以“陀耶”两个字就给删去了，就用一个“佛”字。因为“陀耶”没有翻译成中文，一般人以为这个“佛”字就是中文了；不是的，这个字虽是中文，音不是中国话。若是翻译到中文，叫什么呢？就叫“觉”，“觉悟”的“觉”。这觉悟又不是一种，有三种；三种的觉悟是什么呢？有“自觉、觉他、觉行圆满”。
◎戒有很多种，最基本的是“五戒”。在家人凡是皈依三宝的，要是想再往前研究、进步的话，就要受五戒；受五戒之后，再往前进步，受八戒，然后受十戒；十戒，就是沙弥戒了。受完沙弥戒，做出家人，就要再受二百五十条戒，这是比丘；比丘尼有三百四十八条戒。菩萨也有戒，菩萨有十重四十八轻戒；十种是重的，四十八种是轻的。十种是很重的罪，你若犯了，是不通忏悔的；那些轻的罪，你若犯了，还可以改过自新。
◎有四种禅──初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。你到初禅的境界，这叫“离生喜乐地”；得到一种欢喜的境界，你的脉搏就停止了，但是自己觉得非常之欢喜。
到二禅的程度上，就“定生喜乐地”；在初禅的定力还不坚固，等到二禅，这个定就比初禅坚固了，所以气息就停止了，鼻孔没有呼吸气了。那是不是死了呢？不是死，这是一种境界；外边的呼吸气断了，内里边的呼吸气活起来了、生起来了。我们人都是外边呼吸气，内不能呼吸；你若里边的呼吸气会呼吸了，那人就不会死的，你愿意活多少年都可以的。可是你活得时间久，那变成一个“守尸鬼”，就看守着这个臭皮囊，那是没有用的。
等到三禅，你这个识也断了，念头也断了；三禅叫“离喜妙乐地”，这个喜也离开了。一般修行的人，他说happy，就是欢喜、很欢喜的。三禅这种快乐是非常妙的，离喜，离开那欢喜了，得到妙乐这种的境界。
第四禅，叫“舍念清净地”，把念头、识这种种都离开，放下了。入四禅天这种的定，这才是在修道里边好像走了一步似的。你不要以为到了四禅就不得了了，这还是初步──向佛的果位上走的第一步呢！这还不是证得阿罗汉果。这个时候，天上人间的事情，你都可以知道了。但是知道了，还不要着住到这个境界上。
◎在《金刚经》上说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”所有一切有相的，都是假的；你若能在这个有相上边知道它是无相的，那就是见到佛了。你明白法的本体，穷究到法的根源上了，你就等于见佛一样了；你见到一切法的本源，就是见佛。
◎“善欲人见，不是真善”，你做善事、做好事，你欢喜人知道，说：“喔，我现在对大家发表，我某某做了好事了。”这不是真善。为什么？这是个名，你贪这个善的名，不是真正想做这个善，所以说这不是真善。“恶恐人知，便是大恶”，你做的恶事怕人知道，这是一个最大的恶。
◎Joe Miller 常常对大家讲，说：“这个Abbot（方丈）就是 God，就是神仙。”其实我不愿意做神仙，当神仙没有什么大意思。他以为这样子是在赞叹我，我认为这样是毁谤我；因为这个神，你不要把他看得太高了，在佛教里头，神是很小的，天上的神都要拥护三宝，都要护持佛、护持法、护持僧的，他只可以做佛教一个护法。
◎大恶者回头，就是大善；大善士若堕落，大恶一般。做大恶的人知道觉悟了，说：“我现在要改恶向善了。”这是个大善人。为什么？他能勇于改过，这是大的善人。大善士若堕落，大恶一般；你平时做善事，做来做去，你觉得也没有什么感应：“啊，我做恶去了！”尽害人、欺骗人，做种种对人不利的事情，这是一个大恶。为什么？你明知故犯！你明知道这个事情是不对的，为什么你还要去做？所以这变成大恶了。
◎所谓“一念不生全体现，六根忽动被云遮”，你这一念不生，佛性就现前了，定也就现出来了；你六根忽动，你要是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根门头去做主，那就是好像虚空里头生出云彩来，被云遮了。
◎贪、瞋、痴这三种，等于毒药一样，叫“三毒”。我们所以没有成佛的原因，就因为有这三毒；如果把这三毒能停止了，我们很快就可以成佛。这三毒──（一）贪心：就是贪而无厌，无论什么东西，就贪多，越多越好。（二）瞋心：就是生出一种瞋恚，遇到事情就发脾气，生瞋恨了。（三）痴心：就是痴心妄想，非常愚痴，做事情糊里糊涂的。能把这三种息灭了，就会与道相应的，修道就会很容易成就你的道业。
出自：法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)https://t.cn/h9Mjmg
《大佛顶首楞严经浅释》
◎在《法灭尽经》上说得清清楚楚：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如果《楞严经》不灭，那么正法时代就现前。因为这个，我们佛教徒必须要以生命来护持《楞严经》，以我们的血、我们的汗来护持《楞严经》，以我们的志愿来护持《楞严经》，令《楞严经》发扬光大，流通到每一个角落去，流通到每一粒微尘里面去，流通到尽虚空、遍法界里面去；如果能这样子，这就是正法大放光明的时候！
◎我愿意向大家提出保证，保证《楞严经》是真经！如果《楞严经》是真的，这当然没有什么问题；如果《楞严经》是假的，我愿意永远永远都堕地狱去！因为我不认识佛法，以假当真了。
◎《楞严经》是佛的真身，《楞严经》是佛的舍利，《楞严经》就是佛真正的塔庙！因为《楞严经》这样真，一切的魔王就用出种种的方法来毁灭《楞严经》，首先他就造谣，说《楞严经》是假的。为什么他说《楞严经》是假的？就因为《楞严经》所说的太真了，尤其是四种清净明诲、二十五圣各述圆通、五十种阴魔的境界，这都是旁门外道、妖魔鬼怪所受不了的，所以有一些个无知的人，就说《楞严经》是伪造的。
◎虚老（上虚下云老和尚）活了一百二十岁，他一生，旁的什么经典也没注解过，只有注解这部《楞严经》。注解《楞严经》这个稿子，他是很注意地来保存，保存了几十年，结果以后在云门事变时就丢了，这是虚老一生一个最大遗憾的事情。他主张我们身为一个出家人，都应该把《楞严经》读得能背得出来，由前边背到后边，由后边背到前边，顺背倒背，顺倒都能背得出来，这是他的主张。所以我知道虚老一生之中，对《楞严经》是特别重视的。
◎《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经，所有天魔外道、魑魅魍魉，一见到《楞严经》都现原形了，他无所遁形，什么地方他也跑不了。所以在过去，智者大师听说有这一部经，就向印度遥拜，拜了十八年，以十八年这种恳切至诚的心，求这一部经到中国来。过去的大德高僧，所有这一些有智慧的高僧，没有哪一个不赞叹《楞严经》的。
◎佛，是印度语，具足叫“佛陀耶”；中国人欢喜简略，所以“陀耶”两个字就给删去了，就用一个“佛”字。因为“陀耶”没有翻译成中文，一般人以为这个“佛”字就是中文了；不是的，这个字虽是中文，音不是中国话。若是翻译到中文，叫什么呢？就叫“觉”，“觉悟”的“觉”。这觉悟又不是一种，有三种；三种的觉悟是什么呢？有“自觉、觉他、觉行圆满”。
◎戒有很多种，最基本的是“五戒”。在家人凡是皈依三宝的，要是想再往前研究、进步的话，就要受五戒；受五戒之后，再往前进步，受八戒，然后受十戒；十戒，就是沙弥戒了。受完沙弥戒，做出家人，就要再受二百五十条戒，这是比丘；比丘尼有三百四十八条戒。菩萨也有戒，菩萨有十重四十八轻戒；十种是重的，四十八种是轻的。十种是很重的罪，你若犯了，是不通忏悔的；那些轻的罪，你若犯了，还可以改过自新。
◎有四种禅──初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。你到初禅的境界，这叫“离生喜乐地”；得到一种欢喜的境界，你的脉搏就停止了，但是自己觉得非常之欢喜。
到二禅的程度上，就“定生喜乐地”；在初禅的定力还不坚固，等到二禅，这个定就比初禅坚固了，所以气息就停止了，鼻孔没有呼吸气了。那是不是死了呢？不是死，这是一种境界；外边的呼吸气断了，内里边的呼吸气活起来了、生起来了。我们人都是外边呼吸气，内不能呼吸；你若里边的呼吸气会呼吸了，那人就不会死的，你愿意活多少年都可以的。可是你活得时间久，那变成一个“守尸鬼”，就看守着这个臭皮囊，那是没有用的。
等到三禅，你这个识也断了，念头也断了；三禅叫“离喜妙乐地”，这个喜也离开了。一般修行的人，他说happy，就是欢喜、很欢喜的。三禅这种快乐是非常妙的，离喜，离开那欢喜了，得到妙乐这种的境界。
第四禅，叫“舍念清净地”，把念头、识这种种都离开，放下了。入四禅天这种的定，这才是在修道里边好像走了一步似的。你不要以为到了四禅就不得了了，这还是初步──向佛的果位上走的第一步呢！这还不是证得阿罗汉果。这个时候，天上人间的事情，你都可以知道了。但是知道了，还不要着住到这个境界上。
◎在《金刚经》上说：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”所有一切有相的，都是假的；你若能在这个有相上边知道它是无相的，那就是见到佛了。你明白法的本体，穷究到法的根源上了，你就等于见佛一样了；你见到一切法的本源，就是见佛。
◎“善欲人见，不是真善”，你做善事、做好事，你欢喜人知道，说：“喔，我现在对大家发表，我某某做了好事了。”这不是真善。为什么？这是个名，你贪这个善的名，不是真正想做这个善，所以说这不是真善。“恶恐人知，便是大恶”，你做的恶事怕人知道，这是一个最大的恶。
◎Joe Miller 常常对大家讲，说：“这个Abbot（方丈）就是 God，就是神仙。”其实我不愿意做神仙，当神仙没有什么大意思。他以为这样子是在赞叹我，我认为这样是毁谤我；因为这个神，你不要把他看得太高了，在佛教里头，神是很小的，天上的神都要拥护三宝，都要护持佛、护持法、护持僧的，他只可以做佛教一个护法。
◎大恶者回头，就是大善；大善士若堕落，大恶一般。做大恶的人知道觉悟了，说：“我现在要改恶向善了。”这是个大善人。为什么？他能勇于改过，这是大的善人。大善士若堕落，大恶一般；你平时做善事，做来做去，你觉得也没有什么感应：“啊，我做恶去了！”尽害人、欺骗人，做种种对人不利的事情，这是一个大恶。为什么？你明知故犯！你明知道这个事情是不对的，为什么你还要去做？所以这变成大恶了。
◎所谓“一念不生全体现，六根忽动被云遮”，你这一念不生，佛性就现前了，定也就现出来了；你六根忽动，你要是在眼、耳、鼻、舌、身、意六根门头去做主，那就是好像虚空里头生出云彩来，被云遮了。
◎贪、瞋、痴这三种，等于毒药一样，叫“三毒”。我们所以没有成佛的原因，就因为有这三毒；如果把这三毒能停止了，我们很快就可以成佛。这三毒──（一）贪心：就是贪而无厌，无论什么东西，就贪多，越多越好。（二）瞋心：就是生出一种瞋恚，遇到事情就发脾气，生瞋恨了。（三）痴心：就是痴心妄想，非常愚痴，做事情糊里糊涂的。能把这三种息灭了，就会与道相应的，修道就会很容易成就你的道业。
出自：法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)https://t.cn/h9Mjmg
《大佛顶首楞严经浅释》
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