妙莲老和尚：可怜啊！事情一多就分身乏术！
我们拜忏，口要朗朗爽爽念诵忏法之灵文，身要端端正正礼拜十方三世佛;意则每念诵句、每礼拜一佛，都虔诚恭敬。心要如何观想呢?那就随个人的智慧，依文而观想。
智慧有世间普通的智慧，有佛法微妙的智慧;佛法微妙的智慧就是般若，照见一切皆空，万法了不可得。学佛一定要有微妙空慧，这样修一切法就没有人我是非，如《金刚经》上所说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相修切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”有我有人修一切善法，不过是感人天的福报而已，人天的福可怜啊!那是三世怨--今生修善，来世享福，第三世就堕落了，那是佛法所扬弃的。希望大家要开般若慧，那你在这里拜一部忏，胜过在其他地方拜百部、千部。你有了微妙空慧，拜忏一字一句的功德都与十方虚空相等。祝福大家开般若慧，亡人我情见!
刚才读的文:“愿此香花遍十方，以为微妙光明台;诸天音乐天宝香，诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘，--尘出一切尘;--尘出一切法，旋转无碍互庄严。遍至十方三宝前，十方法界三宝前;悉有我身修供养，--皆悉遍法界。彼彼无杂无障碍，尽未来际作佛事;普熏法界诸众生，蒙熏皆发菩提心，同入无生证佛智。”看这个文要默念观想，怎样观想呢?随文入观。比方第一句“愿此香花遍十方”，我们各人面前都有花，这花既庄严又芳香，你就观想这花能改变人间污浊邋遢的臭味、改变人间的丑陋以香花庄严这个世界成为清净的世界。
我们拜忏不要只求自身好，也不要只求宝岛好，还要希望整个大陆、地球五大洲都好。其实这样的心量还是小，因为地球在太空中只是一微尘--一个微不足道之尘，好像兔毛之尖端，地球在空中就是这样渺小。
我们以此香花供养遍十方，要做什么呢?“以为微妙光明台”，光明台是指诸天的光明台，微细巧妙。这种微细、巧妙如何，完全就看个人的定力;定力大，智慧就高，观想出的光明台就更加微细巧妙。可惜我们没有定力，为什么没有定力?妄想多就没有定力、没有智慧光明。我们现在以观想之力，观想香花来收摄身心，将心收摄在现前当下。
“诸天音乐天宝香，诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘，——尘出一切尘;——尘出一切法，旋转无碍互庄严，遍至十方三宝前。”再观想以诸天的音乐、天宝香，以及诸天的微妙饮食、宝衣来供养。肴膳就是好的饮食，宝衣就是宝所成的衣。这一切不是凡夫心量所能思议，这些都是微妙法尘，人间的五尘则是染浊的。以此清净微妙不可思议之尘，一尘又出无量尘，尘尘无尽。以无量微妙之尘，尽虚空、遍法界供养一切三宝;你以这样的心来拜，那你的心量等虚空，功德遍法界。
“十方法界三宝前，悉有我身修供养，——皆悉遍法界。”悉是皆的意思，十方法界都有我们的身在修供养，大家要有这种想法。或许有人想:“我们的身是在寺院念佛堂，怎么会遍十方?”我们凡夫可怜得很，事情一多就分身乏术;但是要知道，十方诸佛都有大圆镜智，这个大圆镜智就是心镜，每位佛心中的镜，都能照摄我们正在修供养，并不是我们有无量百千万亿身遍十方，也并不要我们到十方法界去，我们没这个本事。
不要讲佛有这个心镜，假如我们各人手中执一面镜子，镜子从高空照下来，镜子里头不都有我们全体吗?你的那一面镜子能照摄一切，乃至每个人手中的镜子都能照摄一切，没有障碍。“彼彼无杂无障碍，尽未来际作佛事。”你看这当中是不是乱了?没有乱喔!不但不乱，还结成无量庄严的微妙法。
修佛法难不难?不难!你要是说难，凡夫小心眼当然认为是难。把小心量一放掉，转成大智慧大光明藏，那即人性而为佛性、即凡身而为佛身嘛!佛性、凡性即是一性，佛陀有大圆镜智，我们有没有大圆镜智?当然有!佛陀的功德我们本来具有，只是我们没有修因、没有修众缘，所以佛的功德没有显现。
诸佛有大圆镜智，在我们凡夫心中则是第八识--阿赖耶识。八识就是六识再加第七识末那识、第八识根本识。六根有六识，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我们要断恶修善，眼睛不要看邪事而观佛像之相好庄严，耳朵不要听情歌而听清净之梵音。如果耳朵尽是听是非，不听好话，耳根当然会变坏;听到人家讲是是非非的坏话，你把它转成好话，不生气、不起烦恼，心量大就好了嘛!
把六根转过来，不要接触染污之尘，要接触微妙清净之尘，这就是转八识成四智--转前五识为“成所作智”，转第六意识为“妙观察智”，转第七识为“平等性智”，转第八识为佛陀的“大圆镜智”
佛法教我们这样修行，大家要明白!如果你不明白，那是业障重、没智慧，多多至心拜，终有一天能达到目的。我们在这边拜忏吃苦，吃得一点都不冤枉喔!大家好好地精进、勇猛!现在诸位拜忏很辛苦吧?万事起头难，你们初来拜忏当然是辛苦，拜久了哪里是辛苦?有快乐啊!比方我们现在拜忏唱微妙的梵音，大家听了是不是感到身心吉祥、安然?听了世间那些靡靡之音的情歌，令人想入非非，这不是把人搞昏迷了吗?你要是听那些，满脑子只想那些，不但人性尊严没有了，也变成了兽性。
现在听微妙的三宝清净之音，使我们身心清凉，身心清凉就会想到好境界;万法唯心，心一想到好的境界、佛的境界，就转变凡心而成佛心。道理就是这样，有大家好好藉这声音使身心集中力量在拜忏上。声音、力量有很重要的关连，好像我们搬重物要使力前，大家一起喊:、三 轰!”)声音要整齐才能合成大力量。不过要注意!有些人的音声特殊，不合乎大众，那就不要唱，不然就会扰乱到大众。
--妙莲老和尚 https://t.cn/z8yekdL
我们拜忏，口要朗朗爽爽念诵忏法之灵文，身要端端正正礼拜十方三世佛;意则每念诵句、每礼拜一佛，都虔诚恭敬。心要如何观想呢?那就随个人的智慧，依文而观想。
智慧有世间普通的智慧，有佛法微妙的智慧;佛法微妙的智慧就是般若，照见一切皆空，万法了不可得。学佛一定要有微妙空慧，这样修一切法就没有人我是非，如《金刚经》上所说“无我相、无人相、无众生相、无寿者相修切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”有我有人修一切善法，不过是感人天的福报而已，人天的福可怜啊!那是三世怨--今生修善，来世享福，第三世就堕落了，那是佛法所扬弃的。希望大家要开般若慧，那你在这里拜一部忏，胜过在其他地方拜百部、千部。你有了微妙空慧，拜忏一字一句的功德都与十方虚空相等。祝福大家开般若慧，亡人我情见!
刚才读的文:“愿此香花遍十方，以为微妙光明台;诸天音乐天宝香，诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘，--尘出一切尘;--尘出一切法，旋转无碍互庄严。遍至十方三宝前，十方法界三宝前;悉有我身修供养，--皆悉遍法界。彼彼无杂无障碍，尽未来际作佛事;普熏法界诸众生，蒙熏皆发菩提心，同入无生证佛智。”看这个文要默念观想，怎样观想呢?随文入观。比方第一句“愿此香花遍十方”，我们各人面前都有花，这花既庄严又芳香，你就观想这花能改变人间污浊邋遢的臭味、改变人间的丑陋以香花庄严这个世界成为清净的世界。
我们拜忏不要只求自身好，也不要只求宝岛好，还要希望整个大陆、地球五大洲都好。其实这样的心量还是小，因为地球在太空中只是一微尘--一个微不足道之尘，好像兔毛之尖端，地球在空中就是这样渺小。
我们以此香花供养遍十方，要做什么呢?“以为微妙光明台”，光明台是指诸天的光明台，微细巧妙。这种微细、巧妙如何，完全就看个人的定力;定力大，智慧就高，观想出的光明台就更加微细巧妙。可惜我们没有定力，为什么没有定力?妄想多就没有定力、没有智慧光明。我们现在以观想之力，观想香花来收摄身心，将心收摄在现前当下。
“诸天音乐天宝香，诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘，——尘出一切尘;——尘出一切法，旋转无碍互庄严，遍至十方三宝前。”再观想以诸天的音乐、天宝香，以及诸天的微妙饮食、宝衣来供养。肴膳就是好的饮食，宝衣就是宝所成的衣。这一切不是凡夫心量所能思议，这些都是微妙法尘，人间的五尘则是染浊的。以此清净微妙不可思议之尘，一尘又出无量尘，尘尘无尽。以无量微妙之尘，尽虚空、遍法界供养一切三宝;你以这样的心来拜，那你的心量等虚空，功德遍法界。
“十方法界三宝前，悉有我身修供养，——皆悉遍法界。”悉是皆的意思，十方法界都有我们的身在修供养，大家要有这种想法。或许有人想:“我们的身是在寺院念佛堂，怎么会遍十方?”我们凡夫可怜得很，事情一多就分身乏术;但是要知道，十方诸佛都有大圆镜智，这个大圆镜智就是心镜，每位佛心中的镜，都能照摄我们正在修供养，并不是我们有无量百千万亿身遍十方，也并不要我们到十方法界去，我们没这个本事。
不要讲佛有这个心镜，假如我们各人手中执一面镜子，镜子从高空照下来，镜子里头不都有我们全体吗?你的那一面镜子能照摄一切，乃至每个人手中的镜子都能照摄一切，没有障碍。“彼彼无杂无障碍，尽未来际作佛事。”你看这当中是不是乱了?没有乱喔!不但不乱，还结成无量庄严的微妙法。
修佛法难不难?不难!你要是说难，凡夫小心眼当然认为是难。把小心量一放掉，转成大智慧大光明藏，那即人性而为佛性、即凡身而为佛身嘛!佛性、凡性即是一性，佛陀有大圆镜智，我们有没有大圆镜智?当然有!佛陀的功德我们本来具有，只是我们没有修因、没有修众缘，所以佛的功德没有显现。
诸佛有大圆镜智，在我们凡夫心中则是第八识--阿赖耶识。八识就是六识再加第七识末那识、第八识根本识。六根有六识，六根就是眼、耳、鼻、舌、身、意。我们要断恶修善，眼睛不要看邪事而观佛像之相好庄严，耳朵不要听情歌而听清净之梵音。如果耳朵尽是听是非，不听好话，耳根当然会变坏;听到人家讲是是非非的坏话，你把它转成好话，不生气、不起烦恼，心量大就好了嘛!
把六根转过来，不要接触染污之尘，要接触微妙清净之尘，这就是转八识成四智--转前五识为“成所作智”，转第六意识为“妙观察智”，转第七识为“平等性智”，转第八识为佛陀的“大圆镜智”
佛法教我们这样修行，大家要明白!如果你不明白，那是业障重、没智慧，多多至心拜，终有一天能达到目的。我们在这边拜忏吃苦，吃得一点都不冤枉喔!大家好好地精进、勇猛!现在诸位拜忏很辛苦吧?万事起头难，你们初来拜忏当然是辛苦，拜久了哪里是辛苦?有快乐啊!比方我们现在拜忏唱微妙的梵音，大家听了是不是感到身心吉祥、安然?听了世间那些靡靡之音的情歌，令人想入非非，这不是把人搞昏迷了吗?你要是听那些，满脑子只想那些，不但人性尊严没有了，也变成了兽性。
现在听微妙的三宝清净之音，使我们身心清凉，身心清凉就会想到好境界;万法唯心，心一想到好的境界、佛的境界，就转变凡心而成佛心。道理就是这样，有大家好好藉这声音使身心集中力量在拜忏上。声音、力量有很重要的关连，好像我们搬重物要使力前，大家一起喊:、三 轰!”)声音要整齐才能合成大力量。不过要注意!有些人的音声特殊，不合乎大众，那就不要唱，不然就会扰乱到大众。
--妙莲老和尚 https://t.cn/z8yekdL
让散粉认为“工作室＝艺人”，造成艺人是老板的假象（图1），其中对艺人的弊端是什么？
1️⃣团队作妖＝艺人默认
比如东方跨年事件，脱粉
比如团队的“尊老敬幼”，脱粉
比如兔毛挂为肖战出声的散粉，脱粉
比如秃头晶作妖行为，同样认为艺人默许脱粉
2️⃣团队背刺艺人可肆无忌惮
比如团队不为他争取戏份权益
比如靠他招商戏份番位被动团队的不作为
比如处理自己的黑词条也不给艺人管理舆论
比如让造谣的持续造谣，恶心粉丝脱粉
比如秃头晶不敬业，送料作妖赶粉
比如粉运大粉集体背刺他，网暴散粉
比如让艺人超负荷工作，失眠严重下安排各种工作，不管艺人死活
比如让艺人粉丝成为经纪公司的氵军，不为肖战利益出声。
散粉不能骂工作室（剧组），骂就把你剔除粉籍，目的捂嘴任何为肖战权益发声的人。
3️⃣团队不作为＝艺人无能
以为艺人是老板，那样团队作妖，不作为无能否会指向肖战。就算清醒的散粉看到团队问题要求团队解决，团队无回应且在大粉打压下，也因此而牵连肖战，怪罪肖战而脱粉。
我记得肖战曾经说过类似的话：希望以后能有更多的话语权，选择权，自由度高点。
抛开能力来说肖战就是一个普通艺人，在挖机时19年还在打官司，后来19年打官司没有打了，经纪约由挖机转到仲夏，这几年合约一直在，从未解约，不存在是老板（话语权有限）。 https://t.cn/A6TPtQWb
总结：所有操作其目的就是当艺人和经纪公司解约时，经纪公司有能力让艺人脱光走人，让艺人买下所有单。现在已经进入解约阶段。
破坏他粉圈，破坏他作品，破坏他商务，让粉圈失望脱粉，粉丝无望脱粉，团队操作祛魅脱粉，这一切无非就是经纪公司跟他的博弈，给他解约施压的过程。
19年我为支持肖战而来，同样我如今也只为肖战出声，破坏肖战利益者就是敌人，即使它是“肖战工作室”狗丽人员。我不会因为敌人成功的恶心操作而去怪罪肖战，我只会更能体会他的步步艰难，会更加坚信的陪他走。
1️⃣团队作妖＝艺人默认
比如东方跨年事件，脱粉
比如团队的“尊老敬幼”，脱粉
比如兔毛挂为肖战出声的散粉，脱粉
比如秃头晶作妖行为，同样认为艺人默许脱粉
2️⃣团队背刺艺人可肆无忌惮
比如团队不为他争取戏份权益
比如靠他招商戏份番位被动团队的不作为
比如处理自己的黑词条也不给艺人管理舆论
比如让造谣的持续造谣，恶心粉丝脱粉
比如秃头晶不敬业，送料作妖赶粉
比如粉运大粉集体背刺他，网暴散粉
比如让艺人超负荷工作，失眠严重下安排各种工作，不管艺人死活
比如让艺人粉丝成为经纪公司的氵军，不为肖战利益出声。
散粉不能骂工作室（剧组），骂就把你剔除粉籍，目的捂嘴任何为肖战权益发声的人。
3️⃣团队不作为＝艺人无能
以为艺人是老板，那样团队作妖，不作为无能否会指向肖战。就算清醒的散粉看到团队问题要求团队解决，团队无回应且在大粉打压下，也因此而牵连肖战，怪罪肖战而脱粉。
我记得肖战曾经说过类似的话：希望以后能有更多的话语权，选择权，自由度高点。
抛开能力来说肖战就是一个普通艺人，在挖机时19年还在打官司，后来19年打官司没有打了，经纪约由挖机转到仲夏，这几年合约一直在，从未解约，不存在是老板（话语权有限）。 https://t.cn/A6TPtQWb
总结：所有操作其目的就是当艺人和经纪公司解约时，经纪公司有能力让艺人脱光走人，让艺人买下所有单。现在已经进入解约阶段。
破坏他粉圈，破坏他作品，破坏他商务，让粉圈失望脱粉，粉丝无望脱粉，团队操作祛魅脱粉，这一切无非就是经纪公司跟他的博弈，给他解约施压的过程。
19年我为支持肖战而来，同样我如今也只为肖战出声，破坏肖战利益者就是敌人，即使它是“肖战工作室”狗丽人员。我不会因为敌人成功的恶心操作而去怪罪肖战，我只会更能体会他的步步艰难，会更加坚信的陪他走。
#重返未来1999[超话]#
【六大治疗心相漫谈】
治疗心相：第二次生命、好奇心宝贝、在仙境之外、笑语欢声、示我以真
将从三个维度介绍：治疗量、输出以及坦度
⭐️治疗量
牙仙：满增好奇心（123）>无增好奇心（116.33）>步此苦旅（112.3）>满叠满增笑语欢声（109.84）>满叠满增仙境（108.33）>满叠无增仙境（105.41）>示我以真（103.03）>满叠无增笑语欢声（100）>第二次生命（99.44）
苏芙比：满增好奇心（121.56）>满增第二次生命（120.93）>无增好奇心（115.7）>无增第二次生命（110.3）>满增满叠笑语欢声（109.84）>满叠仙境（104.11）>满叠无增笑语欢声（100）
分析
1. 若可以触发特效，好奇心依然是治疗量最多的心相。即便不触发特效，好奇心治疗量也非常可观（≈满叠满增笑语欢声）
2. 苏芙比佩戴第二次生命纸面治疗量很高，但实战奶妈很少打完循环（5术法1大招），不触发特效的第二次生命总治疗量较低
3. 同为满叠满增，笑语欢声治疗量稳定大过仙境
⭐️输出
牙仙：第二次生命（115.98）>满增仙境（114.39）>无增仙境（108.89）>好奇心（107.03）>笑语欢声（100）
苏芙比：第二次生命（115）＞满增仙境（109.72）＞无增仙境（107.14）＞好奇心（106.68）＞笑语欢声（100）
分析
1. 第二次生命是所有治疗心相中输出最高的
2. 仙境的输出能力稳定超过好奇心
3. 5星治疗心相因为攻击白值低，输出能力较差
⭐️坦度
1. 同共鸣下，佩戴仙境牙仙可受击7.67次；佩戴笑语欢声牙仙可受击7.41次
2. 笑语欢声的10%减伤可抬高秒杀线，佩戴仙境时，boss期望伤害为1512，佩戴笑语欢声boss期望伤害为1379，下降133点伤害
3. 笑语欢声对比仙境回血更多，扣血更少，但血上限变低
4. 好奇心的抗压能力较二者稍弱
⭐️各心相总结
1. 示我以真
效果较难触发（只有被大招攻击伤害才降低），治疗量偏低
2. 步此苦旅
治疗量出众，但抗压能力偏弱。仅当佩戴步此苦旅的角色血量下降到某一阈值，才能触发治疗率加成。而奶妈满血队友残血的情况，无法触发治疗率加成
3. 第二次生命
输出顶尖，效果触发次数较少，其实对奶妈来说输出反而不重要
4. 仙境
对比好奇心更抗揍
对比笑语欢声叠层更快，更适合短线
对于牙仙的意义不仅仅是坦度，还有更高的输出以及更稳定的净化（如应对海渊的冰冻）
5. 好奇心
在兔毛、苏芙比手中依旧是最好的治疗心相
6. 笑语欢声
8回合叠层对短线有些长，但对鬃毛邮报来说才刚刚开始
抗压能力强，叠完层治疗量可观
⭐️各奶妈推荐治疗心相
牙仙：仙境
小叶尼塞：仙境
兔毛、苏芙比：好奇心
气球：笑语欢声
帕米埃：好奇心
⭐️结尾
新手玩家有太多心相要养，前期资源紧张，先养笑语欢声再去养好奇心，甚至把笑语欢声喂掉，是否浪费资源？有没有更好的解决方法？
原本想讨论笑语欢声能否作为主力心相培养的话题
测完发现，抗压确实厉害，叠完层奶量也足够可观，但这只是横向对比各心相的结果，还要考虑各角色各关卡适配性等问题
后期一定是人手一个专武，如果前期真的养了笑语欢声，那是否要为苏芙比和兔毛买好奇心，抽到爱兹拉和牙仙是否要买仙境？到头来好像还是要养好奇心和仙境，这和一开始的立意有些冲突
最后，转变思路将笑语欢声作为鬃毛邮报抗压对策心相介绍给大家
【六大治疗心相漫谈】
治疗心相：第二次生命、好奇心宝贝、在仙境之外、笑语欢声、示我以真
将从三个维度介绍：治疗量、输出以及坦度
⭐️治疗量
牙仙：满增好奇心（123）>无增好奇心（116.33）>步此苦旅（112.3）>满叠满增笑语欢声（109.84）>满叠满增仙境（108.33）>满叠无增仙境（105.41）>示我以真（103.03）>满叠无增笑语欢声（100）>第二次生命（99.44）
苏芙比：满增好奇心（121.56）>满增第二次生命（120.93）>无增好奇心（115.7）>无增第二次生命（110.3）>满增满叠笑语欢声（109.84）>满叠仙境（104.11）>满叠无增笑语欢声（100）
分析
1. 若可以触发特效，好奇心依然是治疗量最多的心相。即便不触发特效，好奇心治疗量也非常可观（≈满叠满增笑语欢声）
2. 苏芙比佩戴第二次生命纸面治疗量很高，但实战奶妈很少打完循环（5术法1大招），不触发特效的第二次生命总治疗量较低
3. 同为满叠满增，笑语欢声治疗量稳定大过仙境
⭐️输出
牙仙：第二次生命（115.98）>满增仙境（114.39）>无增仙境（108.89）>好奇心（107.03）>笑语欢声（100）
苏芙比：第二次生命（115）＞满增仙境（109.72）＞无增仙境（107.14）＞好奇心（106.68）＞笑语欢声（100）
分析
1. 第二次生命是所有治疗心相中输出最高的
2. 仙境的输出能力稳定超过好奇心
3. 5星治疗心相因为攻击白值低，输出能力较差
⭐️坦度
1. 同共鸣下，佩戴仙境牙仙可受击7.67次；佩戴笑语欢声牙仙可受击7.41次
2. 笑语欢声的10%减伤可抬高秒杀线，佩戴仙境时，boss期望伤害为1512，佩戴笑语欢声boss期望伤害为1379，下降133点伤害
3. 笑语欢声对比仙境回血更多，扣血更少，但血上限变低
4. 好奇心的抗压能力较二者稍弱
⭐️各心相总结
1. 示我以真
效果较难触发（只有被大招攻击伤害才降低），治疗量偏低
2. 步此苦旅
治疗量出众，但抗压能力偏弱。仅当佩戴步此苦旅的角色血量下降到某一阈值，才能触发治疗率加成。而奶妈满血队友残血的情况，无法触发治疗率加成
3. 第二次生命
输出顶尖，效果触发次数较少，其实对奶妈来说输出反而不重要
4. 仙境
对比好奇心更抗揍
对比笑语欢声叠层更快，更适合短线
对于牙仙的意义不仅仅是坦度，还有更高的输出以及更稳定的净化（如应对海渊的冰冻）
5. 好奇心
在兔毛、苏芙比手中依旧是最好的治疗心相
6. 笑语欢声
8回合叠层对短线有些长，但对鬃毛邮报来说才刚刚开始
抗压能力强，叠完层治疗量可观
⭐️各奶妈推荐治疗心相
牙仙：仙境
小叶尼塞：仙境
兔毛、苏芙比：好奇心
气球：笑语欢声
帕米埃：好奇心
⭐️结尾
新手玩家有太多心相要养，前期资源紧张，先养笑语欢声再去养好奇心，甚至把笑语欢声喂掉，是否浪费资源？有没有更好的解决方法？
原本想讨论笑语欢声能否作为主力心相培养的话题
测完发现，抗压确实厉害，叠完层奶量也足够可观，但这只是横向对比各心相的结果，还要考虑各角色各关卡适配性等问题
后期一定是人手一个专武，如果前期真的养了笑语欢声，那是否要为苏芙比和兔毛买好奇心，抽到爱兹拉和牙仙是否要买仙境？到头来好像还是要养好奇心和仙境，这和一开始的立意有些冲突
最后，转变思路将笑语欢声作为鬃毛邮报抗压对策心相介绍给大家
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