《长生道祖》李修生（超火小说大结局）全文阅读笔趣阁kKyu97
❗书名主角：《长生道祖》李修生又名《长生道祖》李修生
❗书名主角：《长生道祖》李修生又名《长生道祖》李修生
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
也可以这么心平气和的说话。
以前的肖泽处处透着粗鄙，让人感觉像是暗巷里的老鼠一样，没想到这些年被简晴藏着，居然像是换了一个人一样。
肖泽指着门，开口道：“既然你已经把话带到了，我就不留你了，慢走不送了。”
“肖泽！你什么意思？现在找了简晴做靠山了不起了吗？她算什么东西？别忘了，你曾经可害过她，她要是知道这些还会这对你这么好吗？”林宛昕冷笑着开口。
“她要是连这些都不知道，又怎么会留我这么多年呢？倒是你，看到我完好的站在你面，有没有想过下一个出事的就是你？哈哈哈。”
肖泽不在乎的大笑着。
笑声刺耳扎进了林宛昕的耳朵里。
林宛昕的确却开始有些害怕了，她抿唇走到了肖泽的面前，伸出手握住了肖泽的手臂。
“肖泽，你看看我，我是宛昕啊，我知道你一定是被简晴蛊惑了才会这么对我的，你要听什么？我都可以解释给你听的，只要你再给我一次机会。”
面对林宛昕的服软，肖泽面无表情的看着。
林宛昕始终觉得肖泽爱了她这么多年，不可能就这么变卦的，一定是简晴说了什么话。
“我给你什么机会？”
“肖泽，你要相信我，这一切其实都是简晴在搞鬼，和我没有任何关系，你看看她现在的一切，都是抢我的。”林宛昕痛苦道。
“又是这句话，所有的错都是别人的，可是我亲眼所见，你要置我于死地，这算什么？我眼瞎吗？”肖泽质问道。
“我我没有办法我只是”
“林宛昕，别说了，你真的让人恶心。”肖泽作出了一个恶心的表情。
就是因为这个表情，让林宛昕一次觉得自己好像是一滩烂泥一样，被人厌恶着。
“你们到底怎么了？一个一个的被简晴蛊惑，难道我想要得到我自己的东西就那么难吗？”
“你的东西？抢来的吧？林宛昕，我警告你一句，你如果再敢对简晴乱来，我不介意牺牲自己，咱们狱中相见的，到时候，我也想知道你到底该怎么抢别人的东西。”肖泽警告道。
“你，你真的为了简晴要做到这个份上吗？你居然想要和我撕破

#澜久[超话]#梦#幸福磕澜久#
拼凑光怪陆离梦境，豹豹猫猫带我过门

这个门叫啥不知道反正主角讲个捡垃圾的老人和他朋友老鼠，完成老人心愿再吃次老鼠做的什么莓莓汤，不完成老人就要把我们扔进垃圾碎片机里，后面记不清了因为梦不可能很清楚都是断断续续的，在食堂我发现了莓莓汤做法就是草莓种植在湿体上，在混合雪浆搅拌成的莓莓汤。

可是第一天我就喝了我去厕所狂吐为什么我会喝汤？豹豹猫猫没喝因为我带了两板巧克力，其中一个给了猫猫，猫猫当时不吃食堂拿出我给的巧克力分了一半给豹豹，还说就像当初你一样，另一半，明天还给你。豹豹看着我邪魅一笑，

（当时我以为是夸奖我做的好没想到是在看我身后的猫猫笑！）我在旁边磕到龇牙大笑。

然后豹豹朝我伸手我说干啥，‘’另一块巧克力拿来‘’，那我吃啥，‘你都几颗虫牙了还吃啥’说着便伸手把我背包里的巧克力拿走了％##无语=_=凌凌你帮我帮保管吧，他边说着便从后面环抱猫猫把巧克力放猫猫衣兜里了，本来我包里还有个薯片，当时说我从牙，气得我都搞忘了。然后赌气跑去吃食堂了。又接上面的。我跑去厕所吐遇诡了那个老鼠变成了，老鼠山组成了一个大老鼠问我愿不愿意帮助他完成，莓莓汤。豹豹猫猫冲过来救了我，猫猫不小心受伤了，我问猫猫你没事儿吧。猫猫拍拍我的肩膀说。放心没事命硬着哩，然后转头朝着豹豹说，萌萌你快看看我脸上有没有被擦伤，然后豹豹把脸凑到猫猫边上，对着猫猫耳朵轻声说我给你吹吹凌凌，痛痛就飞走了后面的过程就记不清楚了#

河伯曰：“若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ ”北海若曰：“以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因 其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。知东西之相反而不可以相无，则功 分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、 舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言 殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。故 曰：盖师是而无非，师治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。 是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚 则诬也！帝王殊禅，三代殊继。差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其 时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之 家！”

【译文】

河伯说:“在这物性的外面,在这物性的里面,又怎么划分贵贱,怎么划分大小呢?”北海神说:“从道的角度看,事物没有贵贱之分;从事物本身的角度来看,万物都以自己为贵而以他物为贱;从世俗的角度看贵贱不是事物本身所固有的。从事物的差别来看,顺着万物大的一面而认为它是大的,那么万物就没有不是大的:顺着万物小的一面而认为它是小的,那么万物就没有不是小的。明白了天地就像稊米一样小,毫毛就像丘山一样大,那么物体的大小等差就可以看清楚了。从事物的功用来看，顺着万物有用的一面而认为它是有用的,那么万物就都有用;顺着万物无用的一面而认为它是无用的,那么万物就都无用。知道东与西的方向相对立而又相互依存,那么事物的功效和本分就可以确定了。从事物的趣向上看,顺着万物值得肯定的一面而肯定它，那么万物都正确;顺着万物否定的一面而否定它,那么万物都是错的。知道尧、桀都自认为正确而互相否定,那么人们的情操就可以看清楚了。从前尧和舜通过禅让而称帝,子之和燕王哙却因为禅让而绝灭;商汤和周武王通过争夺而称王,白公胜却因为争夺而灭亡。由此看来,争夺和禅让的做法,唐尧和夏桀的作为,它们的高贵和卑贱是因时而异的,没有一定的常规。栋梁可以用来撞击城墙,却不能用来堵塞小洞,这是说器用大小的不同;骐骥骅骝一日能跑一千里,而捉老鼠却不及野猫和黄鼠狼,这是说技能的不同;猫头鹰在夜里能捉跳蚤,看得清毫毛般的小东西,白天睁大眼睛却看不到丘山,这是说物性的不同。俗语说:"何不只效法对的而抛弃错的,效法治理好的而抛弃混乱的呢?"这是不明白天地间事物变化的道理,万物变化发展的实际情况;这好像是只效法天而抛弃地,只效法阴而抛弃阳一样,这种做法行不通是非常清楚的。可是世俗之人还是说个不停,那不是愚蠢就是故意欺骗人。帝王禅让的情况各不相同,三代继承帝位的情况也彼此相异。不合时宜,违逆世俗的,就被称为篡夺之人;合乎时宜,顺应世俗的,就被称为高义之人。静默吧,河伯!你哪里知道贵贱与大小的道理呢?"