追风赶月莫停留，芜尽处是春山。

既然选择了远方，就不要为半路风景而停留。一路追风赶月，不要停下脚步，因为长满草木的平原尽头，矗立着一座座的春山。

我将玫瑰藏于身后，风起花落，从此鲜花赠自己，纵马踏花向自由。从现在开始只为自己努力，所有的鲜花都赠予自己，天地间都是我最爱的地方，纵马踏花只向着自己最喜欢的方式，自由自在。

慢慢来，好戏都在烟火里。有人三分钟泡面，有人三小时煲汤，有人
外卖已经送达，而有人才刚切好蒜苔和肉，每个人的花期不同，不必因为有人提早拥有而焦虑。重要的是，当你选择了你要的方式，坚定下去别胡思乱想。

于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。站在高山之巅或群峰之上，才能真正看到大河奔涌、长风浩荡的景象，只有站任高处，才能看到更广阔的世界，领悟更深刻的道理。

辞暮尔尔，烟火年年。日日年年，朝朝暮暮，不管是白天还是黑夜，都祝福你年年富贵有余。放他三千裘马去，不寄俗生，唯贪我三枕黄粱梦。任凭锦裘和车马财物无数，我自不为所扰人俗世凡尘，只贪恋我所梦中理想生活。这句话表达心中不为物质所动，向往心中理想心情的心声。

人生漫长，晴雨交加，但若是心怀热爱，即使岁月荒芜，亦能奔山赴海，静待一树花开。热爱是一个人内心最深沉持久的力量，它不是心血来潮的一闪念，也不会因为年节更替而稍纵即逝。在历经时光考验与洗礼后，依然能够直面困难不放弃，跌倒后勇敢站起来，抖擞精神再出发。

我于窗中窥伤鹤，恰如仰头见春台 。我站在窗户旁，我就静静的看着那只，依附在窗边受伤的那只鹤，我万分感概，万分悲伤之际。可是我一抬头，看那远处，看那天边，好像看到了春天的平台。那里我万花盛开，那里生机勃勃，那里春意盎然。

“巡游轨迹”的四十二期视频目的地高老坡窑，一个从未听过的名字。
博主从大巴车上下来，一路走，走过了金黄边野的林地，走过荒芜的麦地，有山有田埂……语言已经不足以修饰这一片土地的美丽。这一刻，背上书包出发，就是有意义的！
陈艺松的出现，给视频增加了许多乐趣与封神桥段。在山里追逐的一大一下，背后浮现若隐若现的粉色晚霞、连绵的山脉，
脚踩着“玉米掉落的事情”……此刻不就是平芜尽处是春山吗？

丑先生读《老子》五十三章
使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民（有版本写作“人”）好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗竽。非道也哉！
 
“大道如青天，我独不得出。”李白诗中的“大道”指仕途，他认为这条道上尽是些斗鸡走狗不学无术之辈，于是浪漫诗人慨叹仕途艰难，不如归去。老子所谓的“大道”是宇宙运行之规律，万物生长繁衍皆不可脱离此轨道。因此稍有点常识的人都应当顺着这条大道前行，生怕举措失当，走上斜路。
天堂有路君不走，地狱无门偏进来。“径”指小路。有些人放着平坦大道不走，就喜欢抄小路走捷径，殊不知那极有可能是歪门邪道，邪恶之路。李白放弃的正是这样的斜路，不然何以能成为诗仙！
“民”指懵懵无知的众人，唐朝时因避太宗李世民的讳，天下文章改“民”为“人”。人们为什么不走正道而要纷纷走上斜路呢？因为上有所行，下必效之。
“除”指宫殿依次升高的台阶，“朝甚除”指宫殿非常高大。老子之前有夏桀之灵台、商纣之鹿台，后来又有楚灵王之章华台、吴王之姑苏台、曹操之铜雀台等，名台名楼数不胜数。统治者总是把宫殿庙堂修得高大无比，致使田地荒芜，仓廪空虚。
身居广厦，衣着华丽，腰佩利剑，食不厌精，剽掠天下，财货堆积。敛民财者，皆是强盗。“竽”是五音之长，演奏时竽先发音，其它乐器相和。由此推知，“盗竽”就是强盗头子，鱼肉百姓的统治者就是最大的群盗头子。在强盗头子的率领下，群盗烧杀抢掠，民不聊生。
这哪里是修身治国之道呢？平淡的语言中透射出极强的批判精神，这才是真实性情的老子。
2024年3月25日 星期一